抱朴子外篇 ／ 逸民

「紛擾日久，求競成俗，或推貨賄以龍躍，或階黨援以鳳起，風成化習，大道漸蕪，後生昧然，儒訓遂堙。將為立身，非財莫可。茍有卓然不群之士，不出戶庭，潛誌味道，誠宜優訪，以興謙退也。夫使孫吳荷戈，一人之力耳；用其計術，則賢於萬夫。今令大儒為吏，不必切事。肆之山林，則能陶冶童蒙，闡弘禮敬。何必服巨象使捕鼠韛鸞也。」「若乃零淪藪澤，空生徒死，亦安足貴乎？」

新字：「紛擾日久，求競成俗，或推貨賄以竜躍，或階党援以鳳起，風成化習，大道漸蕪，後生昧然，儒訓遂堙。将為立身，非財莫可。苟有卓然不群之士，不出戸庭，潜誌味道，誠宜優訪，以興謙退也。夫使孫呉荷戈，一人之力耳；用其計術，則賢於万夫。今令大儒為吏，不必切事。肆之山林，則能陶冶童蒙，闡弘礼敬。何必服巨象使捕鼠韛鸞也。」「若乃零淪藪沢，空生徒死，亦安足貴乎？」

書き下し

「紛擾すること日久しく、求競は俗と成り、或いは貨賄を推して以て龍のごとく躍り、或いは党援に階りて以て鳳のごとく起こる。風成り化習い、大道漸く蕪れ、後生は昧然として、儒訓遂に堙る。将に身を立てんとすれば、財に非ざれば可き莫し。苟も卓然として群れざるの士の、戸庭を出でず、志を潜めて道を味わう有らば、誠に宜しく優訪して以て謙退を興すべし。夫れ孫呉をして戈を荷わしむるも、一人の力のみ。其の計術を用うれば、則ち万夫に賢る。今、大儒をして吏と為さしむるも、必ずしも事に切ならず。之を山林に肆にせば、則ち能く童蒙を陶冶し、礼敬を闡弘せん。何ぞ必ずしも巨象を服して鼠を捕らえしめ、鸞を鞴に使わんや。若し乃ち藪沢に零淪し、空しく生き徒に死せば、亦た安んぞ貴ぶに足らんや」と。