抱朴子外篇 ／ 逸民

且呂尚之未遇文王也，亦曾隱於窮賤，凡人易之，老婦逐之，賣庸不售，屠釣無獲，曾無一人慕之。其避世也，何獨慮狷華之沮眾邪？設令殷紂以尚逃遁，收而斂之，尚臨死，豈能自謂罪所應邪？魏武帝亦弄法嚴峻，果於殺戮，乃心欲用乎孔明，孔明自稱不樂出身。武帝謝遣之曰：『義不使高世之士，辱於汙君之朝也。』其鞭撻九有，草創皇基，亦不妄矣。

新字：且呂尚之未遇文王也，亦曽隠於窮賤，凡人易之，老婦逐之，売庸不售，屠釣無獲，曽無一人慕之。其避世也，何独慮狷華之沮衆邪？設令殷紂以尚逃遁，収而斂之，尚臨死，豈能自謂罪所応邪？魏武帝亦弄法厳峻，果於殺戮，乃心欲用乎孔明，孔明自称不楽出身。武帝謝遣之曰：『義不使高世之士，辱於汚君之朝也。』其鞭撻九有，草創皇基，亦不妄矣。

書き下し

且つ呂尚の未だ文王に遇わざるや、亦た曽て窮賤に隠れ、凡人は之を易んじ、老婦は之を逐い、庸を売れども售れず、屠釣するも獲る無く、曽て一人も之を慕う無し。其の世を避くるや、何ぞ独り狷華の衆を沮むを慮らんや。設し殷紂、尚の逃遁するを以て、収めて之を斂めしめば、尚、死に臨みて、豈に能く自ら罪の応ずる所なりと謂わんや。魏武帝も亦た法を弄すること厳峻にして、殺戮を果とし、乃ち心に孔明を用いんと欲するも、孔明は自ら出身を楽しまずと称す。武帝謝して遣りて曰く、「義として高世の士をして、汚君の朝に辱められしめず」と。其の九有を鞭撻し、皇基を草創するも、亦た妄ならず。