抱朴子外篇 ／ 嘉遁

「蓋聞大者天地，其次君臣。先聖憂時，思行其道，三月無君，皇皇如也。恥今聖主不與堯舜一致，湣此黎民不可比屋而封，故或負鼎而龍躍，或扣角以鳳歌，不須蒲輪而後動，不待文王而後興。潛初飛五，與時消息，進有攸往之利，退無濡尾之累，明哲以保身，宣化以濟俗。使夫承蘭風以傾柯，濯清波以遣穢者，若沈景之應朗鑒，方圓之赴規矩。故勛格上下，惠沾八表。夫有唐所以巍巍，重華所以恭己，西伯所以三分，姬發所以革命，桓文所以一匡，漢高所以應天，未有不致群賢為六翮，托豪傑為舟輯者也。若令各守洗耳之高，人執耦耕之分，則稽古之化不建，英明之盛不彰，明良之歌不作，括天之網不張矣。

新字：「蓋聞大者天地，其次君臣。先聖憂時，思行其道，三月無君，皇皇如也。恥今聖主不与堯舜一致，湣此黎民不可比屋而封，故或負鼎而竜躍，或扣角以鳳歌，不須蒲輪而後動，不待文王而後興。潜初飛五，与時消息，進有攸往之利，退無濡尾之累，明哲以保身，宣化以済俗。使夫承蘭風以傾柯，濯清波以遣穢者，若沈景之応朗鑒，方円之赴規矩。故勛格上下，恵沾八表。夫有唐所以巍巍，重華所以恭己，西伯所以三分，姫発所以革命，桓文所以一匡，漢高所以応天，未有不致群賢為六翮，托豪傑為舟輯者也。若令各守洗耳之高，人執耦耕之分，則稽古之化不建，英明之盛不彰，明良之歌不作，括天之網不張矣。

書き下し

「蓋し聞く、大なる者は天地、其の次は君臣なりと。先聖は時を憂え、其の道を行わんことを思い、三月君無ければ皇皇如たり。今の聖主の堯舜と致を一にせざるを恥じ、此の黎民の比屋に封ず可からざるを湣み、故に或いは鼎を負いて龍のごとく躍り、或いは角を扣きて鳳のごとく歌い、蒲輪を須ちて而る後に動かず、文王を待ちて而る後に興らず。潜初飛五、時と消息し、進めば往く攸の利有り、退けば尾を濡らすの累無し。明哲以て身を保ち、宣化以て俗を済う。夫の蘭風を承けて柯を傾け、清波に濯いで穢を遣る者をして、沈景の朗鑑に応じ、方円の規矩に赴くが若くならしむ。故に勲は上下に格り、恵は八表に沾う。夫の有唐の巍巍たる所以、重華の己を恭しくする所以、西伯の三分する所以、姫発の革命する所以、桓文の一匡する所以、漢高の天に応ずる所以は、未だ群賢を致して六翮と為し、豪傑を托して舟楫と為さざる者有らざるなり。若し各々洗耳の高きを守り、人々耦耕の分を執らしめば、則ち稽古の化は建たず、英明の盛は彰れず、明良の歌は作らず、括天の網は張らざらん。