秘本玉くしげ ／ 下 物言へぬ御前
御前へ出る人人とても、ただ恐れ愼しむのみにて、中中にこまごまとしたることを御咄し申上るやうの事はなりがたく、一通り申上る事も、ただあたりさはりを思ひ、御きげんをあやぶむ故に、ただ不調法を申さぬやうに、難のなきやうにのみ申上て、下の事はただ宜しきやうに、諸民ありがたがる樣子にのみ申上て、すこしにてもわろき事を申上る者とてはあることなし。是は其人の申上ざるがあしきにはあらず、ただ上のおもおもしくて申上がたきやうのならはしなるがあしき也。同輩どちの中にてすら、その人のわろき事などは少しにても云にくき物なれば、まして主君に對し奉りては其はづの事也。家老たる人をはじめとして右の如くなれば、まして下下の人は、いかほど目にあまる事の下にありても、直に申上るなどいふことは叶はぬこと也。階級を經て段段に申上る事は、其中途にて次第に違ひゆくものなれば、下下の有さま、とかくありのままには上へはとほりがたし。
新字：御前へ出る人人とても、ただ恐れ慎しむのみにて、中中にこまごまとしたることを御咄し申上るやうの事はなりがたく、一通り申上る事も、ただあたりさはりを思ひ、御きげんをあやぶむ故に、ただ不調法を申さぬやうに、難のなきやうにのみ申上て、下の事はただ宜しきやうに、諸民ありがたがる様子にのみ申上て、すこしにてもわろき事を申上る者とてはあることなし。是は其人の申上ざるがあしきにはあらず、ただ上のおもおもしくて申上がたきやうのならはしなるがあしき也。同輩どちの中にてすら、その人のわろき事などは少しにても云にくき物なれば、まして主君に対し奉りては其はづの事也。家老たる人をはじめとして右の如くなれば、まして下下の人は、いかほど目にあまる事の下にありても、直に申上るなどいふことは叶はぬこと也。階級を経て段段に申上る事は、其中途にて次第に違ひゆくものなれば、下下の有さま、とかくありのままには上へはとほりがたし。
書き下し
御前へ出る人人とても、ただ恐れ慎しむのみにて、中中にこまごまとしたることを御咄し申上るやうの事はなりがたく、一通り申上る事も、ただあたりさはりを思ひ、御きげんをあやぶむ故に、ただ不調法を申さぬやうに、難のなきやうにのみ申上て、下の事はただ宜しきやうに、諸民ありがたがる様子にのみ申上て、すこしにてもわろき事を申上る者とてはあることなし。是は其人の申上ざるがあしきにはあらず、ただ上のおもおもしくて申上がたきやうのならはしなるがあしき也。同輩どちの中にてすら、その人のわろき事などは少しにても云にくき物なれば、まして主君に対し奉りては其はづの事也。家老たる人をはじめとして右の如くなれば、まして下下の人は、いかほど目にあまる事の下にありても、直に申上るなどいふことは叶はぬこと也。階級を経て段段に申上る事は、其中途にて次第に違ひゆくものなれば、下下の有さま、とかくありのままには上へはとほりがたし。
現代語訳
御前へ出る人々であっても、ただ恐れ慎むばかりで、なかなか細々としたことをお話し申し上げるようなことはできず、ひととおり申し上げる事も、ただ差し障りを思い、ご機嫌を危ぶむので、ただ不調法を申さないように、難のないようにとばかり申し上げて、下の事はただ宜しいように、諸民がありがたがっている様子とばかり申し上げて、少しでも悪い事を申し上げる者はいない。これはその人が申し上げないのが悪いのではなく、ただ上が重々しくて申し上げにくいような習わしであるのが悪いのである。同輩同士の中でさえ、その人の悪い事などは少しでも言いにくいものなので、まして主君に対し申し上げては当然のことである。家老である人をはじめとして右のようなので、まして下々の人は、どれほど目に余る事が下にあっても、直接申し上げるなどということはかなわないのである。階級を経てだんだんに申し上げる事は、その途中でしだいに違ってゆくものなので、下々のありさまは、とかくありのままには上へは通りがたい。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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史記 蒙恬列伝而して御史曲宮を遣はし伝に乗りて代に之かしめ、蒙毅に令して曰く、「先主太子を立てんと欲して卿之を難ず。今丞相卿を以て不忠と為し、罪其の宗に及ぶ。朕忍びず、乃ち卿に死を賜ふ。亦甚だ幸ひなり。卿其れ之を図れ」と。毅対へて曰く、「臣を以て先主の意を得る能はずと為さば、則ち臣は少くして宦し、順ひ幸せられて世を没へたり。意を知ると謂ふべし。臣を以て太子の能を知らずと為さば、則ち太子独り従ひ、天下を周旋し、諸公子を去ること絶だ遠し。臣疑ふ所無し。夫れ先主の太子を挙用するは、数年の積なり。臣乃ち何の言か之れ敢て諫め、何の慮りか之れ敢て謀らん。敢て辞を飾りて以て死を避くるに非ざるなり。先主の名を羞累せんが為なり。願はくは大夫為に慮り、臣をして情実に死するを得しめよ。且つ夫れ順成全なる者は、道の貴ぶ所なり。刑殺なる者は、道の卒ふる所なり。昔者秦の穆公は三良を殺して死し、百里奚を罪するも其の罪に非ず。故に号を立てて『繆』と曰ふ。昭襄王は武安君白起を殺す。楚の平王は伍奢を殺す。呉王夫差は伍子胥を殺す。此の四君は、皆大いに失ふと為して、天下之を非とし、其の君を以て明ならずと為し、是を以て諸侯に籍せらる。故に曰く『道を用ひて治むる者は無罪を殺さず、而して罰は無辜に加へず』と。唯だ大夫心を留めよ」と。使者、胡亥の意を知り、蒙毅の言を聴かず、遂に之を殺す。二世又使者を遣はして陽周に之かしめ、
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史記 秦始皇本紀禹龍門を鑿ち、大夏に通じ、河を決して水を亭め、之を海に放ち、身自ら築臿を持し、脛に毛毋し。臣虜の労も此より烈しからず』と。凡そ天下を有つことを貴ぶ所以の者は、意を肆にし欲を極むることを得、主は明法を重んじ、下は敢へて非を為さず、以て海内を制御すればなり。夫れ虞・夏の主は、貴きこと天子為るも、親ら窮苦の実に処りて、以て百姓に徇ふ。尚ほ何ぞ法に於てせん。朕は万乗を尊ぶも、其の実毋し。吾千乗の駕、万乗の属を造り、吾が号名を充たさんと欲す。且つ先帝は諸侯より起こり、天下を兼ね、天下已に定まり、外は四夷を攘ひて以て辺竟を安んじ、宮室を作りて以て意を得たるを章らかにす。而して君は先帝の功業の緒有るを観る。今朕位に即きて二年の間、群盗并び起こるも、君禁ずる能はず、又先帝の為す所を罷めんと欲す。是れ上は以て先帝に報ゆる毋く、次は朕の為に忠力を尽くさず。何を以て位に在らんや」と。去疾・斯・劫を吏に下し、他罪を案責す。去疾・劫曰く、「将相は辱められず」と。自殺す。斯卒に囚はれ、五刑に就く。三年、章邯等其の卒を将ゐて鉅鹿を囲む。楚の上将軍項羽楚の卒を将ゐて往きて鉅鹿を救ふ。冬、趙高丞相と為り、竟に李斯を案じて之を殺す。夏、章邯等戦ひて数却く。二世人をして邯を譲めしむ。邯恐れ、長史欣をして事を請はしむ。趙高見ず、又信ぜず。欣恐れ、亡げ去る。高人をして捕追せしむるも及ばず。欣邯に見えて曰く、「趙高中に事を用ゐる。将軍功有るも亦誅せられ、功無きも亦誅せられん」と。項羽急に秦の軍を撃ち、王離を虜にす。邯等遂に兵を以て諸侯に降る。八月己亥、趙高乱を為さんと欲するも、群臣の聴かざらんことを恐れ、乃ち先づ験を設け、鹿を持ちて二世に献じ、曰く、「馬なり」と。二世笑ひて曰く、「丞相誤れるか、鹿を謂ひて馬と為す」と。左右に問ふ。左右或いは默し、或いは馬と言ひて以て趙高に阿順す。或いは鹿と言ふ。高因りて陰かに諸の鹿と言ふ者を中つるに法を以てす。後群臣皆高を畏る。
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史記 殷本紀紂曰く、「我生まれて命の天に在る有らずや」と。祖伊反りて、曰く、「紂諫む可からず」と。西伯既に卒し、周の武王の東伐して、盟津に至る。諸侯の殷に叛きて周に会する者八百。諸侯皆曰く、「紂伐つ可し」と。武王曰く、「爾未だ天命を知らず」と。乃ち復た帰る。紂愈淫乱して止まず。微子数諫むるも聴かず、乃ち大師・少師と謀り、遂に去る。比干曰く、「人臣為る者は、死を以て争はざるを得ず」と。迺ち強ひて紂を諫む。紂怒りて曰く、「吾聞く、聖人の心に七竅有りと」と。比干を剖き、其の心を観る。箕子懼れ、乃ち詳狂して奴と為る。紂又之を囚ふ。殷の大師・少師乃ち其の祭楽器を持ちて周に奔る。周の武王是に於て遂に諸侯を率ゐて紂を伐つ。紂も亦兵を発して之を牧野に距ぐ。甲子の日、紂の兵敗る。紂走り、入りて鹿台に登り、其の宝玉の衣を衣て、火に赴きて死す。
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史記 張丞相列伝帝、太子を廃して、戚姫の子如意を立てて太子と為さんと欲するに及び、大臣固く之を争へども、能く得る莫し。上、留侯の策を以て即ち止む。而して周昌廷に之を争ふこと彊し。上其の説を問ふ。昌は人と為り吃（ども）りにして、又盛んに怒りて曰く、「臣の口は言ふこと能はず。然れども臣期期として其の不可なるを知る。陛下太子を廃せんと欲すと雖も、臣期期として詔を奉ぜず」と。上欣然として笑ふ。既に罷むるや、呂后東箱に耳を側てて聴き、周昌を見て、為に跪きて謝して曰く、「君微（な）かりせば、太子幾（ほと）んど廃せられん」と。是の後戚姫の子如意、趙王と為り、
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史記 白起王翦列伝是の時、武安君病み、行くに任へず。四十九年正月、陵、邯鄲を攻むるも、利少なし。秦益々兵を発して陵を佐く。陵の兵、五校を亡ふ。武安君病愈ゆ、秦王、武安君をして陵に代はりて将たらしめんと欲す。武安君言ひて曰く、「邯鄲は実に未だ攻め易からざるなり。且つ諸侯の救ひ日に至らん。彼の諸侯の秦を怨むの日久し。今、秦は長平の軍を破ると雖も、秦の卒の死する者は半ばを過ぎ、国内空し。遠く河山を絶りて人の国都を争はば、趙はその内に応じ、諸侯はその外を攻めん。秦の軍を破ること必せり。不可なり」と。秦王自ら命ずるも、行かず。乃ち応侯をしてこれを請はしむ、武安君終に辞して行くことを肯んぜず、遂に病と称す。秦王、王齕をして陵に代はりて将たらしめ、八九月、邯鄲を囲むも、抜く能はず。楚、春申君及び魏の公子をして兵数十万を将ゐて秦の軍を攻めしむ、秦の軍失亡多し。武安君言ひて曰く、「秦、臣の計を聴かず、今如何ぞや」と。秦王これを聞きて怒り、彊ひて武安君を起こす、武安君遂に病甐しと称す。応侯これを請ふも、起たず。是に於いて武安君を免じて士伍と為し、これを陰密に遷す。武安君病み、未だ行く能はず。居ること三月、諸侯秦の軍を攻むること急にして、秦の軍数々卻き、使者日に至る。秦王乃ち人をして白起を遣らしめ、咸陽の中に留まるを得ざらしむ。武安君既に行き、咸陽の西門を出づること十里、杜郵に至る。秦の昭王、応侯・群臣と議して曰く、「白起の遷るや、その意尚ほ怏怏として服せず、余言有り」と。秦王乃ち使者をしてこれに剣を賜ひ、自裁せしむ。武安君、剣を引きて将に自ら剄ねんとして、曰く、「我何の罪ありて天に于いて此に至るや」と。良久しくして、曰く、「我固より当に死すべし。長平の戦ひ、趙の卒の降る者数十万人、我詐りて尽くこれを阬にす、是れ以て死するに足る」と。遂に自殺す。武安君の死するや、秦の昭王五十年十一月を以てす。死して其の罪に非ず、秦人これを憐れみ、郷邑皆これを祭祀す。
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史記 季布欒布列伝中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。
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