秘本玉くしげ / 上 救ふ者を賞す
さてもし志ありて貧人を救ふ者あらんには、そのほどほどに厚くこれを賞美したまはば、彌相はげみて救ふ者多かるべし。然れ共、他國の樣子をうけ玉はるに、近來民を救ふ政はすくなくして、ただひたすら上の御用の金銀をのみ云付らるるゆゑに、富人はこれを恐れて、志ある者も救をば得せず。又たまたま救ふ者あれども、それをば賞せらるる事もなくして、ただ上の御用に立ものをのみ賞せらるるやうなるが、左樣に金銀を以て上の御用に立て賞美せられ、はぶりのよき者をば、世上にては却てそねみにくむことゆゑ、それを望む者はすくなし。貧民を救ひて賞せられんは、世の中の人の甚悅ぶ事なれば、そねみにくむ者はなくして、これをうらやむもののみ多かるべし。此所をよく考へて、富人の金銀を散して貧民を賑はすべき仕方はあるべき事也。さて右にも申せる如く、富人とてもその金銀は面面の働きにて得たるところなれば、しひてこれをめされんは心よからぬ事也。
新字:さてもし志ありて貧人を救ふ者あらんには、そのほどほどに厚くこれを賞美したまはば、弥相はげみて救ふ者多かるべし。然れ共、他国の様子をうけ玉はるに、近来民を救ふ政はすくなくして、ただひたすら上の御用の金銀をのみ云付らるるゆゑに、富人はこれを恐れて、志ある者も救をば得せず。又たまたま救ふ者あれども、それをば賞せらるる事もなくして、ただ上の御用に立ものをのみ賞せらるるやうなるが、左様に金銀を以て上の御用に立て賞美せられ、はぶりのよき者をば、世上にては却てそねみにくむことゆゑ、それを望む者はすくなし。貧民を救ひて賞せられんは、世の中の人の甚悦ぶ事なれば、そねみにくむ者はなくして、これをうらやむもののみ多かるべし。此所をよく考へて、富人の金銀を散して貧民を賑はすべき仕方はあるべき事也。さて右にも申せる如く、富人とてもその金銀は面面の働きにて得たるところなれば、しひてこれをめされんは心よからぬ事也。
書き下し
さてもし志ありて貧人を救ふ者あらんには、そのほどほどに厚くこれを賞美したまはば、弥相はげみて救ふ者多かるべし。然れ共、他国の様子をうけ玉はるに、近来民を救ふ政はすくなくして、ただひたすら上の御用の金銀をのみ云付らるるゆゑに、富人はこれを恐れて、志ある者も救をば得せず。又たまたま救ふ者あれども、それをば賞せらるる事もなくして、ただ上の御用に立ものをのみ賞せらるるやうなるが、左様に金銀を以て上の御用に立て賞美せられ、はぶりのよき者をば、世上にては却てそねみにくむことゆゑ、それを望む者はすくなし。貧民を救ひて賞せられんは、世の中の人の甚悦ぶ事なれば、そねみにくむ者はなくして、これをうらやむもののみ多かるべし。此所をよく考へて、富人の金銀を散して貧民を賑はすべき仕方はあるべき事也。さて右にも申せる如く、富人とてもその金銀は面面の働きにて得たるところなれば、しひてこれをめされんは心よからぬ事也。
現代語訳
さて、もし志があって貧しい人を救う者がいたなら、その程度に応じて厚くこれを褒賞なさるならば、いよいよ励んで救う者が多くなるだろう。しかしながら、他国の様子をうかがうと、近ごろは民を救う政治は少なくて、ただひたすら上の御用の金銀ばかりを申し付けられるので、富者はこれを恐れて、志のある者も救いをすることができない。またたまたま救う者があっても、それは賞されることもなくて、ただ上の御用に立つ者ばかりが賞されるようであるが、そのように金銀によって上の御用に立って褒賞され、羽振りのよい者を、世間ではかえってねたみ憎むので、それを望む者は少ない。貧民を救って賞されるのは、世の中の人がたいへん喜ぶことなので、ねたみ憎む者はなくて、これをうらやむ者ばかりが多いだろう。このところをよく考えて、富者の金銀を散らして貧民を賑わすべきやり方はあるはずである。さて、右にも申したように、富者といってもその金銀はそれぞれの働きで得たものなので、無理にこれを召し上げなさるのは感心しないことである。
解説
この章句が説くこと
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説苑・善說齊景公子貢に謂いて曰く、「子誰をか師とする。」曰く、「臣仲尼を師とす。」公曰く、「仲尼賢なるか。」對えて曰く、「賢なり。」公曰く、「其の賢たること何如。」對えて曰く、「知らざるなり。」公曰く、「子其の賢を知りて其の奚若たるを知らざるは、可ならんか。」對えて曰く、「今天高しと謂うに、少長愚智と無く皆高きを知る。高きこと幾何ぞや。皆知らずと曰う。是を以て仲尼の賢を知りて其の奚若たるを知らざるなり。」
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