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日暮硯 / 『日暮硯』親類・妻子・家来に暇を出す

一、木工はそれより、江戶役人と書付を取替し候て、歸國の上、自分の親類を殘らず呼び集め、「先づ以て手前儀、此の度江戶表に於て、御當家御親類樣方御列席にて、勘略の役儀仰せ付けられ候故、達て御辭退申上候へども、御免もこれ無き故、お請け申上げ、歸國致し候、手前が一生の浮沈、此の時節に到來と申すものにて候間、何れにも是非なき事と思召し、向後、義絕成し下さるべく候、此段何れも御意得たく、申し入れ候事に御座候。扨て女房共、子供家來共も、殘らず是へ出でよ、此の度の役儀に付、女房には暇を遣すべく候間、親元へ立ち戾らるべく候、子供は勘當致し候間、何方なりとも立ち退き申すべく候、家來共は、殘らず暇吳れ候間、何方へなりとも奉公相きめ申すべく候、入用にて、欲しき品は吳れ候間、持ち去り申すべしと申し渡され候」其時內室より、「私共子供家來まで、如何樣なる不屆御座候て御暇被下候事に候や」と被相尋候へば、「イヤ、何も不屆なる儀は無之候へ共、此の度の役儀に付、邪魔の筋これ有り候故、暇遣すべく候、外に何にても仔細の有る事にては曾てこれ無く候」と申され候。其の時に親類中申さるゝには、「ナント木工殿には狂氣にても成され候や、いかに勘略奉行仰せ付けられ候とても、親類を義絕し內室を離別し、子供衆を勘當し、家來中へ暇を遣はされ、以後は御一人にても相濟み申まじく候が、如何樣なる御了簡に候哉、甚だ心元なく存候」「イヤ狂氣も仕らず候へ共、先に申す通り、此の度の役目に付、邪魔になり候故、暇遣し候。成る程手前一人にては、不相濟候間、又外の者召抱なりとも致すべく候」其の時內室申されるは、「御役儀に付、邪魔になれば、其の譯を承りたく、得心させて下され候はゞ隨分お暇も貰ひ申すべく候へ共、譯を仰せられず候ては、親元へ戾り、何と申し譯仕るべきや、子供へも譯を仰せられ、得心させて御勘當成し下さるべく」と、涙を流し申され候へば、親類中も、御內室の申さるゝ通り、親類中も御役儀に障り候譯を仰せ聞かされ候はゞ、義絕も可致候、先づ其の譯を仰せ聞けられよと申され候。

新字:一、木工はそれより、江戸役人と書付を取替し候て、帰国の上、自分の親類を残らず呼び集め、「先づ以て手前儀、此の度江戸表に於て、御当家御親類様方御列席にて、勘略の役儀仰せ付けられ候故、達て御辞退申上候へども、御免もこれ無き故、お請け申上げ、帰国致し候、手前が一生の浮沈、此の時節に到来と申すものにて候間、何れにも是非なき事と思召し、向後、義絶成し下さるべく候、此段何れも御意得たく、申し入れ候事に御座候。扨て女房共、子供家来共も、残らず是へ出でよ、此の度の役儀に付、女房には暇を遣すべく候間、親元へ立ち戻らるべく候、子供は勘当致し候間、何方なりとも立ち退き申すべく候、家来共は、残らず暇呉れ候間、何方へなりとも奉公相きめ申すべく候、入用にて、欲しき品は呉れ候間、持ち去り申すべしと申し渡され候」其時内室より、「私共子供家来まで、如何様なる不届御座候て御暇被下候事に候や」と被相尋候へば、「イヤ、何も不届なる儀は無之候へ共、此の度の役儀に付、邪魔の筋これ有り候故、暇遣すべく候、外に何にても仔細の有る事にては曽てこれ無く候」と申され候。其の時に親類中申さるゝには、「ナント木工殿には狂気にても成され候や、いかに勘略奉行仰せ付けられ候とても、親類を義絶し内室を離別し、子供衆を勘当し、家来中へ暇を遣はされ、以後は御一人にても相済み申まじく候が、如何様なる御了簡に候哉、甚だ心元なく存候」「イヤ狂気も仕らず候へ共、先に申す通り、此の度の役目に付、邪魔になり候故、暇遣し候。成る程手前一人にては、不相済候間、又外の者召抱なりとも致すべく候」其の時内室申されるは、「御役儀に付、邪魔になれば、其の訳を承りたく、得心させて下され候はゞ随分お暇も貰ひ申すべく候へ共、訳を仰せられず候ては、親元へ戻り、何と申し訳仕るべきや、子供へも訳を仰せられ、得心させて御勘当成し下さるべく」と、涙を流し申され候へば、親類中も、御内室の申さるゝ通り、親類中も御役儀に障り候訳を仰せ聞かされ候はゞ、義絶も可致候、先づ其の訳を仰せ聞けられよと申され候。

書き下し

一、木工はそれより、江戶役人と書付を取替し候て、歸國の上、自分の親類を殘らず呼び集め、「先づ以て手前儀、此の度江戶表に於て、御當家御親類樣方御列席にて、勘略の役儀仰せ付けられ候故、達て御辭退申上候へども、御免もこれ無き故、お請け申上げ、歸國致し候、手前が一生の浮沈、此の時節に到來と申すものにて候間、何れにも是非なき事と思召し、向後、義絕成し下さるべく候、此段何れも御意得たく、申し入れ候事に御座候。扨て女房共、子供家來共も、殘らず是へ出でよ、此の度の役儀に付、女房には暇を遣すべく候間、親元へ立ち戾らるべく候、子供は勘當致し候間、何方なりとも立ち退き申すべく候、家來共は、殘らず暇吳れ候間、何方へなりとも奉公相きめ申すべく候、入用にて、欲しき品は吳れ候間、持ち去り申すべしと申し渡され候」其時內室より、「私共子供家來まで、如何樣なる不屆御座候て御暇被下候事に候や」と被相尋候へば、「イヤ、何も不屆なる儀は無之候へ共、此の度の役儀に付、邪魔の筋これ有り候故、暇遣すべく候、外に何にても仔細の有る事にては曾てこれ無く候」と申され候。其の時に親類中申さるゝには、「ナント木工殿には狂氣にても成され候や、いかに勘略奉行仰せ付けられ候とても、親類を義絕し內室を離別し、子供衆を勘當し、家來中へ暇を遣はされ、以後は御一人にても相濟み申まじく候が、如何樣なる御了簡に候哉、甚だ心元なく存候」「イヤ狂氣も仕らず候へ共、先に申す通り、此の度の役目に付、邪魔になり候故、暇遣し候。成る程手前一人にては、不相濟候間、又外の者召抱なりとも致すべく候」其の時內室申されるは、「御役儀に付、邪魔になれば、其の譯を承りたく、得心させて下され候はゞ隨分お暇も貰ひ申すべく候へ共、譯を仰せられず候ては、親元へ戾り、何と申し譯仕るべきや、子供へも譯を仰せられ、得心させて御勘當成し下さるべく」と、涙を流し申され候へば、親類中も、御內室の申さるゝ通り、親類中も御役儀に障り候譯を仰せ聞かされ候はゞ、義絕も可致候、先づ其の譯を仰せ聞けられよと申され候。

現代語訳

一、木工はそれから、江戸の役人と書付を取り交わして帰国のうえ、自分の親類を残らず呼び集め、「まず私は、このたび江戸表で、ご当家のご親類衆のご列席のなか、勘略の役目を仰せ付けられ、強くご辞退申し上げましたがお許しもなかったので、お受けして帰国しました。私の一生の浮き沈みは、この時節に到来したと申すものです。どうにも仕方のないことと思し召し、今後は義絶してくださいますよう、この旨をお伝えしたく申し入れる次第です。さて、女房、子供、家来も、残らずここへ出なさい。このたびの役目につき、女房には暇を遣わすので、親元へ立ち戻るように。子供は勘当するので、どこへなりとも立ち退くように。家来には残らず暇をくれるので、どこへなりとも奉公先を決めるように。入用で欲しい品はやるので、持ち去るがよい」と申し渡された。そのとき内室から、「私どもや子供、家来まで、どのような不届きがあってお暇をくださるのですか」とお尋ねがあったので、「いや、何も不届きなことはないが、このたびの役目につき、邪魔になる筋があるので、暇を遣わすのだ。ほかに何も仔細があるわけではない」と言われた。そのとき親類衆が言われるには、「どうだ木工殿は、気でも違われたのか。いくら勘略奉行を仰せ付けられたからといって、親類と義絶し、内室を離別し、子供衆を勘当し、家来に暇を遣わされ、以後はお一人では済まないだろうに、どのようなお考えなのか、甚だ心もとない」「いや、気は違っておりませんが、先に申した通り、このたびの役目のため邪魔になるので、暇を遣わすのです。なるほど私一人では済まないので、また他の者を召し抱えることになるでしょう」そのとき内室が言われるには、「お役目のために邪魔になるなら、その訳を承りたく存じます。得心させていただけるなら、お暇も頂きますが、訳を仰せにならなければ、親元へ戻って、何と申し開きできましょうか。子供にも訳を仰せになり、得心させたうえで勘当なさってください」と、涙を流して言われたので、親類衆も、ご内室の言われる通り、役目に障る訳を仰せ聞かせくださるなら義絶もいたしましょう、まずその訳を聞かせてくださいと言われた。

解説

江戸から帰国した木工が、親類・妻子・家来に暇を出すと言い渡す、衝撃的な場面です。これは本当に家族を捨てるのではなく、後に続く問答で明かされる覚悟の見せ方でした。役目の邪魔になるというだけで理由を言わない木工に、内室と親類は説明を求めます。理由を伏せたまま結論だけ告げられても、人は納得しない、という場面でもあります。現代でも、大きな方針転換を告げるとき、理由を示さず結論だけを伝えると、周囲の不信が先に立ちます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

義絶暇勘当内室親類覚悟

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