導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

配所残筆 / 配所殘筆15

然ども軍法兵法之議論被仕候者、其方前にて口の明可申樣者不存候、就夫當年五十三歲に至り耻入候得共、今日初て誓詞仕、其方兵學の弟子に成申度由御申候故、私申候者、私事左樣に被思召被下候事、別而忝奉存候、古戰物語武功者度々御咄承候て、拙者儀不淺大慶仕候、何事にも御相傳など有之儀者不存寄候由申候得共、達而御望故、任御意宗古老御誓詞候、其時分林九郎右衞門事彌三郎と申候て、宗古念頃にて居被申候故、能可被存候、寬文六年午十月三日未上刻北條安房守殿より手紙被差越候、 切紙自筆 可相尋御用之事候間、早々私宅迄可被參候以上、 十月三日 北條安房守 山鹿甚五左衞門殿 切紙之御答御手紙被成下、謹而奉拜見候、御尋可被成御用之儀御坐候間、早々貴宅迄參上可仕候旨、畏奉存候、追付參上可仕候、以上、 十月三日 山鹿甚五左衞門 房州樣如斯相認遣候、夕料理未被下候故、食事心快認候而行水仕、定而只事にて有之間敷存、乍立遺書相調殘置候、尤死罪被仰付候はゞ公儀へ一通差上可相果、是又相認令懷中候、此外五六ヶ所へ小翰相調、態と老母方へ不申遣、宗三寺へ參詣仕、下人成程はぶき、若黨兩人召連、馬上にて房州公へ參候、四日には津輕公へ可被召寄兼約御座候つるを、

新字:然ども軍法兵法之議論被仕候者、其方前にて口の明可申様者不存候、就夫当年五十三歳に至り耻入候得共、今日初て誓詞仕、其方兵学の弟子に成申度由御申候故、私申候者、私事左様に被思召被下候事、別而忝奉存候、古戦物語武功者度々御咄承候て、拙者儀不浅大慶仕候、何事にも御相伝など有之儀者不存寄候由申候得共、達而御望故、任御意宗古老御誓詞候、其時分林九郎右衛門事弥三郎と申候て、宗古念頃にて居被申候故、能可被存候、寛文六年午十月三日未上刻北条安房守殿より手紙被差越候、 切紙自筆 可相尋御用之事候間、早々私宅迄可被参候以上、 十月三日 北条安房守 山鹿甚五左衛門殿 切紙之御答御手紙被成下、謹而奉拝見候、御尋可被成御用之儀御坐候間、早々貴宅迄参上可仕候旨、畏奉存候、追付参上可仕候、以上、 十月三日 山鹿甚五左衛門 房州様如斯相認遣候、夕料理未被下候故、食事心快認候而行水仕、定而只事にて有之間敷存、乍立遺書相調残置候、尤死罪被仰付候はゞ公儀へ一通差上可相果、是又相認令懐中候、此外五六ヶ所へ小翰相調、態と老母方へ不申遣、宗三寺へ参詣仕、下人成程はぶき、若党両人召連、馬上にて房州公へ参候、四日には津軽公へ可被召寄兼約御座候つるを、

書き下し

然ども軍法兵法之議論被仕候者、其方前にて口の明可申樣者不存候、就夫當年五十三歲に至り耻入候得共、今日初て誓詞仕、其方兵學の弟子に成申度由御申候故、私申候者、私事左樣に被思召被下候事、別而忝奉存候、古戰物語武功者度々御咄承候て、拙者儀不淺大慶仕候、何事にも御相傳など有之儀者不存寄候由申候得共、達而御望故、任御意宗古老御誓詞候、其時分林九郎右衞門事彌三郎と申候て、宗古念頃にて居被申候故、能可被存候、寬文六年午十月三日未上刻北條安房守殿より手紙被差越候、 切紙自筆 可相尋御用之事候間、早々私宅迄可被參候以上、 十月三日 北條安房守 山鹿甚五左衞門殿 切紙之御答御手紙被成下、謹而奉拜見候、御尋可被成御用之儀御坐候間、早々貴宅迄參上可仕候旨、畏奉存候、追付參上可仕候、以上、 十月三日 山鹿甚五左衞門 房州樣如斯相認遣候、夕料理未被下候故、食事心快認候而行水仕、定而只事にて有之間敷存、乍立遺書相調殘置候、尤死罪被仰付候はゞ公儀へ一通差上可相果、是又相認令懷中候、此外五六ヶ所へ小翰相調、態と老母方へ不申遣、宗三寺へ參詣仕、下人成程はぶき、若黨兩人召連、馬上にて房州公へ參候、四日には津輕公へ可被召寄兼約御座候つるを、

現代語訳

しかし、軍法兵法の議論をする者で、あなたの前で口を開いてやり込められないような者は思い当たりません。ついては、今年五十三歳になり、恥ずかしいことですが、今日初めて誓詞をして、あなたの兵学の弟子になりたい、と言われました。私は、そのようにお思いくださることは特にありがたく、古戦の物語や武功の方々のお話をたびたびうかがい、私も大変ありがたく存じております、何事についても相伝などというものは心当たりがありません、と申しました。けれども強いてのお望みでしたので、御意に任せて、宗古老が誓詞をなさいました。その時、林九郎右衛門が、弥三郎と申して、宗古老と親しくしておられたので、よくご存じでしょう。寛文六年午の十月三日の未の上刻に、北條安房守殿から手紙が来ました。切紙の自筆で、お尋ねしたい用事があるので、早々私宅までお越しください、以上、十月三日、北條安房守、山鹿甚五左衛門殿、とありました。切紙へのお答えの手紙として、拝見いたしました、お尋ねの御用のことで貴宅まで参上するようにとの旨、承知いたしました、すぐに参上いたします、以上、十月三日、山鹿甚五左衛門、房州様、とこのように書いて遣わしました。夕食をまだいただいていなかったので、食事を気持ちよく済ませて行水し、きっと普通の用事ではあるまいと思い、立ったまま遺書を調えて残しました。死罪を仰せ付けられるなら、公儀へ一通差し上げて果てるつもりで、これも書いて懐中しました。このほか五、六か所へ短い手紙を調え、わざと老母には知らせず、宗三寺へ参詣し、下人はできるだけ少なくし、若党二人を連れて、馬上で房州公のもとへ参りました。四日には津軽公に召し寄せられる約束がありましたが、

解説

この段は、宗古老が五十三歳で誓詞をして弟子となった話から、寛文六年十月三日に北條安房守から呼び出された日の素行の備えへと移ります。素行は、用件も告げられない切紙の呼び出しを、ただ事ではないと読み取り、食事を済ませ、行水をし、立ったまま遺書を書きます。死罪なら公儀に出す書付まで懐中に収める手際は、兵学者としての覚悟の見せ方です。老母にあえて知らせず、下人を絞って出向く細部にも、周囲への配慮が見えます。用件の分からない呼び出しや突然の異動の通告に、感情で動かず、最悪の場合の準備を静かに整える姿勢は、危機に直面する管理職にも通じます。文はこの段では約束の話の途中で切れています。

この章句が説くこと

覚悟備え呼び出し遺書弟子配所残筆

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る