碧巌録 ／ 第九十二則

世尊未拈花已前。早有這箇消息。始從鹿野苑。終至拔提河。幾曾用著金剛王寶劍。當時眾中。若有衲僧氣息底漢。綽得去。免得他末後拈花。一場狼藉。世尊良久間。被文殊一拶。便下座。那時也有這箇消息。釋迦掩室。淨名杜口。皆似此這箇。則已說了也。如肅宗問忠國師。造無縫塔話。又如外道問佛。不問有言。不問無言之語。看他向上人行履。幾曾入鬼窟裏作活計。有者道。意在默然處。有者道。在良久處。有言明無言底事。無言明有言底事。永嘉道。默時說說時默。總恁麼會。三生六十劫。也未夢見在。爾若便直下承當得去。更不見有凡有聖。是法平等無有高下。日日與三世諸佛。把手共行。後面看雪竇自然見得頌出。列聖叢中作者知法王法令不如斯

新字：世尊未拈花已前。早有這箇消息。始従鹿野苑。終至抜提河。幾曽用著金剛王宝剣。当時衆中。若有衲僧気息底漢。綽得去。免得他末後拈花。一場狼藉。世尊良久間。被文殊一拶。便下座。那時也有這箇消息。釈迦掩室。浄名杜口。皆似此這箇。則已説了也。如粛宗問忠国師。造無縫塔話。又如外道問仏。不問有言。不問無言之語。看他向上人行履。幾曽入鬼窟裏作活計。有者道。意在黙然処。有者道。在良久処。有言明無言底事。無言明有言底事。永嘉道。黙時説説時黙。総恁麼会。三生六十劫。也未夢見在。爾若便直下承当得去。更不見有凡有聖。是法平等無有高下。日日与三世諸仏。把手共行。後面看雪竇自然見得頌出。列聖叢中作者知法王法令不如斯

書き下し

世尊未だ拈花せざる已前に、早く這箇の消息有り。始め鹿野苑より、終り抜提河に至るまで、幾曾か金剛王宝剣を用著せん。当時衆中に、若し衲僧の気息有る底の漢有らば、綽し得去りて、他の末後の拈花一場の狼藉を免れ得ん。世尊良久の間、文殊に一拶せられて、便ち下座す。那の時も也た這箇の消息有り。釈迦室を掩ひ、浄名口を杜づ、皆此に似たり。這箇は則ち已に説き了れり。肅宗の忠国師に無縫塔を造る話を問ふが如く、又外道の仏に「有言を問はず、無言を問はず」と問ふの語の如し。看よ他の向上人の行履、幾曾か鬼窟裏に入りて活計を作さん。有る者は道ふ、「意は黙然の処に在り」と。有る者は道ふ、「良久の処に在り」と。「有言にして無言底の事を明かし、無言にして有言底の事を明かす」と。永嘉道ふ、「黙する時説き、説く時黙す」と。総て恁麼に会せば、三生六十劫も也た未だ夢にも見ざる在り。爾若し便ち直下に承当し得去らば、更に凡有り聖有ることを見ず。是の法平等にして高下有ること無し。日日三世の諸仏と手を把つて共に行かん。後面に看よ、雪竇自然に見得て頌出す。列聖叢中の作者は知る、法王の法令は斯の如くならず。