碧巌録 ／ 第七十五則

了這一事。須要分緇素別休咎。這僧雖出去。這公案。却未了在。烏臼始終。要驗他實處看他如何。這僧却似撐門拄戶。所以未見得他。烏臼却云。屈棒元來有人喫在。這僧要轉身吐氣。却不與他爭。輕輕轉云。爭奈杓柄在和尚手裏。烏臼是頂門具眼底宗師。敢向猛虎口裏橫身云。汝若要山僧回與汝。這漢是箇肘下有符底漢。所謂見義不為無勇也。更不擬議。近前奪烏臼手中棒。打臼三下。臼云。屈棒屈棒。爾且道意作麼生。頭上道。屈棒元來有人喫在。及乎到這僧打他。却道屈棒屈棒。僧云。有人喫在。臼云。草草打著箇漢。頭上道草草打著一箇也。到末後自喫棒。為什麼亦道草草打著箇漢。當時若不是這僧卓朔地。也不奈他何。這僧便禮拜。這箇禮拜最毒。也不是好心。若不是烏臼。也識他不破。烏臼云。却恁麼去也。其僧大笑而出。烏臼云。消得恁麼消得恁麼。

新字：了這一事。須要分緇素別休咎。這僧雖出去。這公案。却未了在。烏臼始終。要験他実処看他如何。這僧却似撐門拄戸。所以未見得他。烏臼却云。屈棒元来有人喫在。這僧要転身吐気。却不与他争。軽軽転云。争奈杓柄在和尚手裏。烏臼是頂門具眼底宗師。敢向猛虎口裏横身云。汝若要山僧回与汝。這漢是箇肘下有符底漢。所謂見義不為無勇也。更不擬議。近前奪烏臼手中棒。打臼三下。臼云。屈棒屈棒。爾且道意作麼生。頭上道。屈棒元来有人喫在。及乎到這僧打他。却道屈棒屈棒。僧云。有人喫在。臼云。草草打著箇漢。頭上道草草打著一箇也。到末後自喫棒。為什麼亦道草草打著箇漢。当時若不是這僧卓朔地。也不奈他何。這僧便礼拝。這箇礼拝最毒。也不是好心。若不是烏臼。也識他不破。烏臼云。却恁麼去也。其僧大笑而出。烏臼云。消得恁麼消得恁麼。

書き下し

這の一事を了ぜんには、須らく緇素を分かち休咎を別つことを要す。這の僧出で去ると雖も、這の公案、却つて未だ了ぜず。烏臼始終、他の実処を験して、他の如何なるかを看んと要す。這の僧却つて門を撐へ戸を拄ふるに似たり、所以に未だ他を見得ず。烏臼却つて云く、「屈棒、元来人の喫する有り」。這の僧、身を転じ気を吐かんと要す。却つて他と争はず、軽軽に転じて云く、「争奈せん、杓柄、和尚の手裏に在ることを」。烏臼は是れ頂門に眼を具する底の宗師なり。敢へて猛虎の口裏に向かつて身を横たへて云く、「汝若し要せば、山僧、汝に回与せん」。這の漢は是れ箇の肘下に符有る底の漢なり。所謂義を見て為さざるは勇無きなり。更に擬議せず、近前して烏臼の手中の棒を奪ひ、臼を打つこと三下。臼云く、「屈棒、屈棒」。爾且く道へ、意作麼生。頭上には「屈棒、元来人の喫する有り」と道ひ、這の僧の他を打つに到るに及んで、却つて「屈棒、屈棒」と道ふ。僧云く、「人の喫する有り」。臼云く、「草草に箇の漢を打著す」。頭上には「草草に一箇を打著す」と道ひ、末後に到つて自ら棒を喫す、什麼の為にか亦た「草草に箇の漢を打著す」と道ふ。当時若し是れ這の僧の卓朔地ならずんば、也た他を奈何ともせず。這の僧便ち礼拝す。這箇の礼拝最も毒なり、也た是れ好心にあらず。若し是れ烏臼ならずんば、也た他を識り破らず。烏臼云く、「却つて恁麼にし去るや」。其の僧大笑して出づ。烏臼云く、「恁麼なることを消得す、恁麼なることを消得す」。