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碧巌録 / 第七十五則

僧從定州和尚會裏來到烏臼。臼亦是作家。諸人若向這裏。識得此二人一出一入。千箇萬箇只是一箇。作主也恁麼。作賓也恁麼。二人畢竟合成一家。一期勘辨。賓主問答。始終作家。看烏臼問這僧云。定州法道何似這裏。僧便云。不別。當時若不是烏臼。難奈這僧何。臼云。若不別。更轉彼中去。便打。爭奈這僧是作家漢。便云。棒頭有眼不得草草打人。臼一向行令云。今日打著一箇也。又打三下。其僧便出去。看他兩箇轉轆轆地。俱是作家。

新字:僧従定州和尚会裏来到烏臼。臼亦是作家。諸人若向這裏。識得此二人一出一入。千箇万箇只是一箇。作主也恁麼。作賓也恁麼。二人畢竟合成一家。一期勘弁。賓主問答。始終作家。看烏臼問這僧云。定州法道何似這裏。僧便云。不別。当時若不是烏臼。難奈這僧何。臼云。若不別。更転彼中去。便打。争奈這僧是作家漢。便云。棒頭有眼不得草草打人。臼一向行令云。今日打著一箇也。又打三下。其僧便出去。看他両箇転轆轆地。倶是作家。

書き下し

僧、定州和尚の会裏より烏臼に来到す。臼も亦た是れ作家なり。諸人、若し這裏に向かつて此の二人の一出一入を識得せば、千箇万箇も只だ是れ一箇なり。主と作るも也た恁麼、賓と作るも也た恁麼。二人畢竟合して一家と成る。一期の勘辨、賓主の問答、始終作家なり。看よ烏臼、這の僧に問うて云く、「定州の法道、這裏に何似」。僧便ち云く、「別ならず」。当時若し是れ烏臼ならずんば、這の僧を奈何ともし難からん。臼云く、「若し別ならずんば、更に彼中に転じ去れ」。便ち打つ。争奈せん、這の僧は是れ作家の漢なることを。便ち云く、「棒頭に眼有り、草草に人を打つことを得ざれ」。臼一向に令を行じて云く、「今日一箇を打著せり」。又た打つこと三下。其の僧便ち出で去る。看よ他の両箇、転轆轆地、倶に是れ作家なり。

現代語訳

ある僧が定州和尚の門下から烏臼のもとにやって来た。烏臼もまた練達の師家である。諸君がもしここで、この二人の一出一入を見抜くことができれば、千人万人もただ一人である。主となってもこのとおり、客となってもこのとおりである。二人は結局一つの家となる。その場かぎりの勘弁、主客の問答は、始めから終わりまで練達の者どうしのものだ。見よ、烏臼がこの僧に「定州の教えは、ここと比べてどうか」と問うた。僧はすぐに「違いはありません」と言った。そのとき烏臼でなかったら、この僧をどうにもできなかっただろう。烏臼は「違いがないなら、もう一度あちらへ戻れ」と言って、すぐに打った。ところがこの僧も練達の男であった。すぐに「棒の先にも眼があります。むやみに人を打ってはなりません」と言った。烏臼はひたすら命令を下すように「今日は一人を打ち当てたぞ」と言って、また三度打った。その僧はそのまま出て行った。見よ、この二人がくるくると自在に転じるさまを。どちらも練達の者である。

解説

圜悟の評唱の前半で、烏臼と僧がともに練達の作家であることを強調している。圜悟は、二人の出入りを見抜けば千人万人もただ一人であり、主となっても客となっても同じだと言う。僧の「違いはない」という答えは、烏臼でなければ扱いかねるほど手強いものだった。烏臼が打てば、僧は「棒にも眼がある」と即座に切り返し、烏臼はさらに三度打って一歩も引かない。二人がくるくると転じるさまに、圜悟は互角の力量を見ている。相手が手強いほど、こちらも本気で応じることで、やりとりは深まっていく。

この章句が説くこと

作家烏臼賓主勘弁公案力量

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