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碧巌録 / 第七十三則

藏頭白海頭黑 明眼衲僧會不得馬駒踏殺天下人臨濟未是白拈賊離四句絕百非天上人間唯我知藏頭白海頭黑。且道意作麼生。這些子。天下衲僧跳不出。看他雪竇。後面合殺得好。道直饒是明眼衲僧。也會不得。這箇些子消息。謂之神仙祕訣父子不傳。釋迦老子。說一代時教。末後單傳心印。喚作金剛王寶劍。喚作正位。恁麼葛藤。早是事不獲己。古人略露些子鋒鋩。若是透得底人。便乃七穿八穴。得大自在。若透不得。從前無悟入處。轉說轉遠也。

新字:蔵頭白海頭黒 明眼衲僧会不得馬駒踏殺天下人臨済未是白拈賊離四句絶百非天上人間唯我知蔵頭白海頭黒。且道意作麼生。這些子。天下衲僧跳不出。看他雪竇。後面合殺得好。道直饒是明眼衲僧。也会不得。這箇些子消息。謂之神仙秘訣父子不伝。釈迦老子。説一代時教。末後単伝心印。喚作金剛王宝剣。喚作正位。恁麼葛藤。早是事不獲己。古人略露些子鋒鋩。若是透得底人。便乃七穿八穴。得大自在。若透不得。従前無悟入処。転説転遠也。

書き下し

「蔵頭は白く海頭は黒し、明眼の衲僧も会し得ず。馬駒、天下の人を踏殺す、臨済も未だ是れ白拈賊ならず。四句を離れ百非を絶す、天上人間、唯だ我のみ知る」。蔵頭は白く海頭は黒し。且く道へ、意作麼生。這些子、天下の衲僧跳り出でず。看よ他の雪竇、後面に合殺すること得て好し。道ふ、直饒ひ是れ明眼の衲僧も、也た会し得ずと。這箇些子の消息、之を神仙の秘訣、父子も伝へずと謂ふ。釈迦老子、一代時教を説いて、末後に単に心印を伝ふ。喚んで金剛王宝剣と作し、喚んで正位と作す。恁麼の葛藤、早く是れ事已むことを獲ず。古人略ぼ些子の鋒鋩を露はす。若し是れ透り得る底の人ならば、便乃ち七穿八穴して、大自在を得ん。若し透り得ずんば、従前悟入の処無く、転た説けば転た遠し。

現代語訳

「智蔵の頭は白く懐海の頭は黒い、明眼の禅僧も会得できない。馬の子が天下の人を踏み殺す、臨済もまだ白昼の盗賊とは言えない。四句を離れ百非を絶する、天上にも人間界にも、ただわたしだけが知る」。「智蔵の頭は白く懐海の頭は黒い」。さて言ってみよ、その意味はどうか。このわずかなところから、天下の禅僧は跳び出ることができない。見よ、雪竇は後半をうまく締めくくっている。たとえ明眼の禅僧でも会得できない、と言うのだ。このわずかな消息を、神仙の秘訣で親子の間でも伝えない、と言う。釈迦老人は一代の教えを説いて、最後にただ心の印だけを伝えた。それを金剛王の宝剣と呼び、正位と呼ぶ。このような言葉のもつれ合いも、もとよりやむをえずしていることだ。古人はほんの少し切っ先を見せただけである。もし突き抜けられる人なら、たちまち縦横に通り抜けて、大いなる自在を得る。もし突き抜けられなければ、これまで悟りに入る所がなく、説けば説くほど遠ざかる。

解説

雪竇の頌と、圜悟の評唱の冒頭を合わせた段である。雪竇は「蔵頭白く海頭黒し」をそのまま掲げ、明眼の禅僧でも会得できないと結んだ。続けて馬祖を天下の人を踏み殺す馬の子、臨済さえ及ばない白昼の盗賊とたたえ、四句百非を離れた所は自分だけが知ると歌う。圜悟はこの消息を、親子でも伝えない神仙の秘訣、釈迦が最後に伝えた心印にたとえる。言葉で説くのはやむをえない手段で、突き抜けた人には一点で足り、突き抜けなければ説くほど遠ざかるという。説明を重ねるほど本質から離れる場面があることを、仕事の場でも心に留めたい。

この章句が説くこと

心印明眼神仙秘訣自由公案言葉

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