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碧巌録 / 第六十九則

垂示云。無啗啄處。祖師心印。狀似鐵牛之機。透荊棘林。衲僧家。如紅爐上一點雪。平地上七穿八穴則且止。不落寅緣。又作麼生。試舉看。

新字:垂示云。無啗啄処。祖師心印。状似鉄牛之機。透荊棘林。衲僧家。如紅炉上一点雪。平地上七穿八穴則且止。不落寅縁。又作麼生。試舉看。

書き下し

垂示に云く、啗啄する処無き、祖師の心印は、状ち鉄牛の機に似たり。荊棘林を透る衲僧家は、紅炉上の一点の雪の如し。平地上に七穿八穴することは則ち且く止む。寅縁に落ちざるは、又作麼生。試みに挙し看ん。

現代語訳

垂示にいう。歯を立てるところのない祖師の心印は、その姿は鉄の牛の働きに似ている。いばらの林を通り抜けた僧は、真っ赤な炉の上に落ちた一片の雪のようである。平地で縦横無尽に通じることはしばらく置く。因縁に落ちないところは、またどうか。試みに取り上げて見よう。

解説

圜悟の垂示である。祖師の心印は鉄の牛のように歯の立てようがなく、いばらの林を抜けた禅僧は、紅炉の上に落ちた一点の雪のように跡形もなく消える。どれほど鋭く縦横に働いても、それはまだ平地の上のことだと圜悟は言い、因縁に落ちない所はどうかと問う。この垂示は、南泉・帰宗・麻谷の三人が旅の途中で一場の応酬を演じる次の本則への導入である。技量を誇る段階を過ぎると、働きはかえって目立たなくなる。紅炉の雪のように、跡を残さない仕事こそ熟達の証なのである。

この章句が説くこと

垂示心印無心熟達紅炉

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