碧巌録 / 第六十六則
黃巢過後曾收劍 大笑還應作者知三十山藤且輕恕得便宜是落便宜黃巢過後曾收劍。大笑還應作者知。雪竇便頌這僧與巖頭大笑處。這箇些子。天下人摸索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這笑中有權有實。有照有用。有殺有活。三十山藤且輕恕。頌這僧後到雪峯面前。這僧依舊莽鹵。峯便據令而行。打三十棒趕出。且道為什麼却如此。爾要盡情會這話麼。得便宜是落便宜。
新字:黄巣過後曽収剣 大笑還応作者知三十山藤且軽恕得便宜是落便宜黄巣過後曽収剣。大笑還応作者知。雪竇便頌這僧与巖頭大笑処。這箇些子。天下人摸索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這笑中有権有実。有照有用。有殺有活。三十山藤且軽恕。頌這僧後到雪峯面前。這僧依旧莽鹵。峯便拠令而行。打三十棒趕出。且道為什麼却如此。爾要尽情会這話麼。得便宜是落便宜。
書き下し
黄巣過ぎて後曾て剣を収む、大笑還た応に作者知るべし。三十の山藤且く軽恕す、便宜を得るは是れ便宜に落つ。「黄巣過ぎて後曾て剣を収む、大笑還た応に作者知るべし」。雪竇は便ち這の僧と巌頭の大笑の処とを頌す。這箇些子、天下の人摸索不著。且く道へ他は箇の什麼をか笑ふ。須らく是れ作家にして方に知るべし。這の笑中に権有り実有り、照有り用有り、殺有り活有り。「三十の山藤且く軽恕す」、這の僧の後に雪峰の面前に到るを頌す。這の僧依旧として莽鹵なり。峰便ち令に拠りて行じ、打つこと三十棒して趕ひ出だす。且く道へ什麼としてか却つて此の如くなる。爾、尽情に這の話を会せんと要すや。便宜を得るは是れ便宜に落つ。
現代語訳
黄巣の乱が過ぎた後、かつて剣を収めた。あの大笑いは、作家ならばわかるはずだ。三十本の山藤の杖はしばらく軽く許してやる。得をしたと思うのは、実は損をしたのだ。「黄巣の乱が過ぎた後、かつて剣を収めた。あの大笑いは、作家ならばわかるはずだ」。雪竇はこの僧と巌頭の大笑いのところを頌している。このほんのわずかなところは、天下の人が手探りしても届かない。さて言ってみよ、巌頭は何を笑ったのか。作家であってはじめてわかる。この笑いの中には、権(方便)があり実(真実)があり、照があり用があり、殺があり活がある。「三十本の山藤の杖はしばらく軽く許してやる」は、この僧が後に雪峰の前に行ったことを頌したものだ。この僧は相変わらずがさつだった。雪峰は掟どおりに行い、三十棒を打って追い出した。さて言ってみよ、なぜそのようにしたのか。あなたはこの話を余すところなく会得したいか。得をしたと思うのは、実は損をしたのだ。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
尚書・周官寵に居りて危うきを思い、畏れざる罔く、畏れざれば畏るるに入る。
-
『正法眼蔵随聞記』巻四示して云はく、愚癡なる人は其の詮なきことを思ひ云ふなり、此につかはるゝ老尼公ありけるが、当時いやしげに在るをはづる顏にて、ともすれば人に向ては、昔しは上臘にてありしよしを語る、たとひ而今の人にさもありと思はれたりとも、なんの用とも覚えぬ、甚だ無用なりとおぼゆるなり、皆人の思はくは此の心あるかと覚ゆるなり、道心の無きほども知られたり、是れらの心を改めて、少し人には似るべきなり、亦有る入道の、極めて無道心なるあり、去り難き知音にてある故に、道心おこらんこと仏神に祈誓せよと云はんと思ふ、定て彼れ腹立して中をたがふことあらん、然あれども道心を発さヾらんには得意にてもたがひに詮なかるべし、
-
徒然草・第167段一道に携はる人、あらぬ道の席に臨みて、「あはれ我が道ならましかば、かくよそに見侍らじものを。」といひ、心にも思へる事、常のことなれど、世にわろく覚ゆるなり。知らぬ道の羨ましく覚えば、「あな羨まし、などか習はざりけむ。」と言ひてありなむ。我が智を取り出でて人に争ふは、角あるものの角をかたぶけ、牙あるものの牙を噛み出す類なり。人としては善にほこらず、物と争はざるを徳とす。他に勝る事のあるは大きなる失なり。品の高さにても、才芸のすぐれたるにても、先祖の誉にても、人にまされりと思へる人は、たとひ詞に出でてこそいはねども、内心に若干の科あり。謹みてこれを忘るべし。をこにも見え、人にもいひけたれ、禍ひをも招くは、たゞこの慢心なり。一道にもまことに長じぬる人は、みづから明らかにその非を知るゆゑに、志常に満たずして、つひに物に誇ることなし。
-
尚書・西伯戡黎我が生、命は天に在るに非ずや。
-
『正法眼蔵随聞記』巻四古人云く、奢て上賢にひとしからんと思ふことなかれ、賤ふして下賤にひとしからんと思ふことなかれと、云こゝろは、共に慢心なり、高ふしても下らんことを忘るゝことなかれ、安ふしても危からんことを忘るゝことなかれ、今日存するとも明日もと思ふことなかれ、死の至てちかくあやふきこと脚下にあり、
-
『十善法語』巻第八・不貪欲戒孟子ニ。葛伯猟ス。童子餉ヲ餽ル。葛伯見テ。童子ヲ殺シテ其餉ヲ奪フ。此ニ由テ湯初テ征スル葛ヨリ始トアル。民家ノ餉ハ。国君ノ口ニ適フベキデハナケレドモ。畢竟シテ戯レト慢心トノ長セルヨリ起タコトシヤ。民庶嬰孩ヲモ侮ラヌガ十善ノ心シヤ。又左伝ニ。斉ノ懿公庸織カ妻ヲ奪フ。是ニ由テ終ニ身ヲ亡シタシヤ。人ノ妻ヲ奪フマシキハ知レタコトナレドモ。臣僕ヲ侮ル故ニ出来ツタコトシヤ。臣僕ノ類ニモ謹ヲ失ハヌカ十善ノ心シヤ。不貪欲戒ハカウシヤ。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る