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碧巌録 / 第六十六則

黃巢過後曾收劍 大笑還應作者知三十山藤且輕恕得便宜是落便宜黃巢過後曾收劍。大笑還應作者知。雪竇便頌這僧與巖頭大笑處。這箇些子。天下人摸索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這笑中有權有實。有照有用。有殺有活。三十山藤且輕恕。頌這僧後到雪峯面前。這僧依舊莽鹵。峯便據令而行。打三十棒趕出。且道為什麼却如此。爾要盡情會這話麼。得便宜是落便宜。

新字:黄巣過後曽収剣 大笑還応作者知三十山藤且軽恕得便宜是落便宜黄巣過後曽収剣。大笑還応作者知。雪竇便頌這僧与巖頭大笑処。這箇些子。天下人摸索不著。且道他笑箇什麼。須是作家方知。這笑中有権有実。有照有用。有殺有活。三十山藤且軽恕。頌這僧後到雪峯面前。這僧依旧莽鹵。峯便拠令而行。打三十棒趕出。且道為什麼却如此。爾要尽情会這話麼。得便宜是落便宜。

書き下し

黄巣過ぎて後曾て剣を収む、大笑還た応に作者知るべし。三十の山藤且く軽恕す、便宜を得るは是れ便宜に落つ。「黄巣過ぎて後曾て剣を収む、大笑還た応に作者知るべし」。雪竇は便ち這の僧と巌頭の大笑の処とを頌す。這箇些子、天下の人摸索不著。且く道へ他は箇の什麼をか笑ふ。須らく是れ作家にして方に知るべし。這の笑中に権有り実有り、照有り用有り、殺有り活有り。「三十の山藤且く軽恕す」、這の僧の後に雪峰の面前に到るを頌す。這の僧依旧として莽鹵なり。峰便ち令に拠りて行じ、打つこと三十棒して趕ひ出だす。且く道へ什麼としてか却つて此の如くなる。爾、尽情に這の話を会せんと要すや。便宜を得るは是れ便宜に落つ。

現代語訳

黄巣の乱が過ぎた後、かつて剣を収めた。あの大笑いは、作家ならばわかるはずだ。三十本の山藤の杖はしばらく軽く許してやる。得をしたと思うのは、実は損をしたのだ。「黄巣の乱が過ぎた後、かつて剣を収めた。あの大笑いは、作家ならばわかるはずだ」。雪竇はこの僧と巌頭の大笑いのところを頌している。このほんのわずかなところは、天下の人が手探りしても届かない。さて言ってみよ、巌頭は何を笑ったのか。作家であってはじめてわかる。この笑いの中には、権(方便)があり実(真実)があり、照があり用があり、殺があり活がある。「三十本の山藤の杖はしばらく軽く許してやる」は、この僧が後に雪峰の前に行ったことを頌したものだ。この僧は相変わらずがさつだった。雪峰は掟どおりに行い、三十棒を打って追い出した。さて言ってみよ、なぜそのようにしたのか。あなたはこの話を余すところなく会得したいか。得をしたと思うのは、実は損をしたのだ。

解説

雪竇の頌と圜悟の評唱である。雪竇は、剣を収めたという僧の答えと巌頭の大笑を並べ、その笑いは作者でなければわからないと詠う。圜悟は、その笑いには権と実、照と用、殺と活がすべて含まれていると説く。雪峰の三十棒については、雪竇は「しばらく軽く許した」と言い、本来ならもっと打たれてよいところだとほのめかす。結句「便宜を得るは是れ便宜に落つ」は、うまく答えたと思った僧こそ損をしていたことを突く。目先の得を取ったつもりの判断が、実は大きな損失だったということは、仕事の場でもしばしば起こるのである。

この章句が説くこと

頌損得大笑雪竇慢心

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