碧巌録 ／ 第五十五則

源後來至一小院。聞行者誦觀音經云。應以比丘身得度者即現比丘身而為說法。忽然大悟云。我當時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人道。沒量大人。被語脈裏轉却。有底情解道。道吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋斗。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼處。大姊云。作麼作麼。一眾齊證無生法忍。且道有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。

新字：源後来至一小院。聞行者誦観音経云。応以比丘身得度者即現比丘身而為説法。忽然大悟云。我当時錯怪先師。争知此事。不在言句上。古人道。没量大人。被語脈裏転却。有底情解道。道吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋斗。教人摸索不著。若恁麼会。作麼生得平穏去。若脚踏実地。不隔一糸毫。不見七賢女遊屍陀林。遂指屍問云。屍在這裏。人在什麼処。大姊云。作麼作麼。一衆斉証無生法忍。且道有幾箇。千箇万箇。只是一箇。

書き下し

源、後来一小院に至り、行者の観音経を誦して「応に比丘身を以て度することを得べき者には、即ち比丘身を現じて為に法を説く」と云ふを聞いて、忽然として大悟して云く、「我当時錯つて先師を怪しむ。争でか知らん此の事の言句の上に在らざることを」。古人道ふ、「没量の大人も、語脈裏に転却せらる」と。有る底は情解して道ふ、「道吾の『道はじ、道はじ』と云ふは、便ち是れ道ひ了れり」と。喚んで打背翻筋斗と作し、人をして摸索不著ならしむ。若し恁麼に会せば、作麼生か平穏なることを得去らん。若し脚、実地を踏めば、一糸毫をも隔てず。見ずや、七賢女、屍陀林に遊び、遂に屍を指して問うて云く、「屍は這裏に在り、人は什麼の処にか在る」。大姊云く、「作麼、作麼」。一衆斉しく無生法忍を証す。且く道へ、幾箇か有る。千箇万箇、只だ是れ一箇。