碧巌録 ／ 第五十五則

漸源後到石霜。舉前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源云。為什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。一日將鍬子。於法堂上。從東過西。從西過東。意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓先師靈骨。石霜為什麼却恁麼道。到這裏。若於生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自然奇特。道吾一片頂骨如金色。擊時作銅聲。雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可容易過日。可惜許時光。雪竇頌云。

新字：漸源後到石霜。舉前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源云。為什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。一日将鍬子。於法堂上。従東過西。従西過東。意欲呈己見解。霜果問云。作什麼。源云。覓先師霊骨。霜便截断他脚跟云。我這裏洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師霊骨。他既是覓先師霊骨。石霜為什麼却恁麼道。到這裏。若於生也不道。死也不道処。言下薦得。方知自始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直是難見。漸源云。正好著力。看他悟後道得自然奇特。道吾一片頂骨如金色。撃時作銅声。雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在両辺。太原孚云。先師霊骨猶在。自然道得穏当。這一落索。一時拈向一辺。且道作麼生是省要処。作麼生是著力処。不見道。一処透千処万処一時透。若向不道不道処透得去。便乃坐断天下人舌頭。若透不得。也須是自参自悟。不可容易過日。可惜許時光。雪竇頌云。

書き下し

漸源、後に石霜に到つて前話を挙す。石霜依前として云く、「生とも道はじ、死とも道はじ」。源云く、「什麼としてか道はざる」。霜云く、「道はじ、道はじ」。他便ち悟り去る。一日、鍬子を将つて、法堂上に於て、東より西に過ぎ、西より東に過ぐ。意は己が見解を呈せんと欲す。霜果たして問うて云く、「什麼をか作す」。源云く、「先師の霊骨を覓む」。霜便ち他の脚跟を截断して云く、「我が這裏、洪波浩渺、白浪滔天、什麼の先師の霊骨をか覓めん」。他既に是れ先師の霊骨を覓む、石霜什麼としてか却つて恁麼に道ふ。這裏に到つて、若し「生とも道はじ、死とも道はじ」の処に於て言下に薦得せば、方に始めより終はりに至るまで全機受用なることを知らん。爾若し道理を作して擬議尋思せば、直に是れ見難し。漸源云く、「正に好し力を著くるに」。看よ他の悟後、道ひ得て自然に奇特なることを。道吾の一片の頂骨は金色の如く、撃つ時銅声を作す。雪竇著語して云く、「蒼天、蒼天」。其の意、両辺に落在す。太原孚云く、「先師の霊骨猶ほ在り」。自然に道ひ得て穏当なり。這の一落索、一時に拈じて一辺に向かつて著く。且く道へ、作麼生か是れ省要の処、作麼生か是れ力を著くる処。見ずや道ふ、「一処透れば千処万処一時に透る」と。若し「道はじ、道はじ」の処に向かつて透得し去らば、便乃ち天下の人の舌頭を坐断せん。若し透不得ならば、也た須らく是れ自ら参じ自ら悟るべし。容易に日を過ごすべからず。惜しむべし許の時光。雪竇頌して云く。