導師導古典を学びたいすべての人に

碧巌録 / 第四十九則

垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭回。亦未為奇特。且道過量底人來時如何。試舉看。

新字:垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前顧後。踞虎頭収虎尾。未是作家。牛頭没馬頭回。亦未為奇特。且道過量底人来時如何。試舉看。

書き下し

垂示に云く、七穿八穴、鼓を攙り旗を奪ふ。百匝千重、前を瞻後を顧みる。虎頭に踞り虎尾を収むるも、未だ是れ作家ならず。牛頭没し馬頭回るも、亦た未だ奇特と為さず。且く道へ、過量底の人来たる時如何。試みに挙し看よ。

現代語訳

垂示に言う。縦横に突き破り、敵の太鼓を奪い旗を奪う。百重千重に取り囲み、前を見張り後ろを顧みる。虎の頭にまたがり虎の尾を押さえても、まだ練達の者とはいえない。牛頭が消えて馬頭が現れる(変幻自在である)のも、まだ優れたこととはいえない。さあ言ってみよ、度量を超えた人がやって来た時はどうか。試みに取り上げてみよう。

解説

第四十九則の冒頭に置かれた圜悟の垂示である。敵陣を縦横に突き破って太鼓や旗を奪う勇猛さも、幾重にも囲んで前後に目を配る周到さも挙げたうえで、虎の頭と尾をともに制してもまだ作家ではないと言い切る。牛頭が消えて馬頭が現れるような変幻自在の働きも、なお奇特とはしない。そのうえで、あらゆる尺度を超えた過量の人が来たらどうするかと問う。続く三聖と雪峰の問答は、まさにそうした二人の出会いである。有能さの物差しを一段越えた人物像を考えさせる問いである。

この章句が説くこと

垂示作家力量自由過量兵法

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る