垂示に云く、途中受用底は、虎の山に靠るに似たり。世諦流布底は、猿の檻に在るが如し。仏性の義を知らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし。百錬の精金を煅へんと欲せば、須らく是れ作家の炉韛なるべし。且く道へ、大用現前底は、什麼を将てか試験せん。

垂示に云く、会すれば則ち途中に受用して、龍の水を得るが如く、虎の山に靠るに似たり。会せざれば則ち世諦流布して、羝羊藩に触れ、株を守つて兎を待つ。有る時の一句は、踞地の獅子の如く、有る時の一句は、金剛王宝剣の如く、有る時の一句は、天下の人の舌頭を坐断し、有る時の一句は、波に随ひ浪を逐ふ。若也し途中に受用せば、知音に遇うて機宜を別ち、休咎を識つて相共に証明せん。若也し世諦流布せば、一隻眼を具して、以て十方を坐断し、壁立千仞なるべし。所以に道ふ、大用現前して、軌則を存せず。有る時は一茎草を将つて丈六の金身と作して用ひ、有る時は丈六の金身を将つて一茎草と作して用ふ。且く道へ、箇の什麼の道理に憑る。還た委悉すや。試みに挙し看ん。

垂示に云く、乾坤を定むる句は、万世共に遵ひ、虎兕を擒ふる機は、千聖も弁ずる莫し。直下に更に繊翳無く、全機随処に斉しく彰はる。向上の鉗鎚を明らめんと要せば、須らく是れ作家の炉韛なるべし。且く道へ、従上来還つて恁麼の家風有りや無しや。試みに挙し看よ。

雲門這の僧を験す。其の僧も亦た是れ他の屋裏の人、自ら是れ久参にして、他の屋裏の事を知る。進めて云く、便ち恁麼にし去る時如何。門云く、金毛の獅子。且く道へ、是れ他を肯ふか、是れ他を肯はざるか。是れ他を褒むるか、是れ他を貶するか。巌頭道ふ、若し戦を論ぜば、箇箇転処に立在すと。又道ふ、他は活句に参じて、死句に参ぜず。活句の下に薦得せば、永劫に忘れず。死句の下に薦得せば、自救も了ぜずと。又僧雲門に問ふ、仏法は水中の月の如し、是なりや否や。門云く、清波透路無し。進めて云く、和尚何よりして得たる。門云く、再問復た何よりか来る。僧云く、正恁麼にし去る時如何。門云く、重畳たる関山の路。須らく知るべし此の事は、言句の上に在らず。石火を撃つが如く、閃電光に似たり。構得するも構不得なるも、未だ身を喪ひ命を失ふことを免れず。雪竇は是れ其の中の人なり、便ち当頭に頌出す。

挙す。僧雲門に問ふ、如何なるか是れ清浄法身。門云く、花薬欄。僧云く、便ち恁麼にし去る時如何。門云く、金毛の獅子。

垂示に云く、是非交結する処、聖も亦た知ること能はず。逆順縦横の時、仏も亦た弁ずること能はず。絶世超倫の士と為り、逸群大士の能を顕さば、氷凌上に向かつて行き、剣刃上に走る。直下に麒麟の頭角の如く、火裏の蓮花に似たり。宛に超方を見て、始めて同道を知る。誰か是れ好手の者ぞ。試みに挙し看よ。

垂示に云く、単提独弄、帯水拕泥、敲唱俱に行ず。銀山鉄壁、擬議すれば則ち髑髏前に鬼を見、尋思すれば則ち黒山下に打坐す。明明たる杲日天に麗き、颯颯たる清風地を匝る。且く道へ、古人還つて誵訛の処有りや。試みに挙し看よ。