垂示に云く、休し去り歇し去れば、鉄樹花を開く。有りや有りや。黠児も節を落す。直饒七縦八横なるも、他に鼻孔を穿たるることを免れず。且く道へ、誵訛什麼の処にか在る。試みに挙し看ん。

南泉の答ふる処は、衲僧の巴鼻を用ゐて、他の与に痛処を拈出して、他の窠窟を破す。遂に庭前の花を指して、大夫を召して云く、時人此の一株の花を見ること、夢の如くに相似たりと。人を引いて万丈の懸崖上に向かひて一推を打して、他をして命断ぜしむるが如し。爾若し平地上にて弥勒仏の下生するを推倒するも、也た只だ命断ずることを解せず。亦た人の夢に在りて、覚めんと欲して覚めざるに、人に喚び醒まさるるが如くに相似たり。南泉若し是れ眼目正しからずんば、必定他に搽糊せられ将ち去らん。看よ他の恁麼の説話、也た会し難きことを妨げず。若し是れ眼目定動する、活底聞得せば、醍醐の上味の如し。若し是れ死底聞得せば、翻つて毒薬と成る。古人道ふ、若し事上に於て見れば、常情に堕在す。若し意根下に向いて卜度すれば、卒に摸索不著ならんと。巌頭道ふ、此れは是れ向上人の活計、只だ目前の些子を露はす、電払の如くに同じと。南泉の大意は此の如し。虎兕を擒へ龍蛇を定むる底の手脚有り。這裏に到りては也た須らく是れ自ら会して始めて得べし。見ずや道ふ、向上の一路、千聖も伝へず、学者形を労すること猿の影を捉ふるが如しと。看よ他の雪竇の頌出することを。

垂示に云く、単提独弄、帯水拕泥、敲唱俱に行ず。銀山鉄壁、擬議すれば則ち髑髏前に鬼を見、尋思すれば則ち黒山下に打坐す。明明たる杲日天に麗き、颯颯たる清風地を匝る。且く道へ、古人還つて誵訛の処有りや。試みに挙し看よ。

垂示に云く、啗啄する処無き、祖師の心印は、状ち鉄牛の機に似たり。荊棘林を透る衲僧家は、紅炉上の一点の雪の如し。平地上に七穿八穴することは則ち且く止む。寅縁に落ちざるは、又作麼生。試みに挙し看ん。

垂示に云く、是非交結する処、聖も亦た知ること能はず。逆順縦横の時、仏も亦た弁ずること能はず。絶世超倫の士と為り、逸群大士の能を顕さば、氷凌上に向かつて行き、剣刃上に走る。直下に麒麟の頭角の如く、火裏の蓮花に似たり。宛に超方を見て、始めて同道を知る。誰か是れ好手の者ぞ。試みに挙し看よ。

垂示に云く、乾坤を定むる句は、万世共に遵ひ、虎兕を擒ふる機は、千聖も弁ずる莫し。直下に更に繊翳無く、全機随処に斉しく彰はる。向上の鉗鎚を明らめんと要せば、須らく是れ作家の炉韛なるべし。且く道へ、従上来還つて恁麼の家風有りや無しや。試みに挙し看よ。

垂示に云く、途中受用底は、虎の山に靠るに似たり。世諦流布底は、猿の檻に在るが如し。仏性の義を知らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし。百錬の精金を煅へんと欲せば、須らく是れ作家の炉韛なるべし。且く道へ、大用現前底は、什麼を将てか試験せん。