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碧巌録 / 第三十九則

雲門驗這僧。其僧亦是他屋裏人。自是久參。知他屋裏事。進云。便恁麼去時如何。門云。金毛獅子。且道是肯他。是不肯他。是褒他是貶他。巖頭道。若論戰也。箇箇立在轉處。又道他參活句。不參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。又僧問雲門。佛法如水中月是否。門云。清波無透路。進云。和尚從何而得。門云。再問復何來。僧云。正恁麼去時如何。門云。重疊關山路。須知此事。不在言句上。如擊石火似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。雪竇是其中人。便當頭頌出。

新字:雲門験這僧。其僧亦是他屋裏人。自是久参。知他屋裏事。進云。便恁麼去時如何。門云。金毛獅子。且道是肯他。是不肯他。是褒他是貶他。巖頭道。若論戦也。箇箇立在転処。又道他参活句。不参死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。又僧問雲門。仏法如水中月是否。門云。清波無透路。進云。和尚従何而得。門云。再問復何来。僧云。正恁麼去時如何。門云。重畳関山路。須知此事。不在言句上。如撃石火似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。雪竇是其中人。便当頭頌出。

書き下し

雲門這の僧を験す。其の僧も亦た是れ他の屋裏の人、自ら是れ久参にして、他の屋裏の事を知る。進めて云く、便ち恁麼にし去る時如何。門云く、金毛の獅子。且く道へ、是れ他を肯ふか、是れ他を肯はざるか。是れ他を褒むるか、是れ他を貶するか。巌頭道ふ、若し戦を論ぜば、箇箇転処に立在すと。又道ふ、他は活句に参じて、死句に参ぜず。活句の下に薦得せば、永劫に忘れず。死句の下に薦得せば、自救も了ぜずと。又僧雲門に問ふ、仏法は水中の月の如し、是なりや否や。門云く、清波透路無し。進めて云く、和尚何よりして得たる。門云く、再問復た何よりか来る。僧云く、正恁麼にし去る時如何。門云く、重畳たる関山の路。須らく知るべし此の事は、言句の上に在らず。石火を撃つが如く、閃電光に似たり。構得するも構不得なるも、未だ身を喪ひ命を失ふことを免れず。雪竇は是れ其の中の人なり、便ち当頭に頌出す。

現代語訳

雲門はこの僧を試したのである。その僧もまた雲門の家の中の人で、自ら長く参じていて、雲門の家の事を知っていた。そこで言葉を進めて「では、そのとおりに受け取って行くときはどうですか」と言った。雲門は言った、「金色のたてがみの獅子だ」。さて言ってみよ、これは僧を認めたのか、認めなかったのか。僧を褒めたのか、貶したのか。巌頭は言った、「もし戦いを論じるなら、一人一人が転じるところに立っている」。また言った、「活きた句に参じて、死んだ句に参じてはならない。活きた句のもとで悟れば、永劫に忘れない。死んだ句のもとで悟れば、自分を救うこともできない」。またある僧が雲門に問うた、「仏法は水に映る月のようなものだというのは、そのとおりですか」。雲門は言った、「澄んだ波に通り抜ける道はない」。僧は言葉を進めて言った、「和尚はどこからそれを得られたのですか」。雲門は言った、「重ねて問うのは、またどこから来たのか」。僧は言った、「まさにそのように行くときはどうですか」。雲門は言った、「幾重にも重なる関所と山の道だ」。知らねばならない、この事は言葉の上にはない。火打ち石を打つように、稲妻がひらめくように速い。つかめてもつかめなくても、身を失い命を失うことを免れない。雪竇はまさにその中の人であり、だから真正面から頌に詠んだのである。

解説

第三十九則の本則評唱の後半である。圜悟は、この僧も雲門の屋裏の事を知る久参の人で、雲門は彼を験したのだと言う。金毛の獅子という答えが肯定か否定か、褒めたのか貶したのかと問いを投げる。巌頭の活句に参じて死句に参ぜずの語を引き、言葉を生きた働きとして受け取れと説く。さらに、仏法は水中の月かと問われた雲門が、清波透路無し、重畳関山路と応じた別の問答を添える。この事は言句の上にはなく、石火電光のように速いと結ぶ。同じ言葉も受け取り方次第で活きも死にもする。言葉を固定した正解として扱わない姿勢を教えている。

この章句が説くこと

活句雲門巌頭言葉獅子公案

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