碧巌録 / 第三十八則
舉。風穴在郢州衙內。上堂云。祖師心印。狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是時有盧陂長老出問。某甲有鐵牛之機請師不搭印穴云。慣釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙步輾泥沙陂佇思穴喝云。長老何不進語陂擬議穴打一拂子穴云。還記得話頭麼。試舉看陂擬開口穴又打一拂子。牧主云。佛法與王法一般穴云。見箇什麼道理牧主云。當斷不斷返招其亂穴便下座。
新字:舉。風穴在郢州衙内。上堂云。祖師心印。状似鉄牛之機去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是時有盧陂長老出問。某甲有鉄牛之機請師不搭印穴云。慣釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙歩輾泥沙陂佇思穴喝云。長老何不進語陂擬議穴打一払子穴云。還記得話頭麼。試舉看陂擬開口穴又打一払子。牧主云。仏法与王法一般穴云。見箇什麼道理牧主云。当断不断返招其乱穴便下座。
書き下し
挙す。風穴郢州の衙内に在りて、上堂して云く、祖師の心印、状鉄牛の機に似たり。去れば即ち印住し、住すれば即ち印破す。只如ば去らず住せずんば、印するが即ち是か、印せざるが即ち是か。時に盧陂長老有り、出でて問ふ、某甲鉄牛の機有り、請ふ師印を搭けざれ。穴云く、鯨鯢を釣りて巨浸を澄ましむるに慣れて、却つて蛙歩の泥沙に輾るを嗟く。陂佇思す。穴喝して云く、長老何ぞ語を進めざる。陂擬議す。穴打つこと一払子。穴云く、還た話頭を記得するや、試みに挙し看よ。陂口を開かんと擬す。穴又打つこと一払子。牧主云く、仏法と王法と一般なり。穴云く、箇の什麼の道理をか見る。牧主云く、当に断ずべきに断ぜざれば、返つて其の乱を招く。穴便ち下座す。
現代語訳
取り上げる。風穴が郢州の役所の中にいて、上堂して言った、「祖師の心印は、ちょうど鉄の牛の働きに似ている。離れれば印の跡が残り、とどまれば印が破れる。では、離れもせずとどまりもしないなら、印を押すのが正しいのか、押さないのが正しいのか」。そのとき盧陂長老という者が進み出て問うた、「わたしには鉄の牛の働きがあります。どうか師よ、印を押さないでください」。風穴は言った、「わしは鯨を釣って大海を澄ませるのに慣れているのに、かえって蛙が泥や砂の上をよたよた歩くのを嘆くはめになった」。盧陂は立ちつくして考えこんだ。風穴は一喝して言った、「長老、なぜ言葉を進めないのか」。盧陂がためらうと、風穴は払子で一打ちした。風穴は言った、「さっきの話の筋を覚えているか。試しに言ってみよ」。盧陂が口を開こうとすると、風穴はまた払子で一打ちした。牧主(州の長官)が言った、「仏法と王法は同じですな」。風穴は言った、「どんな道理を見たのか」。牧主は言った、「断つべきときに断たなければ、かえって乱れを招きます」。風穴はそのまま座を下りた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『碧巌録』第三十八則是の時五代離乱す。郢州の牧主、師を請じて夏を度らしむ。是の時臨済の一宗大いに盛んなり。他凡そ是れ問答垂示、語句の尖新なることを妨げず。花を攢め錦を簇めて、字字皆下落有り。一日牧主、師を請じて上堂せしむ。衆に示して云く、祖師の心印、状鉄牛の機に似たり。去れば即ち印住し、住すれば即ち印破す。只如ば去らず住せずんば、印するが即ち是か、印せざるが即ち是か。何が故ぞ。石人木馬の機に似ず、直下に鉄牛の機に似たり。爾が撼動する処無し。爾才かに去れば即ち印住し、爾才かに住すれば即ち印破す。爾をして百雑砕ならしむ。只如ば去らず住せずんば、印するが即ち是か、印せざるが即ち是か。看よ他の恁麼の垂示、鉤頭に餌有りと謂ひつべし。是の時座下に盧陂長老有り、亦た是れ臨済下の尊宿なり。敢へて頭を出だし来りて他と機に対し、便ち他の話頭を転じて、箇の問端を致す。奇特なることを妨げず。道ふ、某甲鉄牛の機有り、請ふ師印を搭けざれと。
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『碧巌録』第三十八則争奈せん風穴は是れ作家なり。便ち他に答へて道ふ、鯨鯢を釣りて巨浸を澄ましむるに慣れて、却つて蛙歩の泥沙に輾るを嗟くと。也た是れ言中に響き有り。雲門云く、鉤を四海に垂るるは、只だ獰龍を釣る。格外の玄機は、知己を尋ねんが為なりと。巨浸は乃ち十二頭の水牯牛を鉤餌と為す。却つて只だ一蛙を釣り得て出だす。此の語且つ玄妙無く、亦た道理計較無し。古人道ふ、若し事上に向いて覻れば則ち易く、若し意根下に向いて卜度すれば則ち交渉没しと。盧陂佇思す。之を見て取らざれば千載にも逢ひ難し。惜しむべし許。所以に道ふ、直饒千の経論を講じ得るも、一句機に臨んで口を下すこと難しと。其の実盧陂は好語を討ねて他に対せんと要して、令を行ずることを欲せず。風穴に一向に旗を攙り鼓を奪ふ底の機鋒を用ゐて、一向に逼り将ち去られて、只だ奈何ともすること没きを得たり。俗諺に云く、陣敗れて苕帚の掃くに禁へずと。当初更に鎗法を討ねて他に敵せんと要す。爾が討ね得来るを等たば、即ち頭地に落ちん。牧主も亦た久しく風穴に参じて、解く仏法と王法と一般なりと道ふ。穴云く、爾箇の什麼をか見る。牧主云く、当に断ずべきに断ぜざれば、返つて其の乱を招くと。風穴は渾て是れ一団の精神、水上の葫蘆子の如くに相似たり。捺著すれば便ち転じ、按著すれば便ち動く。解く機に随ひて説法す。若し機に随はずんば、翻つて妄語と成る。穴便ち下座す。
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『碧巌録』第三十八則一日鏡清に見ゆ。清問ふ、近離甚れの処ぞ。穴云く、東より離れ来る。清云く、還た小江を過ぐるや否や。穴云く、大舸独り空に飄る、小江は済るべき無し。清云く、鏡水図山、鳥飛べども渡らず。子遺言を盗聴すること莫れ。穴云く、滄溟すら尚ほ蒙輪の勢を怯る、列漢帆を飛ばして五湖を渡る。清払子を竪起して云く、這箇を争奈何せん。穴云く、這箇は是れ什麼ぞ。清云く、果然として識らず。穴云く、出没巻舒、師と同じく用ゐる。清云く、杓卜して虚声を聴き、熟睡して譫語饒し。穴云く、沢広くして山を蔵し、理能く豹を伏す。清云く、罪を赦し愆を放す、速やかに須らく出で去るべし。穴云く、出づれば即ち失す。乃ち便ち出でて法堂上に至り、自ら謂ひて言ふ、大丈夫、公案未だ了ぜず、豈に便ち休すべけんや。
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『碧巌録』第三十八則盧陂を擒得して鉄牛に跨る、三玄の戈甲未だ軽々しく酬いず。楚王城畔の朝宗の水、喝下に曾て却つて倒流せしむ。
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『碧巌録』第三十八則雪竇は風穴に這般の宗風有ることを知りて、便ち頌して道ふ、盧陂を擒得して鉄牛に跨る、三玄の戈甲未だ軽々しく酬いずと。臨済下に三玄三要有り。凡そ一句の中に須らく三玄を具すべく、一玄の中に須らく三要を具すべし。僧臨済に問ふ、如何なるか是れ第一句。済云く、三要印開して朱点窄し、未だ擬議を容れざるに主賓分かる。如何なるか是れ第二句。済云く、妙辨豈に無著の問ひを容れんや、漚和截流の機に負かず。如何なるか是れ第三句。済云く、但だ看よ棚頭に傀儡を弄するを、抽牽全く裏頭の人に藉る。風穴は一句の中に便ち三玄の戈甲を具し、七事身に随ふ。軽々しく他に酬いず。若し此の如くならずんば、盧陂を争奈何せん。後面に雪竇臨済下の機鋒を出ださんと要す。盧陂なるのみと道ふこと莫れ。仮饒楚王城畔、洪波浩渺として白浪天に滔るとも、尽く去いて朝宗するも、只だ一喝を消ひて、也た須らく倒流せしむべし。
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『碧巌録』第三十八則風穴初めて南院に到りて、入門するに礼拝せず。院云く、入門には須らく主を辨ずべし。穴云く、端的に請ふ師分かてと。院左手もて膝を拍つこと一下す。穴便ち喝す。院右手もて膝を拍つこと一下す。穴も亦た喝す。院左手を挙げて云く、這箇は即ち闍黎に従ふ。又右手を挙げて云く、這箇は又作麼生。穴云く、瞎。院遂に拄杖を拈ず。穴云く、什麼をか作す。某甲拄杖を奪却して、和尚を打著せん。道はずと言ふこと莫れ。院便ち拄杖を擲下して云く、今日這の黄面の浙子に、鈍置せらるること一上。穴云く、和尚大いに鉢を持ち得ずして、詐りて飢ゑずと道ふに似たり。院云く、闍黎曾て此間に到ること莫しや。穴云く、是れ何の言ぞや。院云く、好好に借問す。穴云く、也た放過することを得ず。院云く、且く坐して茶を喫せよ。爾看よ、俊流は自ら是れ機鋒峭峻にして、南院も亦た未だ他を辨得せず。
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