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碧巌録 / 第三十八則

風穴乃臨濟下尊宿。臨濟當初在黃檗會下栽松次。檗云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。一與山門作境致。二與後人作標榜。道了便钁地一下。檗云。雖然如是。子已喫二十棒了也。濟又打地一下云。噓噓。檗云。吾宗到汝大興於世。溈山喆云。臨濟恁麼。大似平地喫交。雖然如是。臨危不變。始稱真丈夫。檗云。吾宗到汝大興於世。大似憐兒不覺醜。後來溈山問仰山。黃檗當時。只囑付臨濟一人。別更有在。仰山云有。只是年代深遠。不欲舉似和尚。溈山。云雖然如是。吾亦要知。但舉看。仰山云。一人指南吳越令行。遇大風即止。此乃讖風穴也。

新字:風穴乃臨済下尊宿。臨済当初在黄檗会下栽松次。檗云。深山裏栽許多松作什麼。済云。一与山門作境致。二与後人作標榜。道了便钁地一下。檗云。雖然如是。子已喫二十棒了也。済又打地一下云。噓噓。檗云。吾宗到汝大興於世。溈山喆云。臨済恁麼。大似平地喫交。雖然如是。臨危不変。始称真丈夫。檗云。吾宗到汝大興於世。大似憐児不覚醜。後来溈山問仰山。黄檗当時。只囑付臨済一人。別更有在。仰山云有。只是年代深遠。不欲舉似和尚。溈山。云雖然如是。吾亦要知。但舉看。仰山云。一人指南呉越令行。遇大風即止。此乃讖風穴也。

書き下し

風穴は乃ち臨済下の尊宿なり。臨済当初黄檗の会下に在りて松を栽うる次で、檗云く、深山裏に許多の松を栽ゑて什麼をか作す。済云く、一には山門の与に境致と作し、二には後人の与に標榜と作さんと。道ひ了りて便ち钁もて地を一下す。檗云く、是の如くなりと雖然も、子已に二十棒を喫し了れり。済又地を打つこと一下して云く、噓噓。檗云く、吾が宗汝に到りて大いに世に興らんと。溈山喆云く、臨済恁麼なるは、大いに平地に交を喫するに似たり。是の如くなりと雖然も、危ふきに臨んで変ぜず、始めて真丈夫と称す。檗云く、吾が宗汝に到りて大いに世に興らんと、大いに児を憐れんで醜きを覚えざるに似たりと。後来溈山仰山に問ふ、黄檗当時只だ臨済一人に嘱付するや、別に更に在りや。仰山云く、有り。只だ是れ年代深遠にして、和尚に挙似することを欲せず。溈山云く、是の如くなりと雖然も、吾も亦た知らんと要す、但だ挙し看よ。仰山云く、一人南を指して呉越に令行はれ、大風に遇うて即ち止まんと。此れ乃ち風穴を讖するなり。

現代語訳

風穴は臨済門下の長老である。臨済が初め黄檗の門下にいて松を植えていたとき、黄檗が言った、「こんな深山にたくさんの松を植えてどうするのか」。臨済は言った、「一つには寺の景観とするため、二つには後の人の目印とするためです」。言い終わると、鍬で地面を一打ちした。黄檗は言った、「そうは言っても、お前はもう二十棒をくらったぞ」。臨済はまた地面を一打ちして、「ふう、ふう」と言った。黄檗は言った、「わが宗旨はお前に至って大いに世に興るだろう」。溈山喆(大溈慕喆)は言った、「臨済のこのありさまは、平地で転んだようなものだ。とはいえ、危うきに臨んで動じないのでこそ、真の丈夫と言える。黄檗が、わが宗旨はお前に至って大いに世に興るだろうと言ったのは、わが子かわいさに醜さに気づかないようなものだ」。のちに溈山が仰山に問うた、「黄檗はあのとき、臨済一人にだけ法を託したのか、それとも別にまだいるのか」。仰山は言った、「おります。ただ、はるか後の時代のことなので、和尚にお話ししたくないのです」。溈山は言った、「そうは言っても、わしも知りたい。とにかく言ってみよ」。仰山は言った、「一人が南を指して行き、呉越の地で教えが行われるが、大風に遇えば止むでしょう」。これは風穴のことを予言したものである。

解説

第三十八則の本則評唱の冒頭である。圜悟は風穴が臨済の法系に連なることを示すため、臨済栽松の話から語り起こす。黄檗希運に松を植える理由を問われた臨済は、山門の境致と後人の標榜のためと答え、鍬で地を打った。黄檗はわが宗は汝に至って大いに興ると認める。大溈慕喆はそれを、子を憐れんで醜さに気づかないようだと皮肉りつつ、危うきに臨んで変わらぬ真丈夫と評した。仰山は、大風に遇って止むという予言を残し、これが風穴を指すとされる。次の世代のために今日の仕事をする姿勢を考えさせる段である。

この章句が説くこと

臨済黄檗栽松伝法仰山予言

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