碧巌録 / 第三十四則
豈不見。馬祖問百丈。什麼處來。丈云。山下來。祖云。路上還逢著一人麼。丈云。不曾。祖云。為什麼不曾逢著。丈云。若逢著。即舉似和尚。祖云。那裏得這消息來。丈云。某甲罪過。祖云。却是老僧罪過。仰山問僧正相類此。當時待他道曾到五老峯麼。這僧若是箇漢。但云禍事。却道不曾到。這僧既不作家。仰山何不據令而行。免見後面許多葛藤。却云。闍黎不曾遊山。所以雲門道。此語皆為慈悲之故。有落草之談。若是出草之談。則不恁麼。
新字:豈不見。馬祖問百丈。什麼処来。丈云。山下来。祖云。路上還逢著一人麼。丈云。不曽。祖云。為什麼不曽逢著。丈云。若逢著。即舉似和尚。祖云。那裏得這消息来。丈云。某甲罪過。祖云。却是老僧罪過。仰山問僧正相類此。当時待他道曽到五老峯麼。這僧若是箇漢。但云禍事。却道不曽到。這僧既不作家。仰山何不拠令而行。免見後面許多葛藤。却云。闍黎不曽遊山。所以雲門道。此語皆為慈悲之故。有落草之談。若是出草之談。則不恁麼。
書き下し
豈に見ずや、馬祖百丈に問ふ、什麼の処よりか来る。丈云く、山下より来る。祖云く、路上還た一人に逢著するや。丈云く、曾て逢はず。祖云く、什麼としてか曾て逢著せざる。丈云く、若し逢著せば、即ち和尚に挙似せん。祖云く、那裏より這の消息を得来る。丈云く、某甲の罪過。祖云く、却つて是れ老僧の罪過。仰山の僧に問ふ、正に此に相類す。当時他が曾て五老峰に到るやと道ふを待ちて、這の僧若し是れ箇の漢ならば、但だ禍事と云はん。却つて曾て到らずと道ふ。這の僧既に作家ならず、仰山何ぞ令に拠つて行ぜずして、後面の許多の葛藤を見ることを免れざる。却つて云く、闍黎曾て山に遊ばずと。所以に雲門道ふ、此の語は皆慈悲の為の故に、落草の談有りと。若し是れ出草の談ならば、則ち恁麼ならず。
現代語訳
知らないか。馬祖が百丈に問うた、「どこから来たのか」。百丈は言った、「山の下から来ました」。馬祖は言った、「道中で誰かに出会ったか」。百丈は言った、「出会いませんでした」。馬祖は言った、「なぜ出会わなかったのか」。百丈は言った、「もし出会っていたら、和尚にお話ししたでしょう」。馬祖は言った、「どこでそんな消息を得てきたのか」。百丈は言った、「わたしの過ちです」。馬祖は言った、「いや、かえってわたしの過ちだ」。仰山が僧に問うたのは、まさにこれと似ている。あのとき仰山が「五老峰には登ったことがあるか」と言ったところで、この僧がひとかどの男であれば、ただ「とんだことだ」と言えばよかった。ところがかえって「行ったことはありません」と言った。この僧が練達者でない以上、仰山はなぜ法令どおりに打ち据えて、後の多くのもつれを見ずにすむようにしなかったのか。そうせずに「お前さんは山に遊んだことがないのだな」と言った。だから雲門は「この言葉はみな慈悲のために、草の中に降りて語ったものだ」と言ったのである。もし草の外に出た話であれば、こうはならない。
解説
この章句が説くこと
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