出草入草、誰か尋討することを解せん。白雲重重、紅日杲杲。左に顧みれば瑕無く、右に盻れば已に老ゆ。君見ずや、寒山子、行くこと太だ早し。十年帰ることを得ず、来時の道を忘却す。

出草入草、誰か尋討することを解せん。雪竇却つて他の落処を知る。這裏に到りては、一手は擡げ一手は搦ふ。白雲重重、紅日杲杲。大いに草茸茸、煙羃羃に似たり。這裏に到りては、一糸毫も凡に属する無く、一糸毫も聖に属する無し。遍界曾て蔵さず、一一蓋覆し得ず。所謂無心の境界なり。寒くも寒を聞かず、熱きも熱を聞かず。都盧是れ箇の大解脱門なり。左に顧みれば瑕無く、右に盻れば已に老ゆ。懶瓚和尚、衡山の石室の中に隠居す。唐の徳宗其の名を聞き、使を遣はして之を召す。使者其の室に至りて宣言す、天子詔有り、尊者当に起ちて恩を謝すべしと。瓚方に牛糞の火を撥ひて、煨芋を尋ねて食ふ。寒涕頤に垂れて未だ嘗て答へず。使者笑ひて曰く、且く勧む尊者涕を拭へと。瓚曰く、我れ豈に工夫有りて俗人の為に涕を拭はんやと。竟に起たず。使回りて奏す。徳宗甚だ之を欽嘆す。這般の清寥寥白的的に似て、人の処分を受けず、直に是れ把得定して、生鉄もて鋳就するが如くに相似たり。

只だ善道和尚の如きは、沙汰に遭ひて後、更に復た僧と作らず。人呼んで石室の行者と為す。碓を踏む毎に歩を移すことを忘る。僧臨済に問ふ、石室の行者歩を移すことを忘るる意旨如何。済云く、深坑に没溺すと。法眼の円成実性の頌に云く、理極まりて情謂を忘ず、如何ぞ喩の斉しき有らん。到頭霜夜の月、任運に前渓に落つ。菓熟して猿を兼ねて重く、山長くして路に迷ふに似たり。頭を挙ぐれば残照在り、元より是れ住居の西と。雪竇道ふ、君見ずや、寒山子、行くこと太だ早し、十年帰ることを得ず、来時の道を忘却すと。寒山子の詩に云く、身を安んずる処を得んと欲せば、寒山長く保つべし。微風幽松を吹き、近く聴けば声愈好し。下に斑白の人有り、嘮嘮として黄老を読む。十年帰ることを得ず、来時の道を忘却すと。永嘉又道ふ、心は是れ根、法は是れ塵、両種猶ほ鏡上の痕の如し。痕垢尽くる時光始めて現じ、心法双び忘じて性即ち真なりと。這裏に到りては、癡の如く兀に似て、方に此の公案を見ん。若し這の田地に到らずんば、只だ語言の中に在りて走らん。甚の了日か有らん。

大地に繊埃を絶す、何人か眼開かざる。始めは芳草に随ひて去り、又落花を逐うて回る。羸鶴寒木に翹ち、狂猿古台に嘯く。長沙無限の意。

因みに一日遊山して帰る。首座も亦た是れ他の会下の人なり。便ち問ふ、和尚什麼の処にか去来す。沙云く、遊山し来る。座云く、什麼の処にか到り去来す。沙云く、始めは芳草に随ひて去り、又落花を逐うて回る。須らく是れ十方を坐断する底の人にして始めて得べし。古人の出入、未だ嘗て此の事を以て念と為さずんばあらず。看よ他の賓主互換し、当機直截にして、各相饒さざることを。既に是れ遊山す、什麼としてか却つて問うて道ふ、什麼の処にか到り去来すと。若し是れ如今の禅和子ならば、便ち道はん、夾山亭に到り来ると。看よ他の古人は、糸毫の道理計較無く、亦た住著の処無し。所以に道ふ、始めは芳草に随ひて去り、又落花を逐うて回ると。首座便ち他の意に随ひて、他に向かつて道ふ、大いに春意に似たりと。沙云く、也た秋露の芙蕖に滴るに勝れりと。雪竇云く、答語を謝すと。末後の語に代ふるなり。也た両辺に落つ。畢竟這の両辺に在らず。昔張拙秀才有り、千仏名経を看て、乃ち問ふ、百千の諸仏、但だ其の名を聞くのみ、未審し何れの国土にか居る、還た物を化するや也た無しや。沙云く、黄鶴楼に崔顥詩を題して後、秀才曾て題するや也た未だしや。拙云く、未だ曾て題せず。沙云く、閑を得ば一篇を題取するも也た好しと。岑大虫は平生人の為にするに、直に珠回り玉転ずることを得て、人の当面に便ち会せんことを要す。頌に云く、

挙す。長沙一日遊山して、帰りて門首に至る。首座問ふ、和尚什麼の処にか去来す。沙云く、遊山し来る。首座云く、什麼の処にか到り来る。沙云く、始めは芳草に随ひて去り、又落花を逐うて回る。座云く、大いに春意に似たり。沙云く、也た秋露の芙蕖に滴るに勝れり。雪竇著語して云く、答話を謝す。

若し真実に這の境界に到ることを得ば、何人か眼開かざる。一任す七顛八倒することを。一切処都て是れ這の境界、都て是れ這の時節なり。十方に壁落無く、四面に亦た門無し。所以に道ふ、始めは芳草に随ひて去り、又落花を逐うて回ると。雪竇は巧みなることを妨げず。只だ去いて他の左辺に一句を貼じ、右辺に一句を貼じ、一に一首の詩に似て相似たり。羸鶴寒木に翹ち、狂猿古台に嘯く。雪竇引いて這裏に到り、自ら漏逗を覚えて、驀に云く、長沙無限の意、咄と。夢を作して却つて醒むるが如くに相似たり。雪竇一喝を下すと雖も、未だ勦絶することを得ず。若し是れ山僧ならば即ち然らず。長沙無限の意、地を掘りて更に深く埋めん。