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碧巌録 / 第三十一則

舉。麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立敬云。是是雪竇著語云。錯麻谷又到南泉遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立泉云。不是不是雪竇著語云。錯麻谷富時云。章敬道是。和尚為什麼道不是泉云。章敬即是是。汝不是此是風力所轉。終成敗壞。

新字:舉。麻谷持錫到章敬。遶禅床三匝。振錫一下。卓然而立敬云。是是雪竇著語云。錯麻谷又到南泉遶禅床三匝。振錫一下。卓然而立泉云。不是不是雪竇著語云。錯麻谷富時云。章敬道是。和尚為什麼道不是泉云。章敬即是是。汝不是此是風力所転。終成敗壊。

書き下し

挙す。麻谷、錫を持して章敬に到り、禅床を遶ること三匝、錫を振ること一下して、卓然として立つ。敬云く、是、是。雪竇著語して云く、錯。麻谷又南泉に到り、禅床を遶ること三匝、錫を振ること一下して、卓然として立つ。泉云く、不是、不是。雪竇著語して云く、錯。麻谷当時云く、章敬は是と道ふ、和尚什麼としてか不是と道ふ。泉云く、章敬は即ち是、汝は不是。此れは是れ風力の転ずる所、終に敗壊を成す。

現代語訳

取り上げる。麻谷が錫杖を持って章敬のもとに行き、禅床のまわりを三度めぐり、錫杖を一度振り鳴らして、すっくと立った。章敬は言った、「よし、よし」。雪竇はここに「錯(まちがい)」と書き添えた。麻谷はまた南泉のもとに行き、禅床のまわりを三度めぐり、錫杖を一度振り鳴らして、すっくと立った。南泉は言った、「だめだ、だめだ」。雪竇はここにも「錯」と書き添えた。麻谷はそのとき言った、「章敬はよしと言いました。和尚はどうしてだめだと言われるのですか」。南泉は言った、「章敬はよいのだ。お前がだめなのだ。それは風の力で動いているだけのもので、結局は壊れてしまう」。

解説

第三十一則の本則である。麻谷宝徹が章敬懐惲と南泉普願という同門の二人に、まったく同じ所作を見せた。章敬は是と認め、南泉は不是と退けた。雪竇はその両方に錯の一字を置いている。是と不是のどちらが正しいかを決めたくなるが、公案の要はその二択そのものにある。南泉の言う風力の所転とは、身体を動かしているだけの所作は四大の働きにすぎず、いずれ壊れるということである。同じ成果物を見せても上司によって評価が割れることはよくある。評価に一喜一憂するより、自分の所作の根がどこにあるかを見よと促す一則である。

この章句が説くこと

是非公案分別評価麻谷南泉

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