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碧巌録 / 第二十三則

妙峯孤頂草離離 拈得分明付與誰不是孫公辨端的髑髏著地幾人知妙峯孤頂草離離。草裏輥有什麼了期。拈得分明付與誰。什麼處是分明處。頌保福道只這裏便是妙峯頂。不是孫公辨端的。孫公見什麼道理。便云。是則是可惜許。只如髑髏著地幾人知。汝等諸人還知麼瞎。

新字:妙峯孤頂草離離 拈得分明付与誰不是孫公弁端的髑髏著地幾人知妙峯孤頂草離離。草裏輥有什麼了期。拈得分明付与誰。什麼処是分明処。頌保福道只這裏便是妙峯頂。不是孫公弁端的。孫公見什麼道理。便云。是則是可惜許。只如髑髏著地幾人知。汝等諸人還知麼瞎。

書き下し

妙峰孤頂草離離、拈得して分明なるも誰にか付与せん。是れ孫公の端的を辨ずるにあらずんば、髑髏地に著くも幾人か知る。妙峰孤頂草離離、草裏に輥る、什麼の了期か有らん。拈得して分明なるも誰にか付与せん、什麼の処か是れ分明なる処。保福の「只だ這裏便ち是れ妙峰頂」と道ふを頌す。是れ孫公の端的を辨ずるにあらずんば、孫公什麼の道理をか見て、便ち云ふ、「是なることは則ち是なるも、惜しむべし」と。只だ「髑髏地に著くも幾人か知る」が如き、汝等諸人還た知るや。瞎。

現代語訳

妙峰の孤高の頂には草が生い茂る。はっきりとつかみ取ったが、誰に手渡そうか。孫公が要点を見分けたのでなければ、髑髏が地に転がっても、何人がそれと知ろうか。妙峰の孤高の頂には草が生い茂る、とは、草の中を転げ回っていて、いつ終わるときがあろうか。はっきりとつかみ取ったが、誰に手渡そうか、とは、どこがはっきりしたところなのか。これは保福が「ここがまさに妙峰の頂だ」と言ったことを頌している。孫公が要点を見分けたのでなければ、とは、孫公はどんな道理を見て「そのとおりだが、惜しいことだ」と言ったのか。そして「髑髏が地に転がっても、何人がそれと知ろうか」について、お前たちは分かるか。盲め。

解説

雪竇の頌とそれに付した圜悟の短い評唱である。底本では頌の後半二句が評唱の頭に続いているため、合わせて一つの章句とした。雪竇は、保福の指した妙峰孤頂は草が生い茂る平凡な山にすぎず、はっきりつかんでも手渡す相手がいないと詠む。長慶が見分けなければ、髑髏が地に転がっても誰も気づかなかったと結ぶ。圜悟は草の中を転げ回る迷いを指摘し、最後に「瞎」と一喝する。尊い真理も、受け取って見分ける人がいなければ雑草に埋もれる。伝える相手を育てることが、知恵を生かす条件なのである。

この章句が説くこと

妙峰孤頂雪竇孫公伝承公案見極め

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