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碧巌録 / 第二十二則

只如他恁麼道南山有一條鼈鼻蛇。且道在什麼處。到這裏須是向上人方會恁麼說話。古人道。釣魚船上謝三郎。不愛南山鼈鼻蛇。却到雲門。以拄杖攛向雪峯面前作怕勢。雲門有弄蛇手脚。不犯鋒鋩。明頭也打著。暗頭也打著。他尋常為人。如舞太阿劍相似。有時飛向人眉毛眼睫上。有時飛向三千里外取人頭。雲門攛拄杖作怕勢。且不是弄精魂。他莫也是喪身失命麼。作家宗師。終不去一言一句上作活計。雪竇只為愛雲門契證得雪峯意。所以頌出。

新字:只如他恁麼道南山有一条鼈鼻蛇。且道在什麼処。到這裏須是向上人方会恁麼説話。古人道。釣魚船上謝三郎。不愛南山鼈鼻蛇。却到雲門。以拄杖攛向雪峯面前作怕勢。雲門有弄蛇手脚。不犯鋒鋩。明頭也打著。暗頭也打著。他尋常為人。如舞太阿剣相似。有時飛向人眉毛眼睫上。有時飛向三千里外取人頭。雲門攛拄杖作怕勢。且不是弄精魂。他莫也是喪身失命麼。作家宗師。終不去一言一句上作活計。雪竇只為愛雲門契証得雪峯意。所以頌出。

書き下し

只だ他の恁麼に南山に一条の鼈鼻蛇有りと道ふが如き、且く道へ、什麼の処にか在る。這裏に到って須らく是れ向上の人にして方に恁麼の説話を会すべし。古人道ふ、「釣魚船上の謝三郎、南山の鼈鼻蛇を愛せず」と。却って雲門に到って、拄杖を以て雪峰の面前に攛向して怕るる勢を作す。雲門は弄蛇の手脚有って、鋒鋩を犯さず。明頭にも也た打著し、暗頭にも也た打著す。他尋常人の為にすること、太阿の剣を舞はすが如くに相似たり。有る時は人の眉毛眼睫の上に飛向し、有る時は三千里外に飛向して人の頭を取る。雲門拄杖を攛げて怕るる勢を作す、且つ是れ精魂を弄するにあらず。他も莫し也た是れ喪身失命するや。作家の宗師は、終に一言一句の上に去って活計を作さず。雪竇只だ雲門の雪峰の意を契証し得たるを愛するが為に、所以に頌出す。

現代語訳

たとえば雪峰がこのように「南山に一匹のスッポン鼻の毒蛇がいる」と言ったが、さあ言ってみよ、それはどこにいるのか。ここに至っては、向上の人であってはじめてこうした話を会得できる。古人は言った。「釣り舟の上の謝三郎は、南山の毒蛇など好まない」と。さて雲門に至っては、拄杖を雪峰の面前に投げつけて怖がるそぶりをした。雲門には蛇を操る手並みがあり、切っ先に触れることがない。明るい所でも打ち当て、暗い所でも打ち当てる。彼がふだん人を導くさまは、名剣太阿を舞わせるかのようである。あるときは人の眉毛やまつげの上に飛んで来て、あるときは三千里の彼方へ飛んで人の首を取る。雲門が拄杖を投げつけて怖がってみせたのは、決して小手先の芸を弄したのではない。彼もまた命を落としたのであろうか。腕の立つ宗師は、結局一言一句の上で暮らしを立てたりはしない。雪竇はただ、雲門が雪峰の意を会得して証したことを愛したからこそ、頌を作ったのである。

解説

圜悟の評唱の締めくくりで、雲門の応じ方を称える段である。毒蛇はどこにいるのかと問い、謝三郎こと玄沙は南山の蛇など好まないという古人の句を引く。雲門は拄杖を蛇に見立てて投げつけ、自ら怖がってみせた。圜悟はこれを、切っ先に触れずに蛇を操る名手の手並みとし、明るい所でも暗い所でも的を外さないと評する。雪竇が頌で雲門を特に取り上げたのも、言葉で説明せず所作で師の意を証したからである。言葉より行動で応える部下の一手が、上司の意図を最もよく証することがある。

この章句が説くこと

雲門拄杖弄蛇作家行動公案

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