碧巌録 / 第二十二則
後回閩中住象骨山。自貽作頌云。人生倏忽暫須臾。浮世那能得久居。出嶺纔登三十二。入閩早是四旬餘。他非不用頻頻舉。已過應須旋旋除。奉報滿朝朱紫貴。閻王不怕佩金魚。凡上堂示眾云。一一蓋天蓋地。更不說玄說妙。亦不說心說性。突然獨露。如大火聚。近之則燎却面門。似太阿劍。擬之則喪身失命。若也佇思停機。則沒干涉。
新字:後回閩中住象骨山。自貽作頌云。人生倏忽暫須臾。浮世那能得久居。出嶺纔登三十二。入閩早是四旬余。他非不用頻頻舉。已過応須旋旋除。奉報満朝朱紫貴。閻王不怕佩金魚。凡上堂示衆云。一一蓋天蓋地。更不説玄説妙。亦不説心説性。突然独露。如大火聚。近之則燎却面門。似太阿剣。擬之則喪身失命。若也佇思停機。則没干渉。
書き下し
後に閩中に回って象骨山に住す。自ら貽りて頌を作って云く、「人生倏忽として暫く須臾、浮世那ぞ能く久しく居することを得ん。嶺を出でて纔かに三十二に登り、閩に入って早く是れ四旬余。他の非は用ひず頻頻に挙することを、已が過は応に須らく旋旋に除くべし。奉報す満朝朱紫の貴、閻王は金魚を佩ぶるを怕れず」。凡そ上堂して衆に示して云く、一一天を蓋ひ地を蓋ひ、更に玄を説き妙を説かず、亦心を説き性を説かず。突然として独露し、大火聚の如し、之に近づけば則ち面門を燎却す。太阿の剣に似たり、之を擬すれば則ち喪身失命す。若也佇思停機せば、則ち干渉没し。
現代語訳
のちに雪峰は閩の地に戻って象骨山に住した。自分に贈る頌を作って言った。「人生はたちまち過ぎ、ほんのしばしのもの。この浮き世にどうして長く居られようか。嶺を出たときはやっと三十二歳、閩に入ればもう四十余りだ。他人の非を何度も取り上げる必要はない。自分の過ちこそ、そのつど取り除くべきである。朝廷に満ちる高位高官の方々に申し上げる。閻魔王は金の魚符を帯びていても恐れはしない」。雪峰が説法の座に上って示すときは、一つ一つが天を覆い地を覆い、玄妙を説かず、心や本性も説かなかった。突然ただ一つ露わになり、大きな火の塊のように、近づけば顔を焼かれ、名剣太阿のように、触れようとすれば命を落とす。もし考え込んで働きを止めれば、まったく関わりがなくなる。
解説
この章句が説くこと
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史記 秦本紀繆公客礼を以て之を礼し、戎を伐つの形を問ふ。三十六年、繆公復た益孟明等を厚くし、兵を将ゐて晋を伐たしむ。河を渡りて船を焚き、大いに晋人を敗り、王官及び鄗を取り、以て殽の役に報ゆ。晋人皆城守して敢へて出でず。是に於て繆公乃ち茅津より河を渡り、殽中の尸を封じ、為に喪を発し、之を哭すること三日。乃ち軍に誓ひて曰く、「嗟士卒、聴きて譁しき無かれ、余誓ひて汝に告ぐ。古の人は謀るに黄髪番番たるに則れば、則ち過つ所無し」と。以て蹇叔・百里傒の謀を用ゐざりしを申思す。故に此の誓を作り、後世をして以て余が過ちを記さしむ。君子之を聞き、皆為に涕を垂れて、曰く、「嗟乎、秦の繆公の人に与すること周きや、卒に孟明の慶を得たり」と。三十七年、秦由余の謀を用ゐて戎王を伐ち、国を益すこと十二、地を開くこと千里、遂に西戎に霸たり。天子召公過をして繆公を賀するに金鼓を以てせしむ。
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言志四録・言志後録 第百四十二条 時時に反省す時時に提撕し、時時に警覚し、時時に反省し、時時に鞭策す。
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尚書・秦誓公曰く、「嗟(ああ)!我が士よ。聴きて嘩しくすること無かれ。予誓ひて汝に群言の首を告ぐ。古人言へる有り、曰く、『民は自ら是くの若くするを訖せば、盤しむこと多し。
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『家道訓』巻之四・用財上一士として、財利をむさぼり、吝嗇にして廉恥の志なく、親戚故旧の貧窮をめぐまず、われにしたしき人、我が采地の農人などの飢饉を見ても、心つよくしてすくはず。親戚朋友の礼義をつとめず。或は、あたふべき者にあたへず、取るまじき物をとり、人の財を用ひてつぐのはず。もしこの事我が身に一もあらば、是をいましむべし。人のよきあしきを見るも、皆我が身のかがみなり。善を見ては是を学び、悪を見ては我が身にも是ありやとかへりみるべし。如此すれば、人の善悪を見て、皆我か身の益となる。人の悪しきを謗らずして、我が身を省るべし。およそ鰥寡孤独貧窮にしてたよりなきもの、我が分にしたがひ、力の及ぶほどはすくふべし。これをすくふに財ををしむべからず。
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