碧巌録 / 第二十二則
峯遂舉見鹽官上堂舉色空義。得箇入處。頭云。此去三十年。切忌舉著。峯又舉。見洞山過水頌。得箇入處。頭云。若與麼自救不了。後到德山。問從上宗乘中事。學人還有分也無。山打一棒。道什麼。我當時如桶底脫相似。頭遂喝云。爾不聞道。從門入者。不是家珍。峯云。他後如何即是。頭云。他日若欲播揚大教。一一從自己胸襟流出將來。與我蓋天蓋地去。峯於言下大悟。便禮拜。起來連聲叫云。今日始是鰲山成道。今日始是鰲山成道。
新字:峯遂舉見塩官上堂舉色空義。得箇入処。頭云。此去三十年。切忌舉著。峯又舉。見洞山過水頌。得箇入処。頭云。若与麼自救不了。後到徳山。問従上宗乗中事。学人還有分也無。山打一棒。道什麼。我当時如桶底脱相似。頭遂喝云。爾不聞道。従門入者。不是家珍。峯云。他後如何即是。頭云。他日若欲播揚大教。一一従自己胸襟流出将来。与我蓋天蓋地去。峯於言下大悟。便礼拝。起来連声叫云。今日始是鰲山成道。今日始是鰲山成道。
書き下し
峰遂に挙す、塩官の上堂して色空の義を挙するを見て、箇の入処を得たりと。頭云く、「此より去ること三十年、切に忌む挙著することを」。峰又挙す、洞山の過水の頌を見て、箇の入処を得たりと。頭云く、「若し与麼ならば、自救不了ならん」。「後に徳山に到って問ふ、従上宗乗中の事、学人還た分有りや也た無しやと。山一棒を打して、什麼とか道ふと。我当時桶底の脱するが如くに相似たり」。頭遂に喝して云く、「爾道ふを聞かずや、門より入る者は是れ家珍にあらずと」。峰云く、「他後如何にせば即ち是ならん」。頭云く、「他日若し大教を播揚せんと欲せば、一一自己の胸襟より流出し将ち来たって、我が与に天を蓋ひ地を蓋ひ去れ」。峰言下に於て大悟し、便ち礼拝し、起き来たって連声に叫んで云く、「今日始めて是れ鰲山成道。今日始めて是れ鰲山成道」。
現代語訳
雪峰はそこで語った。塩官が説法の座で色と空の義を説くのを聞いて、入り口を得たと。巌頭は言った。「今後三十年は、決してそれを口にするな」。雪峰はまた語った。洞山が川を渡って影を見たときの頌を見て、入り口を得たと。巌頭は言った。「そんなことでは、自分を救うことさえできまい」。雪峰は言った。「のちに徳山のもとへ行き、『昔から伝わる宗門の事に、わたしもあずかれますか』と問うと、徳山は一棒を食らわせて『何を言うか』と言いました。わたしはそのとき、桶の底が抜けたような心地がしました」。巌頭はそこで一喝して言った。「お前は聞いたことがないのか。門から入ってきたものは家の宝ではない、と」。雪峰は言った。「これからどうすればよいのでしょう」。巌頭は言った。「いつか大いなる教えを広めようと思うなら、一つ一つを自分の胸の内から流れ出させて、わしのために天を覆い地を覆ってみせよ」。雪峰はその言葉のもとで大いに悟り、礼拝して、立ち上がると続けざまに叫んだ。「今日はじめて鰲山で道を成就した。今日はじめて鰲山で道を成就した」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『碧巌録』第二十二則爾若し平展せば一任に平展し、爾若し打破せば一任に打破す。雪峰は巌頭・欽山と同行し、凡そ三たび投子に到り、九たび洞山に上る。後に徳山に参じて、方に漆桶を打破す。一日、巌頭を率ゐて欽山を訪ひ、鰲山の店上に至って雪に阻まる。巌頭は毎日只だ是れ打睡し、雪峰は一向に坐禅す。巌頭喝して云く、「噇眠し去れ。毎日床上にて、恰も七村裏の土地に似て相似たり。他時後日、人家の男女を魔魅し去らん」。峰自ら胸を点じて云く、「某甲這裏未だ穏やかならず。敢へて自ら瞞かず」。頭云く、「我将に謂へり、爾已後、孤峰頂上に向かって草庵を盤結し、大教を播揚せんと。猶ほ這箇の語話を作すや」。峰云く、「某甲実に未だ穏やかならず」。頭云く、「爾若し実に此の如くならば、爾が見処に拠って一一通じ来たれ。是なる処は我爾が与に証明し、不是なる処は爾が与に剗却せん」。
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『碧巌録』第五則雪峰衆に示して云く、「尽大地撮み来れば粟米粒の大いさの如し」。古人物に接し生を利するに、奇特の処有り、只だ是れ妨げず辛勤なることを。三たび投子に上り、九たび洞山に到る。漆桶木杓を置いて、到る処に飯頭と作る。也た只だ此の事を透脱せんが為なり。洞山に及至つて飯頭と作る。一日洞山雪峰に問ふ、「什麼をか作す」。峰云く、「米を淘ぐ」。山云く、「沙を淘いで米を去るか、米を淘いで沙を去るか」。峰云く、「沙米一斉に去る」。山云く、「大衆箇の什麼をか喫せん」。峰便ち盆を覆す。山云く、「子が縁は徳山に在り」。指して之に見えしむ。纔かに到つて便ち問ふ、「従上宗乗中の事、学人還た分有りや也た無や」。徳山打つこと一棒して云く、「什麼をか道ふ」。此に因つて省有り。後に鰲山に在つて雪に阻まれ、巌頭に謂つて云く、「我当時徳山の棒下に在つて、桶底の脱するが如くに相似たり」。巌頭喝して云く、「爾道ふことを見ずや、門より入る者は是れ家珍にあらず。須らく是れ自己の胸中より流出して、蓋天蓋地すべし、方に少分の相応有らん」。雪峰忽然として大悟し、礼拝して云く、「師兄、今日始めて是れ鰲山に成道す」。
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『碧巌録』第二十二則後に閩中に回って象骨山に住す。自ら貽りて頌を作って云く、「人生倏忽として暫く須臾、浮世那ぞ能く久しく居することを得ん。嶺を出でて纔かに三十二に登り、閩に入って早く是れ四旬余。他の非は用ひず頻頻に挙することを、已が過は応に須らく旋旋に除くべし。奉報す満朝朱紫の貴、閻王は金魚を佩ぶるを怕れず」。凡そ上堂して衆に示して云く、一一天を蓋ひ地を蓋ひ、更に玄を説き妙を説かず、亦心を説き性を説かず。突然として独露し、大火聚の如し、之に近づけば則ち面門を燎却す。太阿の剣に似たり、之を擬すれば則ち喪身失命す。若也佇思停機せば、則ち干渉没し。
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『碧巌録』第五十一則大凡そ宗教を扶竪せんには、須らく是れ箇の当機を弁じ、進退是非を知り、殺活擒縦を明らむべし。若し忽ち眼目迷黎麻羅ならば、到る処問に逢うては便ち問ひ、答に逢うては便ち答へ、殊に知らず、鼻孔の別人の手裏に在ることを。只だ雪峰・巌頭の如きは、同じく徳山に参ず。此の僧、雪峰に参じて、見解只だ恁麼の処に到る。巌頭に見ゆるに及んでも、亦た曽て一事を成し得ず。虚しく他の二老宿を煩はして、一問一答、一擒一縦せしむ。直に如今に至るまで、天下の人、節角誵訛を成して、分疎し下らず。且く道へ、節角誵訛、什麼の処にか在る。雪峰は諸方を遍歴すと雖も、末後、鰲山店に於て、巌頭因つて之を激し、方に勦絶大徹することを得たり。巌頭、後に沙汰に値ひ、湖辺に於て渡子と作る。両岸に各おの一板を懸く。人有り過ぎて板を敲くこと一下すれば、頭云く、「爾、那辺に過ぐるか」と。遂に蘆葦の間より棹を舞はして出づ。
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『碧巌録』第五十一則雪峰、徳山の会下に在つて飯頭と作る。一日、斎晩し。徳山、托鉢して下りて法堂に至る。峰云く、「鐘未だ鳴らず鼓未だ響かず、這の老漢、托鉢して什麼の処に向かつてか去る」。山、無語にして低頭して方丈に帰る。雪峰、巌頭に挙似す。頭云く、「大小の徳山、末後の句を会せず」。山聞いて、侍者をして喚んで方丈に至らしめて問うて云く、「汝、老僧を肯はざるか」。頭、密かに其の語を啓す。山、来日に至つて上堂するに、尋常と同じからず。頭、僧堂の前に於て、掌を撫つて大笑して云く、「且喜すらくは老漢、末後の句を会せることを。他後、天下の人、他を奈何ともせじ。是の如くなりと雖も、只だ三年を得るのみ」。此の公案の中、雪峰の徳山の無語を見るが如きは、将に謂へり便宜を得たりと。殊に知らず、賊に著けられ了れることを。蓋し他曽て賊に著けられ来たるが為に、後来亦た賊と做ることを解す。所以に古人道ふ、「末後の一句、始めて牢関に到る」と。有る者は道ふ、「巌頭、雪峰に勝れり」と。則ち錯会し了れり。巌頭常に此の機を用ひて衆に示して云く、「明眼の漢は窠臼没し。物を却くるを上と為し、物を逐ふを下と為す」と。這の末後の句は、設使ひ親しく祖師を見来たるも、也た理会し得ず。
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『碧巌録』第十二則洞山初め雲門に参ず。門問ふ、近離甚れの処ぞ。山云く、渣渡。門云く、夏甚麼の処にか在る。山云く、湖南の報慈。門云く、幾時か彼中を離る。山云く、八月二十五。門云く、爾に三頓の棒を放す。参堂し去れ。師、晩間に入室し、親近して問うて云く、某甲過什麼の処にか在る。門云く、飯袋子、江西湖南、便ち恁麼にし去るか。洞山言下に於て豁然として大悟す。遂に云く、某甲他日人煙無き処に向かつて箇の庵子を卓て、一粒の米を蓄へず、一茎の菜を種ゑず、常に往来の十方の大善知識を接待し、尽く伊が与に釘を抽却し、楔を抜却し、膱脂の帽子を拈却し、鶻臭の布衫を脱却して、各々灑灑落落地として、箇の無事の人と作り去らしめん。門云く、身は椰子の大きさの如くにして、許大の口を開き得たり。洞山便ち辞し去る。他当時の悟処、直下に穎脱す。豈に小見に同じからんや。後来出世して機に応ずる麻三斤の語を、諸方只だ仏に答ふる話の会を作す。如何なるか是れ仏、杖林山下の竹筋鞭、丙丁童子来たりて火を求む。只管に仏上に於て道理を作す。
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