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碧巌録 / 第二十則

不見僧問大梅。如何是祖師西來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。不亂施為。前後相照。有權有實。有照有用。賓主歷然。互換縱橫。若要辨其親切。龍牙雖不昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。二老恁麼答。為什麼却無祖師西來意。到這裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看。

新字:不見僧問大梅。如何是祖師西来意。梅云。西来無意。塩官聞云。一箇棺材。両箇死漢。玄沙聞云。塩官是作家。雪竇道。三箇也有。只如這僧問祖師西来意。却向他道西来無意。爾若恁麼会。堕在無事界裏。所以道。須参活句。莫参死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。竜牙恁麼道。不妨尽善。古人道相続也大難。他古人一言一句。不乱施為。前後相照。有権有実。有照有用。賓主歴然。互換縦横。若要弁其親切。竜牙雖不昧宗乗。争柰落在第二頭。当時二尊宿。索禅板蒲団。牙不可不知他意。是他要用他胸襟裏事。雖然如是。不妨用得太峻。竜牙恁麼問。二老恁麼答。為什麼却無祖師西来意。到這裏須知別有箇奇特処。雪竇拈出令人看。

書き下し

見ずや、僧大梅に問ふ、如何なるか是れ祖師西来の意。梅云く、西来に意無し。塩官聞きて云く、一箇の棺材に両箇の死漢。玄沙聞きて云く、塩官は是れ作家。雪竇道ふ、三箇も也た有り。只だ這の僧の祖師西来の意を問ふが如き、却つて他に向かつて西来に意無しと道ふ。爾若し恁麼に会せば、無事界裏に墮在す。所以に道ふ、須らく活句に参ずべし、死句に参ずること莫かれ。活句下に薦得せば、永劫に忘れず。死句下に薦得せば、自救不了と。龍牙恁麼に道ふ、妨げず善を尽くすことを。古人道ふ、相続も也た大いに難しと。他の古人の一言一句、乱りに施為せず、前後相照らし、権有り実有り、照有り用有り、賓主歴然として、互換縦横す。若し其の親切を弁ぜんと要せば、龍牙宗乗に昧からずと雖も、争奈せん第二頭に落在することを。当時二尊宿、禅板蒲団を索む。牙他の意を知らざるべからず。是れ他、他の胸襟裏の事を用ゐんと要す。是の如くなりと雖然も、妨げず用ゐ得て太だ峻なることを。龍牙恁麼に問ひ、二老恁麼に答ふ、什麼としてか却つて祖師西来の意無き。這裏に到りて須らく知るべし、別に箇の奇特の処有ることを。雪竇拈出して人をして看せしむ。

現代語訳

知らないのか。ある僧が大梅に「祖師が西から来た意図とは何ですか」と問うた。大梅は「西から来たことに意図などない」と言った。塩官はこれを聞いて「一つの棺桶に二人の死人」と言った。玄沙はこれを聞いて「塩官は手練れだ」と言った。雪竇は「三人いる」と言った。この僧が祖師西来の意を問うたのに、かえって「西から来たことに意図などない」と言った。お前たちがもしそのように理解するなら、何事もない世界の中に落ち込んでしまう。だから「活きた句に参じよ、死んだ句に参じてはならない。活きた句のもとで受け取れば永遠に忘れない。死んだ句のもとで受け取れば、自分すら救えない」と言う。龍牙がこう言ったのは、なかなか善を尽くしている。古人は「受け継いでいくこともまた大いに難しい」と言った。古人の一言一句はみだりに行われず、前後が照らし合い、方便があり真実があり、照らす働きがあり用いる働きがあり、客と主がはっきりして、たがいに入れ替わり縦横に働く。もしその親しく切実なところを見分けようとするなら、龍牙は宗旨に暗くはないけれども、いかんせん第二に落ちている。そのとき二人の尊宿は禅板と座蒲を求めた。龍牙はその意図を知らなかったはずはない。二人は自分の胸の内にあるものを用いようとしたのである。とはいえ、なかなか用い方が厳しすぎた。龍牙がこう問い、二人の老師がこう答えたのに、なぜかえって祖師西来の意はないのか。ここに至って、別に優れたところがあることを知らなければならない。雪竇はそれを取り出して人に見せたのである。

解説

本則評唱の結びで、圜悟は大梅の西来無意の話を引く。祖師西来意を問われた大梅は、西来に意なしと答え、塩官は一つの棺桶に二人の死人と評し、雪竇は三人いると付け加えた。これを何事もない境地と理解すれば無事界に落ちると圜悟は言い、活句に参じ死句に参ずるなと説く。龍牙は宗旨に暗くないが第二に落ち、二人の尊宿は胸の内のものを用いたが厳しすぎた。それでもなぜ西来意はないのか、そこに別の奇特があると問いを残す。同じ言葉でも、生きた言葉として受け取るか死んだ言葉として受け取るかで、結果はまるで違ってくる。

この章句が説くこと

大梅塩官活句死句言葉公案

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