碧巌録 ／ 第二十則

不見五洩參石頭。先自約曰。若一言相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。南泉云。章敬即是。是汝不是。古人也不妨要提持透脫此一件事。如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有少分相應。

新字：不見五洩参石頭。先自約曰。若一言相契。即住。不然即去。石頭拠座。洩払袖而出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告辞而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭云。従生至死。只是這箇。回頭転脳。更莫別求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禅床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不是。此是風力所転。終成敗壊。谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。南泉云。章敬即是。是汝不是。古人也不妨要提持透脱此一件事。如今人纔問著。全無些子用工夫処。今日也只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼尽未来際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有少分相応。

書き下し

見ずや、五洩石頭に参ずるに、先づ自ら約して曰く、若し一言相契はば即ち住せん、然らずんば即ち去らんと。石頭座に據る。洩払袖して出づ。石頭是れ法器なることを知りて、即ち開示を垂る。洩其の旨を領せず、辞を告げて出でて門に至る。石頭之を呼んで云く、闍黎。洩回顧す。石頭云く、生より死に至るまで、只だ是れ這箇。頭を回らし脳を転じて、更に別に求むること莫かれ。洩言下に於て大悟す。又麻谷錫を持して章敬に到り、禅床を遶ること三匝、錫を振るふこと一下して、卓然として立つ。敬云く、是是。又南泉に到りて、前に依りて床を遶り錫を振るうて立つ。南泉云く、不是不是。此れは是れ風力の所転、終に敗壊を成す。谷云く、章敬は是と道ふ、和尚什麼としてか不是と道ふ。南泉云く、章敬は即ち是、是れ汝は不是。古人も也た妨げず此の一件の事を提持透脱せんことを要す。如今の人纔かに問著すれば、全く些子の工夫を用ゐる処無し。今日も也た只だ是れ恁麼、明日も也た只だ是れ恁麼。爾若し只だ恁麼ならば、未来際を尽くすも也た未だ了る日有らず。須らく是れ精神を抖擻して、始めて少分の相応有ることを得べし。