碧巌録 ／ 第三十一則

爾不見。永嘉到曹溪見六祖。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。祖云。夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大德從何方而來。生大我慢。為什麼六祖却道他生大我慢。此箇也不說是。也不說不是。是與不是都是繫驢橛。唯有雪竇下兩錯。猶較些子。麻谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。這老漢不惜眉毛。漏逗不少。南泉道章敬則是是汝不是。南泉可謂見兔放鷹。慶藏主云。南泉忒殺郎當。不是便休。更與他出過道。此是風力所轉。終成敗壞。圓覺經云。我今此身。四大和合。所謂髮毛爪齒。皮肉筋骨。髓腦垢色。皆歸於地。唾涕膿血。皆歸於水。暖氣歸火。動轉歸風。四大各離今者妄身。當在何處。他麻谷持錫遶禪床。既是風力所轉。終成敗壞。且道畢竟。發明心宗底事。在什麼處。到這裏。也須是生鐵鑄就底箇漢始得。

新字：爾不見。永嘉到曹渓見六祖。遶禅床三匝。振錫一下。卓然而立。祖云。夫沙門者。具三千威儀。八万細行。大徳従何方而来。生大我慢。為什麼六祖却道他生大我慢。此箇也不説是。也不説不是。是与不是都是繋驢橛。唯有雪竇下両錯。猶較些子。麻谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。這老漢不惜眉毛。漏逗不少。南泉道章敬則是是汝不是。南泉可謂見兔放鷹。慶蔵主云。南泉忒殺郎当。不是便休。更与他出過道。此是風力所転。終成敗壊。円覚経云。我今此身。四大和合。所謂髪毛爪歯。皮肉筋骨。髄脳垢色。皆帰於地。唾涕膿血。皆帰於水。暖気帰火。動転帰風。四大各離今者妄身。当在何処。他麻谷持錫遶禅床。既是風力所転。終成敗壊。且道畢竟。発明心宗底事。在什麼処。到這裏。也須是生鉄鋳就底箇漢始得。

書き下し

爾見ずや、永嘉曹渓に到りて六祖に見え、禅床を遶ること三匝、錫を振ること一下して、卓然として立つ。祖云く、夫れ沙門は、三千の威儀、八万の細行を具す。大徳何れの方よりして来り、大我慢を生ずる。什麼としてか六祖却つて他が大我慢を生ずと道ふ。此箇も也た是とも説かず、也た不是とも説かず。是と不是と都て是れ繫驢橛なり。唯だ雪竇の両錯を下す有りて、猶ほ些子に較れり。麻谷云く、章敬は是と道ふ、和尚什麼としてか不是と道ふと。這の老漢眉毛を惜しまず、漏逗すること少なからず。南泉道ふ、章敬は則ち是、汝は不是と。南泉は兎を見て鷹を放つと謂ひつべし。慶蔵主云く、南泉忒殺郎当なり、不是ならば便ち休せよ、更に他の与に過を出すと。此れは是れ風力の転ずる所、終に敗壊を成す。円覚経に云く、我が今の此の身は、四大和合す。所謂髪毛爪歯、皮肉筋骨、髄脳垢色は、皆地に帰す。唾涕膿血は皆水に帰す。暖気は火に帰し、動転は風に帰す。四大各離れなば、今者の妄身、当に何処にか在るべき。他の麻谷錫を持して禅床を遶る、既に是れ風力の転ずる所、終に敗壊を成す。且く道へ、畢竟心宗を発明する底の事、什麼の処にか在る。這裏に到りては、也た須らく是れ生鉄もて鋳就せる底の箇の漢にして始めて得べし。