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碧巌録 / 第十一則

檗住後。機鋒峭峻。臨濟在會下。睦州為首座。問云。上座在此多時。何不去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被打出。恐因緣不在這裏。暫且下山。座云。子若去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹去。與後人為陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚去。濟到大愚。遂舉前話。不知某甲過在什麼處。愚云。檗與麼老婆心切。為儞徹困。更說什麼有過無過。濟忽然大悟云。黃檗佛法無多子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却道佛法無多子。濟於大愚脇下。[祝/土]三拳。愚拓開云。汝師黃檗非干我事。

新字:檗住後。機鋒峭峻。臨済在会下。睦州為首座。問云。上座在此多時。何不去問話。済云。教某甲問什麼話即得。座云。何不去問如何是仏法的的大意。済便去問。三度被打出。済辞座曰。蒙首座令三番去問。被打出。恐因縁不在這裏。暫且下山。座云。子若去須辞和尚去方可。首座預去白檗云。問話上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹去。与後人為陰涼。檗云。吾已知。済来辞。檗云。汝不得向別処去。直向高安灘頭。見大愚去。済到大愚。遂舉前話。不知某甲過在什麼処。愚云。檗与麼老婆心切。為儞徹困。更説什麼有過無過。済忽然大悟云。黄檗仏法無多子。大愚搊住云。儞適来又道有過。而今却道仏法無多子。済於大愚脇下。[祝/土]三拳。愚拓開云。汝師黄檗非干我事。

書き下し

檗、住して後、機鋒峭峻なり。臨済会下に在り、睦州首座たり。問うて云く、上座此に在ること多時、何ぞ去きて問話せざる。済云く、某甲をして什麼の話をか問はしめば即ち得ん。座云く、何ぞ去きて如何なるか是れ仏法的的の大意と問はざる。済便ち去きて問ひ、三度打ち出さる。済、座に辞して曰く、首座の三番去きて問はしむるを蒙り、打ち出さる。恐らくは因縁這裏に在らず。暫く且く山を下らん。座云く、子若し去らば、須らく和尚に辞して去りて方に可なるべし。首座預め去きて檗に白して云く、問話の上座、甚だ得べからず。和尚何ぞ穿鑿して一株の樹と成し去りて、後人の与に陰涼と為さしめざる。檗云く、吾已に知れり。済来たり辞す。檗云く、汝別処に向かつて去くことを得ざれ。直に高安灘頭に向かつて大愚に見え去れ。済、大愚に到りて、遂に前話を挙す。知らず、某甲過什麼の処にか在る。愚云く、黄檗与麼に老婆心切に、儞が為に徹困す。更に什麼の有過無過をか説かん。済忽然として大悟して云く、黄檗の仏法、多子無し。大愚搊住して云く、儞適来又過有りと道ひ、而今却つて仏法多子無しと道ふ。済、大愚の脇下に於て築くこと三拳。愚、拓開して云く、汝が師は黄檗なり、我が事に干るに非ず。

現代語訳

黄檗が住持となってからは、その機鋒はきわめて鋭かった。臨済がその門下におり、睦州が首座であった。睦州が問うた。「上座はここに長くいるのに、なぜ問答しに行かないのか」。臨済「何を問えばよいのですか」。首座「なぜ『仏法のまさしき大意とは何か』と問いに行かないのか」。臨済は問いに行ったが、三度とも打たれて追い出された。臨済は首座に暇を告げて言った。「首座に勧められて三度問いに行き、三度打ち出されました。どうやら因縁はここにはないようです。しばらく山を下ります」。首座は「行くなら、必ず和尚に暇乞いしてから行きなさい」と言った。首座は先回りして黄檗に申し上げた。「問答に来たあの上座は、なかなか得がたい者です。和尚、どうか手を入れて一本の大樹に育て、後の人々のために木陰をつくらせてください」。黄檗は「わかっている」と言った。臨済が暇乞いに来ると、黄檗は言った。「よそへ行ってはならぬ。まっすぐ高安の灘のほとりの大愚に会いに行け」。臨済は大愚のもとに着くと、これまでの話をして「わたしの過ちがどこにあったのかわかりません」と言った。大愚は言った。「黄檗はそれほど老婆のように親切に、お前のために疲れ果てるまで尽くしたのだ。このうえ過ちがあるのないのと何を言うのか」。臨済は忽然と大悟して言った。「黄檗の仏法は、なんだ、大したことはない」。大愚は臨済の胸ぐらをつかんで言った。「お前はさっきは過ちがあると言い、今度は仏法は大したことはないと言う」。臨済は大愚の脇腹を三度拳で突いた。大愚は突き放して言った。「お前の師は黄檗だ。わしの知ったことではない」。

解説

圜悟の本則評唱の続きで、臨済が黄檗のもとで大悟する有名な話が引かれる。首座の睦州に促されて仏法の大意を問うた臨済は、三度とも打たれて去ろうとする。睦州は黄檗に、彼を大樹に育てて後人の木陰にせよと頼み、黄檗は大愚のもとへ行かせる。大愚に、黄檗の打棒こそ老婆心だと言われて、臨済は黄檗の仏法は大したことはないと悟る。厳しさの中にある親切を、本人はその場では気づけない。陰で育成を頼む睦州のような存在も組織には欠かせない。叱責を過ちの指摘とだけ受け取らず、その奥の意図を見る眼が問われている。

この章句が説くこと

臨済大愚老婆心悟り育成師弟

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