臨済録／行録

爾見箇什麼道理？速道，速道。」師於大愚脅下築三拳，大愚托開，云：「汝師黃蘗，非干我事。」師辭大愚，却回黃蘗。黃蘗見來便問：「這漢來來去去，有什麼了期？」師云：「秖為老婆心切。」便人事了侍立。黃蘗問：「什麼處去來？」師云：「昨奉慈旨，令參大愚去來。」黃蘗云：「大愚有何言句？」師遂舉前話，黃蘗云：「作麼生得這漢來？待痛與一頓。」師云：「說什麼待來？即今便喫。」隨後便掌。黃蘗云：「這風顛漢却來這裏捋虎鬚。」師便喝。黃蘗云：「侍者引這風顛漢參堂去。」後溈山舉此話問仰山：「臨濟當時得大愚力？得黃蘗力？」仰山云：「非但騎虎頭，亦解把虎尾。」

新字：爾見箇什麼道理？速道，速道。」師於大愚脅下築三拳，大愚托開，云：「汝師黄蘗，非干我事。」師辞大愚，却回黄蘗。黄蘗見来便問：「這漢来来去去，有什麼了期？」師云：「秖為老婆心切。」便人事了侍立。黄蘗問：「什麼処去来？」師云：「昨奉慈旨，令参大愚去来。」黄蘗云：「大愚有何言句？」師遂舉前話，黄蘗云：「作麼生得這漢来？待痛与一頓。」師云：「説什麼待来？即今便喫。」随後便掌。黄蘗云：「這風顛漢却来這裏捋虎鬚。」師便喝。黄蘗云：「侍者引這風顛漢参堂去。」後溈山舉此話問仰山：「臨済当時得大愚力？得黄蘗力？」仰山云：「非但騎虎頭，亦解把虎尾。」

書き下し

「爾、箇の什麼の道理をか見る。速やかに道え、速やかに道え。」師、大愚の脅下に於いて三拳を築く。大愚托開して云く、「汝の師は黄檗なり、我が事に干わるに非ず。」師、大愚を辞して、却って黄檗に回る。黄檗、来たるを見て便ち問う、「這の漢、来来去去して、什麼の了期か有らん。」師云く、「秖だ老婆心切なるが為なり。」便ち人事し了って侍立す。黄檗問う、「什麼の処にか去り来たる。」師云く、「昨、慈旨を奉じ、大愚に参ぜしめられ去り来たる。」黄檗云く、「大愚、何の言句か有る。」師遂に前話を挙す。黄檗云く、「作麼生か這の漢を得来たって、痛く一頓を与うるを待たん。」師云く、「什麼の待ち来たるとか説かん、即今便ち喫せよ。」随後に便ち掌す。黄檗云く、「這の風顛漢、却って這裏に来たって虎鬚を捋(な)ず。」師便ち喝す。黄檗云く、「侍者、這の風顛漢を引いて参堂し去らしめよ。」後に潙山、此の話を挙して仰山に問う、「臨済当時、大愚の力を得たるか、黄檗の力を得たるか。」仰山云く、「但だ虎頭に騎るのみに非ず、亦た虎尾を把ることを解す。」

現代語訳

（大愚は言った。）「おまえはどんな道理を見たのか。早く言え、早く言え。」師は大愚の脇腹を拳で三度突いた。大愚は師を押しのけて言った。「おまえの師は黄檗だ。わしの知ったことではない。」師は大愚のもとを辞して黄檗のもとへ戻った。黄檗は師が来るのを見るなり問うた。「こいつは行ったり来たりして、いつになったら終わるのか。」師は言った。「ひとえに（和尚の）老婆心があまりに切実だったからだ。」そして挨拶を済ませてそばに控えた。黄檗が問うた。「どこへ行ってきたのか。」師「先日、和尚のお指図を受けて大愚（高安大愚、黄檗が師に訪ねさせた禅僧）に参じてきた。」黄檗「大愚は何と言ったか。」師はそこで先の話をそのまま伝えた。黄檗は言った。「あの男（大愚）をどうにかしてここへ連れて来て、たっぷり一発食らわせてやりたいものだ。」師は言った。「待つも何もあるものか、今すぐ食らえ。」言うなり黄檗を平手で打った。黄檗は言った。「この気違いめ、またここへ来て虎の鬚を撫でおる。」師はすぐに喝した。黄檗は言った。「侍者よ、この気違いを僧堂に連れていって参堂させよ。」後に潙山（いさん、潙山霊祐）がこの話を取り上げて仰山（きょうざん、仰山慧寂）に問うた。「臨済はあの時、大愚の力を得たのか、黄檗の力を得たのか。」仰山は言った。「虎の頭に乗っただけでなく、虎の尻尾をつかむこともできた。」

解説

臨済の大悟の直後を描く場面である。黄檗に三度問うて三度打たれた臨済は、大愚のもとで「黄檗は汝の為に老婆心切だった」と言われて悟り、ここでは「何を見たか言え」と迫る大愚の脇腹に拳を三つ見舞う。大愚は「汝の師は黄檗」と突き放し、臨済を元の師のもとへ返した。戻った臨済は黄檗の「大愚を一頓打ってやりたい」に「待つまでもない、今食らえ」と平手で応え、黄檗は風顛漢と罵りながら僧堂に入れる。潙山の問いに仰山が「虎の頭に騎り、尾も把る」と答えたのは、臨済が二人の師の力をともに我がものにしたという評価である。教えを受けた恩は、師の言葉をなぞることではなく、師を打ち返すほどに自立することで返される。

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