碧巌録 ／ 第九則

汾陽十八問中。此問謂之驗主問。亦謂之探拔問。這僧致箇問頭。也不妨奇特。若不是趙州。也難抵對他。這僧問如何是趙州。趙州是本分作家。便向道。東門西門南門北門。僧云。某甲不問這箇趙州。州云。爾問那箇趙州。後人喚作無事禪。賺人不少。何故他問趙州。州答云。東門西門南門北門。所以只答他趙州。爾若恁麼會。三家村裏漢。更是會佛法去。只這便是破滅佛法。如將魚目比況明珠。似則似是則不是。山僧道。不在河南。正在河北。且道是有事是無事。也須是子細始得。

新字：汾陽十八問中。此問謂之験主問。亦謂之探抜問。這僧致箇問頭。也不妨奇特。若不是趙州。也難抵対他。這僧問如何是趙州。趙州是本分作家。便向道。東門西門南門北門。僧云。某甲不問這箇趙州。州云。爾問那箇趙州。後人喚作無事禅。賺人不少。何故他問趙州。州答云。東門西門南門北門。所以只答他趙州。爾若恁麼会。三家村裏漢。更是会仏法去。只這便是破滅仏法。如将魚目比況明珠。似則似是則不是。山僧道。不在河南。正在河北。且道是有事是無事。也須是子細始得。

書き下し

汾陽の十八問の中、此の問を之を験主問と謂ひ、亦之を探抜問と謂ふ。這の僧箇の問頭を致す、也た妨げず奇特なることを。若し是れ趙州にあらずんば、也た他に抵対し難し。這の僧問ふ、「如何なるか是れ趙州」。趙州は是れ本分の作家、便ち向つて道ふ、「東門西門南門北門」。僧云く、「某甲這箇の趙州を問はず」。州云く、「爾那箇の趙州をか問ふ」。後人喚んで無事禅と作し、人を賺すこと少なからず。何が故ぞ。他趙州を問ひ、州答へて「東門西門南門北門」と云ふ、所以に只だ他に趙州を答ふと。爾若し恁麼に会せば、三家村裏の漢も、更に是れ仏法を会し去らん。只だ這れ便ち是れ仏法を破滅するなり。魚目を将て明珠に比況するが如く、似ることは則ち似たるも、是なることは則ち是ならず。山僧道ふ、「河南に在らず、正に河北に在り」。且く道へ、是れ有事か是れ無事か。也た須らく是れ子細にして始めて得べし。