碧巌録 / 第八則
古人有晨參暮請。翠嵒至夏末。却恁麼示眾。然而不妨孤峻。不妨驚天動地。且道。一大藏教。五千四十八卷。不免說心說性。說頓說漸。還有這箇消息麼。一等是恁麼時節。翠嵒就中奇特。看他恁麼道。且道他意落在什麼處。古人垂一鉤。終不虛設。須是有箇道理為人。人多錯會道。白日青天說無向當話。無事生事。夏末先自說過。先自點檢。免得別人點檢他。且喜沒交涉。這般見解。謂之滅胡種族。歷代宗師出世。若不垂示於人。都無利益。圖箇什麼。到這裏見得透。方知古人有驅耕夫之牛。奪飢人之食手段。
新字:古人有晨参暮請。翠嵒至夏末。却恁麼示衆。然而不妨孤峻。不妨驚天動地。且道。一大蔵教。五千四十八巻。不免説心説性。説頓説漸。還有這箇消息麼。一等是恁麼時節。翠嵒就中奇特。看他恁麼道。且道他意落在什麼処。古人垂一鉤。終不虚設。須是有箇道理為人。人多錯会道。白日青天説無向当話。無事生事。夏末先自説過。先自点検。免得別人点検他。且喜没交渉。這般見解。謂之滅胡種族。歴代宗師出世。若不垂示於人。都無利益。図箇什麼。到這裏見得透。方知古人有駆耕夫之牛。奪飢人之食手段。
書き下し
古人晨参暮請有り。翠巌夏末に至つて、却つて恁麼に衆に示す。然而も妨げず孤峻なることを、妨げず驚天動地なることを。且く道へ、一大蔵教、五千四十八巻、心を説き性を説き、頓を説き漸を説くことを免れず、還た這箇の消息有りや。一等に是れ恁麼の時節、翠巌就中奇特なり。看よ他の恁麼に道ふ。且く道へ、他の意什麼の処にか落在す。古人一鉤を垂る、終に虚しく設けず。須らく是れ箇の道理有つて人の為にすべし。人多く錯り会して道ふ、「白日青天に向当無き話を説き、無事に事を生ず。夏末に先づ自ら説き過ごし、先づ自ら点検して、別人の他を点検することを免れ得たり」と。且喜すらくは没交渉。這般の見解、之を胡の種族を滅すと謂ふ。歴代の宗師世に出づ、若し人に垂示せずんば、都て利益無し、箇の什麼をか図らん。這裏に到つて見得透せば、方に知らん、古人に耕夫の牛を駆り、飢人の食を奪ふ手段有ることを。
現代語訳
古人には朝に参じ夕べに教えを請うという習わしがあった。翠巌は夏の終わりになって、かえってこのように大衆に示した。それでいて、まことに孤高で険しく、天を驚かし地を動かすほどである。さあ言ってみよ、一大蔵経の五千四十八巻は、心を説き性を説き、頓悟を説き漸悟を説くことを免れないが、それでもこの消息があるか。同じくこのような時節にあって、翠巌はとりわけ見事である。彼がこのように言ったのを見よ。さあ言ってみよ、彼の意はどこに落ち着くのか。古人が一本の釣り針を垂れるのは、決して空しく設けるのではない。必ず道理があって人のためにするのである。人の多くは誤解して言う。「白昼の青空の下でとりとめのない話をし、何もないところに事を起こしている。夏の終わりにまず自ら言い過ぎたことを認め、まず自ら点検して、他人に点検されるのを免れたのだ」と。まったく見当違いである。このような見解を、胡(達磨)の種族を滅ぼすという。歴代の宗師が世に出て、もし人に示さなければ、何の利益もない。いったい何を図るというのか。ここに至って見て透ったなら、はじめて古人に、農夫の牛を追い立て、飢えた人の食を奪うほどの手並みがあることがわかるだろう。
解説
この章句が説くこと
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