碧巌録 ／ 第六則

垂箇問頭示眾云。十五日已前不問汝。十五日已後道將一句來。坐斷千差不通凡聖。自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什麼交涉他雲門立箇宗風。須是有箇為人處。垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古今。從前至後。一時坐斷。山僧如此說話。也是隨語生解。他殺不如自殺。纔作道理。墮坑落塹。雲門一句中。三句俱備。蓋是他家宗旨如此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜撰。此事無許多論說。而未透者。却要如此。若透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤。

新字：垂箇問頭示衆云。十五日已前不問汝。十五日已後道将一句来。坐断千差不通凡聖。自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐断千差。十五日已後。這語也坐断千差。是他不道明日是十六。後人只管随語生解。有什麼交渉他雲門立箇宗風。須是有箇為人処。垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古今。従前至後。一時坐断。山僧如此説話。也是随語生解。他殺不如自殺。纔作道理。堕坑落塹。雲門一句中。三句倶備。蓋是他家宗旨如此。垂一句語。須要帰宗。若不如此。只是杜撰。此事無許多論説。而未透者。却要如此。若透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤。

書き下し

箇の問頭を垂れて衆に示して云く、「十五日已前は汝に問はず、十五日已後、一句を道ひ将ち来れ」。千差を坐断して凡聖を通ぜず。自ら代つて云く、「日日是れ好日」。十五日已前、這の語已に千差を坐断す。十五日已後、這の語も也た千差を坐断す。是れ他明日は是れ十六と道はず。後人只管に語に随つて解を生ず、什麼の交渉か有らん。他雲門箇の宗風を立つ、須らく是れ箇の人の為にする処有るべし。垂語し了つて、却つて自ら代つて云く、「日日是れ好日」。此の語古今を通貫し、前より後に至るまで、一時に坐断す。山僧此の如く説話するも、也た是れ語に随つて解を生ず。他殺は自殺に如かず。纔かに道理を作せば、坑に墮ち塹に落つ。雲門一句の中に三句倶に備はる。蓋し是れ他家の宗旨此の如し。一句の語を垂るるに、須らく宗に帰することを要す。若し此の如くならずんば、只だ是れ杜撰なり。此の事に許多の論説無し。而るに未だ透らざる者は、却つて此の如くならんことを要す。若し透得せば、便ち古人の意旨を見ん。雪竇の葛藤を打するを看取せよ。