碧巌録 / 第五則
垂示云。大凡扶竪宗教。須是英靈底漢。有殺人不眨眼底手脚。方可立地成佛。所以照用同時卷舒齊唱。理事不二。權實並行。放過一著。建立第二義門。直下截斷葛藤。後學初機難為湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。罪過彌天。若是明眼漢。一點謾他不得。其或未然。虎口裏橫身。不免喪身失命。試舉看。
新字:垂示云。大凡扶竪宗教。須是英霊底漢。有殺人不眨眼底手脚。方可立地成仏。所以照用同時巻舒斉唱。理事不二。権実並行。放過一著。建立第二義門。直下截断葛藤。後学初機難為湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。罪過弥天。若是明眼漢。一点謾他不得。其或未然。虎口裏横身。不免喪身失命。試舉看。
書き下し
垂示に云く、大凡そ宗教を扶竪するには、須らく是れ英霊底の漢、人を殺して眼を眨せざる底の手脚有つて、方に立地に成仏すべし。所以に照用同時、巻舒斉唱、理事不二、権実並行す。一著を放過して、第二義門を建立す。直下に葛藤を截断せば、後学初機湊泊を為し難し。昨日恁麼なるは、事已むことを獲ず。今日又恁麼なるは、罪過弥天。若し是れ明眼の漢ならば、一点も他を謾ずることを得ず。其れ或いは未だ然らずんば、虎口裏に身を横たへて、喪身失命することを免れじ。試みに挙し看ん。
現代語訳
垂示にいう。およそ禅の宗旨を支え立てるには、英霊の男で、人を殺しても瞬きしないほどの手並みがあってこそ、その場で成仏することができる。それゆえ照らすことと働くことが同時であり、巻くことと広げることが一斉に唱えられ、理と事は二つでなく、方便と真実が並び行われる。一手を見逃して、第二義の門を立てる。ただちに言葉のからみ合いを断ち切ってしまえば、後から学ぶ初心の者は取りつく島がない。昨日このようにしたのは、やむを得なかったからだ。今日またこのようにするのは、罪が天に満ちる。もし眼の明らかな男なら、少しもごまかすことはできない。もしまだそうでないなら、虎の口の中に身を横たえて、身を失い命を落とすことを免れない。試みに取り上げてみよう。
解説
この章句が説くこと
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