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兵要録抄録 / 身を修めて国を治める

夫天下之本則在國。國之本則在家。家之本則在身。故欲平治天下國家者。先脩其身。身脩。則一家化之。推及則一國治。一國能治。則天下歸之。是以君子躬行。而率下以德。故民觀感而心服。撫民以仁。故民懷恩。而親附其上。齊之以禮。故上下分定而不亂。勵之以義。故民知恥。而委身竭忠。不顧死亡。威之以法。故民畏而不犯。行之以信。故以誠感誠。民不變其操守。是以國富且强。民安而樂。有事則能戰固守。故敵國服于威德。天下歸命。

新字:夫天下之本則在国。国之本則在家。家之本則在身。故欲平治天下国家者。先脩其身。身脩。則一家化之。推及則一国治。一国能治。則天下帰之。是以君子躬行。而率下以徳。故民観感而心服。撫民以仁。故民懐恩。而親附其上。斉之以礼。故上下分定而不乱。励之以義。故民知恥。而委身竭忠。不顧死亡。威之以法。故民畏而不犯。行之以信。故以誠感誠。民不変其操守。是以国富且強。民安而楽。有事則能戦固守。故敵国服于威徳。天下帰命。

書き下し

夫れ天下の本は則ち國に在り。國の本は則ち家に在り。家の本は則ち身に在り。故に天下國家を平治せんと欲する者は、先づ其の身を脩む。身脩まれば、則ち一家之に化す。推し及ぼせば則ち一國治まる。一國能く治まれば、則ち天下歸す。是を以て君子は躬行して、下を率ゐるに德を以てす。故に民觀感して心服す。民を撫するに仁を以てす。故に民恩を懷ひて其の上に親附す。之を齊ふるに禮を以てす。故に上下分定まりて亂れず。之を勵ますに義を以てす。故に民恥を知りて身を委ね忠を竭くし、死亡を顧みず。之を威するに法を以てす。故に民畏れて犯さず。之を行ふに信を以てす。故に誠を以て誠に感じ、民其の操守を變へず。是を以て國富み且つ强く、民安んじて樂しむ。事有れば則ち能く戰ひ固く守る。故に敵國は威德に服し、天下命に歸す。

現代語訳

天下の根本は国にあり、国の根本は家にあり、家の根本は身にあります。ですから天下国家を平らかに治めようとする者は、まず自分の身を修めます。身が修まれば一家が感化され、それが広がれば一国が治まり、一国がよく治まれば天下が帰服します。このため君子は自ら実践して、徳によって下の者を導きます。民はそれを見て心から従います。仁によって民をいたわるので、民は恩を感じて上に親しみます。礼によって整えるので、上下の分が定まって乱れません。義によって励ますので、民は恥を知り、身を投げ出して忠を尽くし、死を恐れません。法によって威を示すので、民は畏れて犯しません。信によって行うので、誠が誠に響き、民は守るべき節操を変えません。こうして国は富み、かつ強くなり、民は安んじて楽しみます。事があればよく戦い、固く守ります。だから敵国も威と徳に服し、天下が命に従うのです。

解説

『大学』の修身斉家治国平天下の筋道を、軍事の根本に据え直した章です。身を修めることから始まり、徳、仁、礼、義、法、信の六つが、民と上との関係をそれぞれ別の面で支えるとされます。兵書でありながら戦術でなく人の治め方から入るのは、強い軍は強い統治の延長にあるという考えによるものでしょう。現代の管理職にとっても、部下を動かす技術より前に、まず自分の言動が組織の基準になります。規則や評価の仕組みを整える前に、自らが範を示せているかを問い直す章です。

この章句が説くこと

兵要録図国修身斉家徳治礼義信範を示す

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