平家物語 ／ 『平家物語』頼朝の守護・地頭と吉田経房の人物
さる程に鎌倉の前の右兵衞の佐頼朝、日本國の總追捕使を賜はつて、段別に兵糧米あて行ふべき由、公家へ申されたりければ、法皇仰せなりけるは、「昔より朝敵を平らげたる者には半國を賜はるといふ事、無量義經に見えたり。されどもさやうの事はあり難きためしなり。これは頼朝が過分の申し條かな。」とて諸卿に仰せ合はせられたりければ、公卿僉議あつて、「頼朝卿の申さるゝ所、道理半ばなり。」と、諸卿一同に申されたりければ、法皇も力及ばせ給はず、やがて御許されありけり。諸國に守護を置きかへ、莊園に地頭を補せらる。斯かりしかば一毛ばかりも隱るべきやうぞなかりける。鎌倉殿かやうの事をば、公家にも人多しといへども、吉田の大納言經房卿を以て申されけり。この大納言は麗はしき人と聞え給へり。その故に平家にむすぼほれたりし人々も、源氏の世の強かりし後、或は文を遣はし或は使者を立てて、やう〳〵に諂はれたりけれども、この大納言はさもし給はず。されば平家の時、法皇を城南の離宮に押籠め奉つて、後院の別當を置かれけるにも、八條の中納言長方の卿、この大納言二人をぞ補せられける。權の右中辨光房の朝臣の子なりけり。然るを十二の年、父の朝臣失せ給ひしかば、孤にておはせしかども、次第の昇進滯らず、三事の顯要を兼帶して、夕郎の貫首を經、參議、大辨、太宰の帥、中納言、大納言に經上つて、人をば越え給へども、人には越えられ給はず。されば人の善惡は、錐袋を通すとてかくれなし。ありがたかりし大納言なり。
新字：さる程に鎌倉の前の右兵衛の佐頼朝、日本国の総追捕使を賜はつて、段別に兵糧米あて行ふべき由、公家へ申されたりければ、法皇仰せなりけるは、「昔より朝敵を平らげたる者には半国を賜はるといふ事、無量義経に見えたり。されどもさやうの事はあり難きためしなり。これは頼朝が過分の申し条かな。」とて諸卿に仰せ合はせられたりければ、公卿僉議あつて、「頼朝卿の申さるゝ所、道理半ばなり。」と、諸卿一同に申されたりければ、法皇も力及ばせ給はず、やがて御許されありけり。諸国に守護を置きかへ、荘園に地頭を補せらる。斯かりしかば一毛ばかりも隠るべきやうぞなかりける。鎌倉殿かやうの事をば、公家にも人多しといへども、吉田の大納言経房卿を以て申されけり。この大納言は麗はしき人と聞え給へり。その故に平家にむすぼほれたりし人々も、源氏の世の強かりし後、或は文を遣はし或は使者を立てて、やう〳〵に諂はれたりけれども、この大納言はさもし給はず。されば平家の時、法皇を城南の離宮に押籠め奉つて、後院の別当を置かれけるにも、八条の中納言長方の卿、この大納言二人をぞ補せられける。権の右中弁光房の朝臣の子なりけり。然るを十二の年、父の朝臣失せ給ひしかば、孤にておはせしかども、次第の昇進滞らず、三事の顕要を兼帯して、夕郎の貫首を経、参議、大弁、太宰の帥、中納言、大納言に経上つて、人をば越え給へども、人には越えられ給はず。されば人の善悪は、錐袋を通すとてかくれなし。ありがたかりし大納言なり。
書き下し
さる程に鎌倉の前の右兵衞の佐頼朝、日本國の總追捕使を賜はつて、段別に兵糧米あて行ふべき由、公家へ申されたりければ、法皇仰せなりけるは、「昔より朝敵を平らげたる者には半國を賜はるといふ事、無量義經に見えたり。されどもさやうの事はあり難きためしなり。これは頼朝が過分の申し條かな。」とて諸卿に仰せ合はせられたりければ、公卿僉議あつて、「頼朝卿の申さるゝ所、道理半ばなり。」と、諸卿一同に申されたりければ、法皇も力及ばせ給はず、やがて御許されありけり。諸國に守護を置きかへ、莊園に地頭を補せらる。斯かりしかば一毛ばかりも隱るべきやうぞなかりける。鎌倉殿かやうの事をば、公家にも人多しといへども、吉田の大納言經房卿を以て申されけり。この大納言は麗はしき人と聞え給へり。その故に平家にむすぼほれたりし人々も、源氏の世の強かりし後、或は文を遣はし或は使者を立てて、やう〳〵に諂はれたりけれども、この大納言はさもし給はず。されば平家の時、法皇を城南の離宮に押籠め奉つて、後院の別當を置かれけるにも、八條の中納言長方の卿、この大納言二人をぞ補せられける。權の右中辨光房の朝臣の子なりけり。然るを十二の年、父の朝臣失せ給ひしかば、孤にておはせしかども、次第の昇進滯らず、三事の顯要を兼帶して、夕郎の貫首を經、參議、大辨、太宰の帥、中納言、大納言に經上つて、人をば越え給へども、人には越えられ給はず。されば人の善惡は、錐袋を通すとてかくれなし。ありがたかりし大納言なり。
現代語訳
さて、鎌倉の前右兵衛佐頼朝は、日本国総追捕使を賜り、段別に兵糧米を割り当てることを朝廷に申し入れたところ、法皇は仰せになった。「昔から朝敵を平らげた者には半国を賜るということが、無量義経に見える。けれどもそのようなことは稀な先例である。これは頼朝の分に過ぎた申し条だな」と、諸卿に御相談になったところ、公卿の評定があって、「頼朝卿の申されることは、道理が半ばです」と、諸卿が一同に申されたので、法皇も力及ばず、そのままお許しになった。諸国に守護を置き換え、荘園に地頭を任じられる。こうなっては、一毛ほども隠れる余地はなかった。鎌倉殿はこうしたことを、朝廷にも人は多いけれども、吉田大納言経房卿を通じて申された。この大納言は、潔く立派な人と評判であられた。そのため、平家に結びついて親しんでいた人々も、源氏の世が強くなった後は、あるいは手紙を遣わし、あるいは使者を立てて、さまざまに媚びへつらわれたけれども、この大納言はそうなさらなかった。だから平家の時、法皇を城南の離宮に押し込め申して、後院の別当を置かれた際にも、八条中納言長方卿とこの大納言の二人が任ぜられた。権右中弁光房朝臣の子であった。そうして十二歳の年に父の朝臣が亡くなられたので、孤児でおられたけれども、昇進は滞らず、三つの要職を兼ね、夕郎の貫首を経て、参議、大弁、太宰帥、中納言、大納言へと昇り、人を越えられはしたが、人には越えられなかった。だから人の善悪は、錐を袋に入れても隠れないように、隠れようがない。めったにない大納言であった。
解説
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