平家物語 ／ 『平家物語』平家の子孫狩りと菖蒲谷の若君
さる程に北條の四郎時政は鎌倉殿の御代官に、都の守護して候はれけるが、平家の子孫といはん人、男子においては一人も漏らさず、尋ね出したらん輩には、所望は請ふに依るべしと披露せらる、京中の上下、案内は知つたり、勸賞蒙らんとて、尋ね求むるこそうたてけれ。斯かりしかば幾等も尋ね出されたり。下臈の子なれども、色白うみめよきをば、あれは何の中將殿の若君、かの少將殿の公達などいふ閒、父母歎き悲しめども、彼は乳母が申し候、此は介錯の女房がなんど申して、むけに幼きをば水に入れ、土に埋み、少しおとなしきをば押殺し、さし殺す。母の悲しみ乳母が歎き、譬へん方ぞなかりける。北條も子孫さすが廣ければ、これをいみじとは思はねども、世に從ふ習ひなれば力及ばず。中にも小松の三位の中將維盛の卿の若君六代御前とて、年も少しおとなしうまします。その上平家の嫡々にておはしければ、いかにもして取り奉つて失はんとて、手を分けて尋ねけれども、求めかねて、既に空しう下らんとしける所に、ある女房の、六波羅に參つて申しけるは、「これより西、遍昭寺の奧、大覺寺と申す山寺の北、菖蒲谷と申す所にこそ、小松の三位の中將維盛の卿の北の方、若君、姬君、忍うでましますなれ。」といひければ、北條嬉しき事をも聞きぬと思ひ、かしこへ人を遣はして、そのほとりを窺はせける程に、ある坊に女房たちあまた、幼き人々、ゆゝしう忍うだる體にて住はれたり。籬の閒よりのぞいて見れば、白い犬の子の庭へ走り出でたるを捉らんとて、世に美しき若君の續いて出で給ひけるを、乳母の女房とおほしくて、「あなあさまし、人もこそ見參らせ候へ。」とて、いそぎ引入れ奉る。
新字：さる程に北条の四郎時政は鎌倉殿の御代官に、都の守護して候はれけるが、平家の子孫といはん人、男子においては一人も漏らさず、尋ね出したらん輩には、所望は請ふに依るべしと披露せらる、京中の上下、案内は知つたり、勧賞蒙らんとて、尋ね求むるこそうたてけれ。斯かりしかば幾等も尋ね出されたり。下臈の子なれども、色白うみめよきをば、あれは何の中将殿の若君、かの少将殿の公達などいふ閒、父母嘆き悲しめども、彼は乳母が申し候、此は介錯の女房がなんど申して、むけに幼きをば水に入れ、土に埋み、少しおとなしきをば押殺し、さし殺す。母の悲しみ乳母が嘆き、譬へん方ぞなかりける。北条も子孫さすが広ければ、これをいみじとは思はねども、世に従ふ習ひなれば力及ばず。中にも小松の三位の中将維盛の卿の若君六代御前とて、年も少しおとなしうまします。その上平家の嫡々にておはしければ、いかにもして取り奉つて失はんとて、手を分けて尋ねけれども、求めかねて、既に空しう下らんとしける所に、ある女房の、六波羅に参つて申しけるは、「これより西、遍昭寺の奥、大覚寺と申す山寺の北、菖蒲谷と申す所にこそ、小松の三位の中将維盛の卿の北の方、若君、姫君、忍うでましますなれ。」といひければ、北条嬉しき事をも聞きぬと思ひ、かしこへ人を遣はして、そのほとりを窺はせける程に、ある坊に女房たちあまた、幼き人々、ゆゝしう忍うだる体にて住はれたり。籬の閒よりのぞいて見れば、白い犬の子の庭へ走り出でたるを捉らんとて、世に美しき若君の続いて出で給ひけるを、乳母の女房とおほしくて、「あなあさまし、人もこそ見参らせ候へ。」とて、いそぎ引入れ奉る。
書き下し
さる程に北條の四郎時政は鎌倉殿の御代官に、都の守護して候はれけるが、平家の子孫といはん人、男子においては一人も漏らさず、尋ね出したらん輩には、所望は請ふに依るべしと披露せらる、京中の上下、案内は知つたり、勸賞蒙らんとて、尋ね求むるこそうたてけれ。斯かりしかば幾等も尋ね出されたり。下臈の子なれども、色白うみめよきをば、あれは何の中將殿の若君、かの少將殿の公達などいふ閒、父母歎き悲しめども、彼は乳母が申し候、此は介錯の女房がなんど申して、むけに幼きをば水に入れ、土に埋み、少しおとなしきをば押殺し、さし殺す。母の悲しみ乳母が歎き、譬へん方ぞなかりける。北條も子孫さすが廣ければ、これをいみじとは思はねども、世に從ふ習ひなれば力及ばず。中にも小松の三位の中將維盛の卿の若君六代御前とて、年も少しおとなしうまします。その上平家の嫡々にておはしければ、いかにもして取り奉つて失はんとて、手を分けて尋ねけれども、求めかねて、既に空しう下らんとしける所に、ある女房の、六波羅に參つて申しけるは、「これより西、遍昭寺の奧、大覺寺と申す山寺の北、菖蒲谷と申す所にこそ、小松の三位の中將維盛の卿の北の方、若君、姬君、忍うでましますなれ。」といひければ、北條嬉しき事をも聞きぬと思ひ、かしこへ人を遣はして、そのほとりを窺はせける程に、ある坊に女房たちあまた、幼き人々、ゆゝしう忍うだる體にて住はれたり。籬の閒よりのぞいて見れば、白い犬の子の庭へ走り出でたるを捉らんとて、世に美しき若君の續いて出で給ひけるを、乳母の女房とおほしくて、「あなあさまし、人もこそ見參らせ候へ。」とて、いそぎ引入れ奉る。
現代語訳
さて、北条四郎時政は鎌倉殿の代官として都の守護をしていたが、平家の子孫という者は、男子においては一人も漏らさず、尋ね出した者には、望みは願いのままに与えると披露された。京中の上下は事情を知っており、恩賞を受けようと尋ね求めるのは、いやなことである。こうして、いくらでも尋ね出された。身分の低い者の子でも、色が白く見目のよいのを、あれは何の中将殿の若君、あちらは少将殿の公達などというので、父母は歎き悲しんだけれども、あれは乳母が、これは介錯の女房が、などと申して、ごく幼い者は水に入れ、土に埋め、少し大きい者は押し殺し、刺し殺す。母の悲しみ、乳母の歎きは、たとえようもなかった。北条も子孫がさすがに多いので、これを結構なこととは思わないが、世に従うのが習いなので、力及ばない。中でも小松三位中将維盛卿の若君、六代御前といって、年も少し大きくおられる。その上、平家の嫡流でおられたので、何としても捕らえ申して殺そうと、手分けして尋ねたけれども、探しあぐねて、すでにむなしく下ろうとしていたところに、ある女房が六波羅に参って申すには、「ここより西、遍照寺の奥、大覚寺という山寺の北、菖蒲谷という所に、小松三位中将維盛卿の北の方、若君、姫君が忍んでおられるそうです」と言ったので、北条は嬉しいことを聞いたと思い、そこへ人を遣わして、その辺りを窺わせるうちに、ある坊に女房たちが大勢、幼い人々も、たいそう人目を忍んでいる様子で住んでおられた。垣根の間からのぞいて見ると、白い犬の子が庭へ走り出たのを捕らえようと、世に美しい若君が続いて出られたのを、乳母の女房と思われる人が、「まあ情けない、人に見られますよ」と言って、急いで引き入れ申す。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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平家物語・『平家物語』文覚をたずねる乳母と母の願い齋藤六歸り參りたり。母上、「さていかにや。」と問ひたまへば、「今までは別の御事も候はず。これに御文の候。」とて。取出いて奉る。これをあけて見給ふに、「今までは別の仔細も候はず。さこそ御心もとなう思召され候らん。いつしか誰々も御こひしうこそ思ひ參らせ候へ。」と、おとなしやかに書き給へり。母上これを顏におし當てて、とかうの事も宣はず、引きかづいてぞ臥したまふ。かくて時刻遙かにおし移りければ、齋藤六、「時の程もおぼつかなう候。御返事賜はつて歸り參り候はん。」と申しければ、母上泣く泣く御返事書いてぞたうでける。齋藤六暇申して出でにけり。乳母の女房、せめての心のあられずさにや、大覺寺をばまぎれ出でて、その邊を足にまかせて泣き歩くほどに、ある人の申しけるは、「これより奧、高雄といふ山寺の聖文覺坊と申す人こそ、鎌倉殿のゆゝしき大事の人に思はれ參らせてまし〳〵けるが、上臈の子を弟子にせんとて、ほしがらるゝなれ。」といひければ、乳母の女房うれしき事をも聞きぬと思ひ、すぐに高雄へ尋ね入り、聖に向ひ參らせて、泣く〳〵申しけるは、「乳の中より抱きあげ奉り、おほしたて參らせて、今年は十二になり給ひつる若君を、昨日武士に捕られて候なり。御命を請ひ受けて、御弟子にせさせ給ひなんや。」とて、聖の御前に倒れ伏し、聲も惜しまずをめき叫ぶ。まことにせん方なげにぞ見えたりける。聖も無慙に思ひて、事の仔細を問ひたまふ。やゝあつて起き上り、涙を抑へて申しけるは、「小松の三位の中將維盛の卿の北の方に御親しうまします人の若君を、養ひ參らせて候ひつるを、もし中將殿の公達とや人の申して候らん、昨日武士に捕られて候なり。」とぞ語りける。聖、「さてその武士をば誰といふやらん。」「北條の四郎時政とこそ名乘り申し候ひつれ。」聖、「いでさらば尋ねて見ん。」とて、つき出でぬ。乳母の女房、この言葉を頼むべきにはあらねども、昨日武士に捕られてよりこのかた、あまりに思ふ許りもなかりつるに、聖のかくのたまへば、少し心を取り延べて、いそぎ大覺寺へぞ參りける。母上、「さてわごせは身を投げに出でぬるやらん、われもいかなる淵河へも身を投げばやなど思ひたれば。」とて、事の仔細を問ひたまふ。乳母の女房、聖の申されつるやうを、こま〴〵と語り申したりければ、「あはれその聖の御坊の、この子を請ひ受けて、今一度われに見せよかし。」とて、うれしさにも、たゞ盡きせぬものは涙なり。
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