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平家物語 / 『平家物語』静の進言と夜討ちを退けた義経

判官は磯の禪師といふ白拍子が女、靜といふ女を寵愛せられけり。靜傍を片時も立ちさることなし。靜申しけるは、「大路はみな武者にて候なる。御內より催しのなからんに、これほどまで大番衆の者どもが騷ぐべき事や候べき。いかさまにもこれは晝の起請法師が所爲と覺え候。人を遣はして見せ候はばや。」とて、六波羅の故入道相國の召使はれける禿を、三四人召使はれけるを、二人見せに遣はす。程ふるまで歸らず。女はなか〳〵苦しかるまじとて、はした者を一人見せに遣はす。やがて走り歸つて、「禿とおほしき者は、二人ながら土佐坊が門の前に斬り伏せられて候。門の前には鞍置き馬ども引立て〳〵、大幕の中には者ども鎧著、兜の緒をしめ、矢かき負ひ、弓おし張り、只今寄せんと出で立ち候。少しもの詣での氣色とは見え候はず。」と申しければ、判官さればこそとて、太刀取つて出でたまへば、靜、きせながを取つて投げかけ奉る。高紐許りして出で給へば、馬に鞍置いて中門の口に引立てたり。判官これに打ち乘り、「門あけよ。」とて開けさせ、今や〳〵と侍ち給ふ所に、夜半ばかりに土佐坊ひた兜四五十騎、總門の前におし寄せて、關をどつとぞつくりける。判官鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「夜討にも、また晝軍にも、義經たやすう討つべき者は、日本國には覺えぬものを。」とて、馳せ廻り給へば、馬に當てられじとや思ひけん、みな中をあけてぞ通しける。さる程に伊勢の三郎義盛、奧州の佐藤四郎兵衞忠信、江田の源三、熊井の太郎、武藏坊辨慶などいふ一人當千の兵ども、御內に夜討入つたりとて、あそこの宿所、こゝの屋形より馳せ來る程に、判官程なく六七十騎になり給ひぬ。土佐坊心は猛う寄せたれども、助かる者は少う、討たるゝ者ぞ多かりける。土佐坊叶はじとや思ひけん、稀有にして鞍馬の奧へ引退く。鞍馬は判官の故山なりければ、彼所の法師搦め取つて、次の日判官殿へ遣はす。僧正が谷といふ所に隱れゐたりけるとかや。土佐坊その日の裝束には、褐の直垂に黑革縅の鎧著て、出張頭巾をぞ著たりける。判官緣に立つて、土佐坊を大庭へ引きすゑさせ、「いかに土佐坊、起請には早くもうてたるぞかし。」とのたまへば、「さん候。あることに書いて候へばうてて候。」と申す。判官涙をはらはらと流いて、「主君の命を重んじて、私の命を輕んず。志の程まことに神妙なり。わ僧命惜しくば、助けて鎌倉へ歸し遣はさんはいかに。」と宣へば、土佐坊ゐ直り、畏まつて、「こは口惜しき事をものたまふものかな。助からうと申さば、殿は助け給ふべきか。鎌倉殿の『法師なれどもおのれぞ狙はんずるものを。』と、仰せを蒙つしよりこのかた、命をば兵衞の佐殿に奉りぬ。なじかは再び取返し奉るべき。たゞ芳恩にはとう〳〵頭を刎ねられ候へ。」と申しければ、さらばとて、やがて六條河原へ引出いてぞ斬つてんげる。譽めぬ人こそなかりけれ。

新字:判官は磯の禅師といふ白拍子が女、静といふ女を寵愛せられけり。静傍を片時も立ちさることなし。静申しけるは、「大路はみな武者にて候なる。御内より催しのなからんに、これほどまで大番衆の者どもが騷ぐべき事や候べき。いかさまにもこれは昼の起請法師が所為と覚え候。人を遣はして見せ候はばや。」とて、六波羅の故入道相国の召使はれける禿を、三四人召使はれけるを、二人見せに遣はす。程ふるまで帰らず。女はなか〳〵苦しかるまじとて、はした者を一人見せに遣はす。やがて走り帰つて、「禿とおほしき者は、二人ながら土佐坊が門の前に斬り伏せられて候。門の前には鞍置き馬ども引立て〳〵、大幕の中には者ども鎧著、兜の緒をしめ、矢かき負ひ、弓おし張り、只今寄せんと出で立ち候。少しもの詣での気色とは見え候はず。」と申しければ、判官さればこそとて、太刀取つて出でたまへば、静、きせながを取つて投げかけ奉る。高紐許りして出で給へば、馬に鞍置いて中門の口に引立てたり。判官これに打ち乗り、「門あけよ。」とて開けさせ、今や〳〵と侍ち給ふ所に、夜半ばかりに土佐坊ひた兜四五十騎、総門の前におし寄せて、関をどつとぞつくりける。判官鐙ふんばり立上り、大音声をあげて、「夜討にも、また昼軍にも、義経たやすう討つべき者は、日本国には覚えぬものを。」とて、馳せ廻り給へば、馬に当てられじとや思ひけん、みな中をあけてぞ通しける。さる程に伊勢の三郎義盛、奥州の佐藤四郎兵衛忠信、江田の源三、熊井の太郎、武蔵坊弁慶などいふ一人当千の兵ども、御内に夜討入つたりとて、あそこの宿所、こゝの屋形より馳せ来る程に、判官程なく六七十騎になり給ひぬ。土佐坊心は猛う寄せたれども、助かる者は少う、討たるゝ者ぞ多かりける。土佐坊叶はじとや思ひけん、稀有にして鞍馬の奥へ引退く。鞍馬は判官の故山なりければ、彼所の法師搦め取つて、次の日判官殿へ遣はす。僧正が谷といふ所に隠れゐたりけるとかや。土佐坊その日の装束には、褐の直垂に黒革縅の鎧著て、出張頭巾をぞ著たりける。判官縁に立つて、土佐坊を大庭へ引きすゑさせ、「いかに土佐坊、起請には早くもうてたるぞかし。」とのたまへば、「さん候。あることに書いて候へばうてて候。」と申す。判官涙をはらはらと流いて、「主君の命を重んじて、私の命を軽んず。志の程まことに神妙なり。わ僧命惜しくば、助けて鎌倉へ帰し遣はさんはいかに。」と宣へば、土佐坊ゐ直り、畏まつて、「こは口惜しき事をものたまふものかな。助からうと申さば、殿は助け給ふべきか。鎌倉殿の『法師なれどもおのれぞ狙はんずるものを。』と、仰せを蒙つしよりこのかた、命をば兵衛の佐殿に奉りぬ。なじかは再び取返し奉るべき。たゞ芳恩にはとう〳〵頭を刎ねられ候へ。」と申しければ、さらばとて、やがて六条河原へ引出いてぞ斬つてんげる。誉めぬ人こそなかりけれ。

書き下し

判官は磯の禪師といふ白拍子が女、靜といふ女を寵愛せられけり。靜傍を片時も立ちさることなし。靜申しけるは、「大路はみな武者にて候なる。御內より催しのなからんに、これほどまで大番衆の者どもが騷ぐべき事や候べき。いかさまにもこれは晝の起請法師が所爲と覺え候。人を遣はして見せ候はばや。」とて、六波羅の故入道相國の召使はれける禿を、三四人召使はれけるを、二人見せに遣はす。程ふるまで歸らず。女はなか〳〵苦しかるまじとて、はした者を一人見せに遣はす。やがて走り歸つて、「禿とおほしき者は、二人ながら土佐坊が門の前に斬り伏せられて候。門の前には鞍置き馬ども引立て〳〵、大幕の中には者ども鎧著、兜の緒をしめ、矢かき負ひ、弓おし張り、只今寄せんと出で立ち候。少しもの詣での氣色とは見え候はず。」と申しければ、判官さればこそとて、太刀取つて出でたまへば、靜、きせながを取つて投げかけ奉る。高紐許りして出で給へば、馬に鞍置いて中門の口に引立てたり。判官これに打ち乘り、「門あけよ。」とて開けさせ、今や〳〵と侍ち給ふ所に、夜半ばかりに土佐坊ひた兜四五十騎、總門の前におし寄せて、關をどつとぞつくりける。判官鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「夜討にも、また晝軍にも、義經たやすう討つべき者は、日本國には覺えぬものを。」とて、馳せ廻り給へば、馬に當てられじとや思ひけん、みな中をあけてぞ通しける。さる程に伊勢の三郎義盛、奧州の佐藤四郎兵衞忠信、江田の源三、熊井の太郎、武藏坊辨慶などいふ一人當千の兵ども、御內に夜討入つたりとて、あそこの宿所、こゝの屋形より馳せ來る程に、判官程なく六七十騎になり給ひぬ。土佐坊心は猛う寄せたれども、助かる者は少う、討たるゝ者ぞ多かりける。土佐坊叶はじとや思ひけん、稀有にして鞍馬の奧へ引退く。鞍馬は判官の故山なりければ、彼所の法師搦め取つて、次の日判官殿へ遣はす。僧正が谷といふ所に隱れゐたりけるとかや。土佐坊その日の裝束には、褐の直垂に黑革縅の鎧著て、出張頭巾をぞ著たりける。判官緣に立つて、土佐坊を大庭へ引きすゑさせ、「いかに土佐坊、起請には早くもうてたるぞかし。」とのたまへば、「さん候。あることに書いて候へばうてて候。」と申す。判官涙をはらはらと流いて、「主君の命を重んじて、私の命を輕んず。志の程まことに神妙なり。わ僧命惜しくば、助けて鎌倉へ歸し遣はさんはいかに。」と宣へば、土佐坊ゐ直り、畏まつて、「こは口惜しき事をものたまふものかな。助からうと申さば、殿は助け給ふべきか。鎌倉殿の『法師なれどもおのれぞ狙はんずるものを。』と、仰せを蒙つしよりこのかた、命をば兵衞の佐殿に奉りぬ。なじかは再び取返し奉るべき。たゞ芳恩にはとう〳〵頭を刎ねられ候へ。」と申しければ、さらばとて、やがて六條河原へ引出いてぞ斬つてんげる。譽めぬ人こそなかりけれ。

現代語訳

判官は磯の禅師という白拍子の娘で、静という女を寵愛されていた。静は傍らを片時も離れることがなかった。静が申すには、「大路はみな武者でございますとか。御内から催しもないのに、これほどまで大番衆の者どもが騒ぐはずがありましょうか。おそらくこれは、昼に起請を書いた法師の仕業と存じます。人を遣わして見させてみましょう」と言って、六波羅の故入道相国(清盛)が召し使っていた禿を、三、四人召し使っていたのを、二人見に遣わす。しばらく経っても帰らない。女は、むしろ差し支えあるまいと、下働きの者を一人見に遣わす。その者はすぐに走り帰って、「禿と思われる者は、二人とも土佐坊の門の前で斬り伏せられております。門の前には鞍を置いた馬どもを引き立て引き立てし、大幕の中には者どもが鎧を着、兜の緒を締め、矢を背負い、弓を張り、ただ今にも攻め寄せようと出で立っております。少しも物詣での様子には見えません」と申したので、判官は「やはりそうか」と、太刀を取って出られると、静は着背長を取って投げかけ申し上げる。高紐だけを掛けてお出になると、馬に鞍を置いて中門の口に引き立ててあった。判官はこれに乗り、「門を開けよ」と言って開けさせ、今か今かとお待ちになるところに、夜半ごろ、土佐坊の率いる、みな兜をつけただけの四、五十騎が、総門の前に押し寄せて、鬨の声をどっとあげた。判官は鐙を踏ん張って立ち上がり、大音声をあげて、「夜討ちにも、また昼の戦にも、義経を容易く討てる者は、日本国には覚えがないぞ」と言って、馳せ回られると、馬に蹴られまいと思ったのか、みな中を開けて通した。そうするうち、伊勢三郎義盛、奥州の佐藤四郎兵衛忠信、江田源三、熊井太郎、武蔵坊弁慶など、一人当千の兵どもが、御内に夜討ちが入ったというので、あちらの宿所、こちらの屋形から馳せ来るうちに、判官はほどなく六、七十騎になられた。土佐坊は心は猛々しく攻め寄せたが、助かる者は少なく、討たれる者が多かった。土佐坊はかなわないと思ったのか、やっとの思いで鞍馬の奥へ引き退く。鞍馬は判官の故郷の山であったので、その所の法師が搦め取って、翌日判官殿のもとへ送った。僧正が谷という所に隠れていたとかいう。土佐坊のその日の装束は、褐色の直垂に黒革縅の鎧を着て、出張頭巾をかぶっていた。判官は縁に立って、土佐坊を大庭に引き据えさせ、「どうだ、土佐坊。起請文には早くも背いたな」とおっしゃると、「そうでございます。あることを書きましたので、背きました」と申す。判官は涙をはらはらと流して、「主君の命を重んじ、自分の命を軽んずる。志のほどまことに殊勝である。おまえ、命が惜しければ、助けて鎌倉へ帰してやろうが、どうか」とおっしゃると、土佐坊は居住まいを正し、畏まって、「これは口惜しいことをおっしゃるものよ。助かりたいと申せば、殿はお助けくださるのでしょうか。鎌倉殿が『法師であってもおまえをこそ狙うだろうに』と仰せを受けてからこのかた、命は兵衛佐殿に差し上げました。どうして再び取り返し申せましょう。ただ御恩には、早く首を刎ねてくださいませ」と申したので、それならばと、そのまま六条河原へ引き出して斬ってしまった。褒めない人はなかった。

解説

白拍子の静は、大路に武者があふれるのに主の命令がないという違和感から、昼の起請法師の仕業ではと進言し、人を遣わして確かめました。二人の禿が斬られたとの報せで、義経は動き出し、夜半の襲撃を弁慶や佐藤忠信らと退けます。捕らえられた土佐坊は、助けようという言葉を受けず、命は頼朝に預けたと述べて斬られました。傍らの人の観察と進言の質が、危機を救います。命令を全うする覚悟と、その命令の正しさは別の問題だという点も、考えさせられます。
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この章句が説くこと

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