平家物語 ／ 『平家物語』維盛の出家と家臣重景の誓い

「維盛が身のいつとなく、雪山の鳥の鳴くらんやうに、今日よ、明日よと思ふ事を。」とて淚ぐみ給ふぞあはれなる。潮風に黑み、つきせぬものおもひに瘦せ衰へて、その人とは見え給はねども、なほ世の人にはすぐれ給へり。その夜は瀧口入道が庵室に歸りて、昔今の物語どももし給ひけり。更けゆくまゝに聖が行儀を見たまへば、至極信心の床の上には、眞理の玉を研くらんと見えて、後夜晨朝の鐘の聲には、生死の眠を覺すらんとも覺えたり。遁れぬべくは、かくてもあらまほしうや思はれけん、あけければ東禪院の知覺上人と申す聖を請じ奉つて、出家せんとし給ひけるが、與三兵衞重景、石童丸を召してのたまひけるは、「維盛こそ人知れぬ思ひを身に添へながら、道狹う遁れ難き身なれば、いかにもなるといふとも、汝等は命を捨つべからず。この頃は世にある人こそ多けれ。われいかにもなりなん後、急ぎ都へ上つて、各が身をも助け、且は妻子をもはぐゝみ、且は維盛が後世をも弔へかし。」とのたまへば、二人の者ども涙にむせび、うつぶして、しばしはとかうの御返事にも及ばず。やゝあつて重景、涙をおさへて申しけるは、「重景が父與三左衞門景康は、平治の逆亂の時、故殿の御供に候ひて、二條堀河の邊にて鎌田兵衞と組んで、惡源太に討たれ候ひぬ。重景も何かは劣り候べきなれども、その時は未だ二歲になり候へば、少しも覺え候はず。母には七歲にておくれ候ひぬ。なさけをかくべき親しき者一人も候はざりしに、故大臣殿御憐み候ひて、あれはわが命に代りたりし者の子なればとて、朝夕御前にて育てられ參らせて、生年九つと申しし時、君の御元服候ひし夜、忝くも頭を取り上げられ參らせて、盛の字は家の字なれば五代につく。重の字をば松王にと仰せられて、重景とは召され參らせけるなり。その上童名を松王と申しける事も、生れて忌五十日と申すに、父が抱いて參りたりしかば、「この家を小松といへば、祝うてつくるなり。」と仰せられて、松王とはつけられ參らせて候ひけるなり。父かやうで死にけるも、わが身の冥加と覺え候。隨分同隷どもにも芳心せられてこそ、まかり過ぎ候ひしか。されば御臨終の御時も、この世の中の事をば思召し捨てて、一事も仰せられざりしに、重景を御前へ召して、「あな無慚、汝は重盛を父がかたみと思ひ、重盛は汝を景康がかたみと思ひてこそ過しつれ。今度の除目に靫負の尉になして、父景康を呼びしやうに、召さばやとこそ思召しつるに、空しうなるこそ悲しけれ。相構へて少將殿の御心にばし違ひまゐらすな。」とこそ仰せ候ひしか。日頃は自然の事も候はば、まづまつ先に命を奉らうとこそ存じ候ひしに、見捨てまゐらせて落つべき者と思召され候御心の中こそ恥かしう候へ。この頃は世にある人こそ多けれど、仰せを蒙り候は、當時の如くんば、みな源氏の郎等どもこそ候らめ。君の神にも佛にもならせ給ひなん後、樂しみ榮え候とも、千年の齡を經るべきか。たとひ萬年を保ち候とも、遂には終りのなかるべきかは、これに過ぎたる善知識、何事か候べき。」とて、手づから髻切つて瀧口入道にぞ剃らせける。石童丸もこれを見て、元結ぎはより髮を切る。これも八つよりつき參らせて、重景にも劣らず不便にし給ひしかば、同じう瀧口入道にぞ剃らせける。

新字：「維盛が身のいつとなく、雪山の鳥の鳴くらんやうに、今日よ、明日よと思ふ事を。」とて涙ぐみ給ふぞあはれなる。潮風に黒み、つきせぬものおもひに痩せ衰へて、その人とは見え給はねども、なほ世の人にはすぐれ給へり。その夜は滝口入道が庵室に帰りて、昔今の物語どももし給ひけり。更けゆくまゝに聖が行儀を見たまへば、至極信心の床の上には、真理の玉を研くらんと見えて、後夜晨朝の鐘の声には、生死の眠を覚すらんとも覚えたり。遁れぬべくは、かくてもあらまほしうや思はれけん、あけければ東禅院の知覚上人と申す聖を請じ奉つて、出家せんとし給ひけるが、与三兵衛重景、石童丸を召してのたまひけるは、「維盛こそ人知れぬ思ひを身に添へながら、道狭う遁れ難き身なれば、いかにもなるといふとも、汝等は命を捨つべからず。この頃は世にある人こそ多けれ。われいかにもなりなん後、急ぎ都へ上つて、各が身をも助け、且は妻子をもはぐゝみ、且は維盛が後世をも弔へかし。」とのたまへば、二人の者ども涙にむせび、うつぶして、しばしはとかうの御返事にも及ばず。やゝあつて重景、涙をおさへて申しけるは、「重景が父与三左衛門景康は、平治の逆乱の時、故殿の御供に候ひて、二条堀河の辺にて鎌田兵衛と組んで、悪源太に討たれ候ひぬ。重景も何かは劣り候べきなれども、その時は未だ二歳になり候へば、少しも覚え候はず。母には七歳にておくれ候ひぬ。なさけをかくべき親しき者一人も候はざりしに、故大臣殿御憐み候ひて、あれはわが命に代りたりし者の子なればとて、朝夕御前にて育てられ参らせて、生年九つと申しし時、君の御元服候ひし夜、忝くも頭を取り上げられ参らせて、盛の字は家の字なれば五代につく。重の字をば松王にと仰せられて、重景とは召され参らせけるなり。その上童名を松王と申しける事も、生れて忌五十日と申すに、父が抱いて参りたりしかば、「この家を小松といへば、祝うてつくるなり。」と仰せられて、松王とはつけられ参らせて候ひけるなり。父かやうで死にけるも、わが身の冥加と覚え候。随分同隷どもにも芳心せられてこそ、まかり過ぎ候ひしか。されば御臨終の御時も、この世の中の事をば思召し捨てて、一事も仰せられざりしに、重景を御前へ召して、「あな無慚、汝は重盛を父がかたみと思ひ、重盛は汝を景康がかたみと思ひてこそ過しつれ。今度の除目に靫負の尉になして、父景康を呼びしやうに、召さばやとこそ思召しつるに、空しうなるこそ悲しけれ。相構へて少将殿の御心にばし違ひまゐらすな。」とこそ仰せ候ひしか。日頃は自然の事も候はば、まづまつ先に命を奉らうとこそ存じ候ひしに、見捨てまゐらせて落つべき者と思召され候御心の中こそ恥かしう候へ。この頃は世にある人こそ多けれど、仰せを蒙り候は、当時の如くんば、みな源氏の郎等どもこそ候らめ。君の神にも仏にもならせ給ひなん後、楽しみ栄え候とも、千年の齢を経るべきか。たとひ万年を保ち候とも、遂には終りのなかるべきかは、これに過ぎたる善知識、何事か候べき。」とて、手づから髻切つて滝口入道にぞ剃らせける。石童丸もこれを見て、元結ぎはより髪を切る。これも八つよりつき参らせて、重景にも劣らず不便にし給ひしかば、同じう滝口入道にぞ剃らせける。

書き下し

「維盛が身のいつとなく、雪山の鳥の鳴くらんやうに、今日よ、明日よと思ふ事を。」とて淚ぐみ給ふぞあはれなる。潮風に黑み、つきせぬものおもひに瘦せ衰へて、その人とは見え給はねども、なほ世の人にはすぐれ給へり。その夜は瀧口入道が庵室に歸りて、昔今の物語どももし給ひけり。更けゆくまゝに聖が行儀を見たまへば、至極信心の床の上には、眞理の玉を研くらんと見えて、後夜晨朝の鐘の聲には、生死の眠を覺すらんとも覺えたり。遁れぬべくは、かくてもあらまほしうや思はれけん、あけければ東禪院の知覺上人と申す聖を請じ奉つて、出家せんとし給ひけるが、與三兵衞重景、石童丸を召してのたまひけるは、「維盛こそ人知れぬ思ひを身に添へながら、道狹う遁れ難き身なれば、いかにもなるといふとも、汝等は命を捨つべからず。この頃は世にある人こそ多けれ。われいかにもなりなん後、急ぎ都へ上つて、各が身をも助け、且は妻子をもはぐゝみ、且は維盛が後世をも弔へかし。」とのたまへば、二人の者ども涙にむせび、うつぶして、しばしはとかうの御返事にも及ばず。やゝあつて重景、涙をおさへて申しけるは、「重景が父與三左衞門景康は、平治の逆亂の時、故殿の御供に候ひて、二條堀河の邊にて鎌田兵衞と組んで、惡源太に討たれ候ひぬ。重景も何かは劣り候べきなれども、その時は未だ二歲になり候へば、少しも覺え候はず。母には七歲にておくれ候ひぬ。なさけをかくべき親しき者一人も候はざりしに、故大臣殿御憐み候ひて、あれはわが命に代りたりし者の子なればとて、朝夕御前にて育てられ參らせて、生年九つと申しし時、君の御元服候ひし夜、忝くも頭を取り上げられ參らせて、盛の字は家の字なれば五代につく。重の字をば松王にと仰せられて、重景とは召され參らせけるなり。その上童名を松王と申しける事も、生れて忌五十日と申すに、父が抱いて參りたりしかば、「この家を小松といへば、祝うてつくるなり。」と仰せられて、松王とはつけられ參らせて候ひけるなり。父かやうで死にけるも、わが身の冥加と覺え候。隨分同隷どもにも芳心せられてこそ、まかり過ぎ候ひしか。されば御臨終の御時も、この世の中の事をば思召し捨てて、一事も仰せられざりしに、重景を御前へ召して、「あな無慚、汝は重盛を父がかたみと思ひ、重盛は汝を景康がかたみと思ひてこそ過しつれ。今度の除目に靫負の尉になして、父景康を呼びしやうに、召さばやとこそ思召しつるに、空しうなるこそ悲しけれ。相構へて少將殿の御心にばし違ひまゐらすな。」とこそ仰せ候ひしか。日頃は自然の事も候はば、まづまつ先に命を奉らうとこそ存じ候ひしに、見捨てまゐらせて落つべき者と思召され候御心の中こそ恥かしう候へ。この頃は世にある人こそ多けれど、仰せを蒙り候は、當時の如くんば、みな源氏の郎等どもこそ候らめ。君の神にも佛にもならせ給ひなん後、樂しみ榮え候とも、千年の齡を經るべきか。たとひ萬年を保ち候とも、遂には終りのなかるべきかは、これに過ぎたる善知識、何事か候べき。」とて、手づから髻切つて瀧口入道にぞ剃らせける。石童丸もこれを見て、元結ぎはより髮を切る。これも八つよりつき參らせて、重景にも劣らず不便にし給ひしかば、同じう瀧口入道にぞ剃らせける。