平家物語 ／ 『平家物語』平氏の首を都大路に渡す是非

壽永三年二月七日の日、攝津の國一の谷にて討たれ給ひし平氏の首ども、十二日に都へ入る。平家にむすぼれたりし人々は、今度わが方ざまに、いかなる憂きことをか聞き、いかなる憂き目をか見んずらんと歎きあひ、悲しみあはれけり。中にも、大覺寺に隱れゐ給へる、小松の三位の中將維盛の卿の北の方は、いとゞおぼつかなう思はれけるに、今度一の谷にて、一門の人々殘りずくなに討ちなされ、今は三位の中將といふ公卿一人、生捕にせられて上るなりと聞き給ひて、この人離れ給はじものをとて、もだえこがれ給ひけり。ある女房の大覺寺に參つて申しけるは、「三位の中將殿とは、これの御事にては候はず、本三位の中將殿の御事なり。」と申しければ、さては首どもの中にこそあるらめとて、なほ心やすうも思ひ給はず。同じき十三日、大夫の判官仲頼以下の檢非違使ども、六條河原に出で向つて、平氏の首ども受取り、東の洞院を北へ渡いて、獄門の木にかけらるべき由、範頼、義經奏聞す。法皇この事いかゞあらんずらんと、思召しわずらはせたまひて、太政大臣、左右の大臣、内大臣、堀河の大納言忠親の卿に仰せあはせらる。五人の公卿申されけるは、「昔より卿相の位に至る人の首、大路を渡さるゝこと先例なし。中にもこの輩は、先帝の御時より戚里の臣として、久しく朝家に仕うまつる。範頼、義經が申し條、あながちに御許容あるべからず。」と申されければ、渡さるまじきに定められたりしかども、範頼、義經、かさねて奏聞しけるは、「保元の昔を思へば祖父爲義が仇、平治の古を按ずるに父義朝が敵なり。されば君の御憤りを休め奉り、父の恥を清めんが爲に、命を捨てて朝敵を亡ぼす。今度平氏の首大路をわたされざらんにおいては、自今以後何の勇みあつてか兇徒を退けんや。」と、頻りに訴へ申されければ、法皇力及ばせ給はず、遂に渡されけり。

新字：寿永三年二月七日の日、摂津の国一の谷にて討たれ給ひし平氏の首ども、十二日に都へ入る。平家にむすぼれたりし人々は、今度わが方ざまに、いかなる憂きことをか聞き、いかなる憂き目をか見んずらんと嘆きあひ、悲しみあはれけり。中にも、大覚寺に隠れゐ給へる、小松の三位の中将維盛の卿の北の方は、いとゞおぼつかなう思はれけるに、今度一の谷にて、一門の人々残りずくなに討ちなされ、今は三位の中将といふ公卿一人、生捕にせられて上るなりと聞き給ひて、この人離れ給はじものをとて、もだえこがれ給ひけり。ある女房の大覚寺に参つて申しけるは、「三位の中将殿とは、これの御事にては候はず、本三位の中将殿の御事なり。」と申しければ、さては首どもの中にこそあるらめとて、なほ心やすうも思ひ給はず。同じき十三日、大夫の判官仲頼以下の検非違使ども、六条河原に出で向つて、平氏の首ども受取り、東の洞院を北へ渡いて、獄門の木にかけらるべき由、範頼、義経奏聞す。法皇この事いかゞあらんずらんと、思召しわずらはせたまひて、太政大臣、左右の大臣、内大臣、堀河の大納言忠親の卿に仰せあはせらる。五人の公卿申されけるは、「昔より卿相の位に至る人の首、大路を渡さるゝこと先例なし。中にもこの輩は、先帝の御時より戚里の臣として、久しく朝家に仕うまつる。範頼、義経が申し条、あながちに御許容あるべからず。」と申されければ、渡さるまじきに定められたりしかども、範頼、義経、かさねて奏聞しけるは、「保元の昔を思へば祖父為義が仇、平治の古を按ずるに父義朝が敵なり。されば君の御憤りを休め奉り、父の恥を清めんが為に、命を捨てて朝敵を亡ぼす。今度平氏の首大路をわたされざらんにおいては、自今以後何の勇みあつてか兇徒を退けんや。」と、頻りに訴へ申されければ、法皇力及ばせ給はず、遂に渡されけり。

書き下し

壽永三年二月七日の日、攝津の國一の谷にて討たれ給ひし平氏の首ども、十二日に都へ入る。平家にむすぼれたりし人々は、今度わが方ざまに、いかなる憂きことをか聞き、いかなる憂き目をか見んずらんと歎きあひ、悲しみあはれけり。中にも、大覺寺に隱れゐ給へる、小松の三位の中將維盛の卿の北の方は、いとゞおぼつかなう思はれけるに、今度一の谷にて、一門の人々殘りずくなに討ちなされ、今は三位の中將といふ公卿一人、生捕にせられて上るなりと聞き給ひて、この人離れ給はじものをとて、もだえこがれ給ひけり。ある女房の大覺寺に參つて申しけるは、「三位の中將殿とは、これの御事にては候はず、本三位の中將殿の御事なり。」と申しければ、さては首どもの中にこそあるらめとて、なほ心やすうも思ひ給はず。同じき十三日、大夫の判官仲頼以下の檢非違使ども、六條河原に出で向つて、平氏の首ども受取り、東の洞院を北へ渡いて、獄門の木にかけらるべき由、範頼、義經奏聞す。法皇この事いかゞあらんずらんと、思召しわずらはせたまひて、太政大臣、左右の大臣、内大臣、堀河の大納言忠親の卿に仰せあはせらる。五人の公卿申されけるは、「昔より卿相の位に至る人の首、大路を渡さるゝこと先例なし。中にもこの輩は、先帝の御時より戚里の臣として、久しく朝家に仕うまつる。範頼、義經が申し條、あながちに御許容あるべからず。」と申されければ、渡さるまじきに定められたりしかども、範頼、義經、かさねて奏聞しけるは、「保元の昔を思へば祖父爲義が仇、平治の古を按ずるに父義朝が敵なり。されば君の御憤りを休め奉り、父の恥を清めんが爲に、命を捨てて朝敵を亡ぼす。今度平氏の首大路をわたされざらんにおいては、自今以後何の勇みあつてか兇徒を退けんや。」と、頻りに訴へ申されければ、法皇力及ばせ給はず、遂に渡されけり。