平家物語 ／ 『平家物語』斎藤兄弟が探す維盛の安否
見る人幾千萬といふ數を知らず。帝闕に袖をつらねし古は、怖ぢ恐るゝ輩多かりき。巷に頭を渡さるゝ今は、また憐み悲しまずといふ事なし。中にも大覺寺に隱れゐ給へる、小松の三位の中將維盛の卿の若君、六代御前につき奉つたりける齋藤五、齋藤六、餘りのおぼつかなさに、樣をやつして見ければ、御首どもは、みな見知り奉りたれども、三位の中將殿の御首は見え給はず。されども餘りの悲しさに、包むにたへぬ涙のみしげかりければ、よその人目も恐ろしくて、急ぎ大覺寺へぞ歸り參りける。北の方、「さていかにやいかに。」と問ひ給へば、「人々の御首どもは、皆見知り奉つたれども、三位の中將殿の御首は見えさせ給ひ候はず。御兄弟の御中には、備中の守殿の御首ばかりこそ見えさせ給ひ候ひつれ。その外は、そんぢやうその首その御首。」と申しければ、北の方、「それも人の上とは覺えず。」とて、引きかづいてぞ臥し給ふ。やゝあつて齋藤五、涙をおさへて申しけるは、「この一兩年は隱れゐ候ひて、人にもいたう見知られ候はねば、今しばらく候ひて、見參らせたく存じ候ひつれども、世に案内委しく知つたる者の申し候ひしは、『今度の合戰に、小松殿の公達たちはあはせ給はず。その故は播磨と丹波との境なる、三草の手を固めさせ給ひ候ひけるが、九郎義經に破られて、新三位の中將殿、同じき少將殿、丹波の侍從殿は、播磨の高砂より御船に召して、讚岐の八島へ渡らせ給ひ候ひぬ。何としてかは離れさせ給ひて候ひけるやらん、その中に備中の守殿ばかりこそ、今度一の谷にて討たれさせ給ひて候へ。』と語り申し候ひし程に、さて三位の中將殿の御事はいかにと問ひ候ひつれば、『それは軍以前より大事の御いたはりとて、讚岐の八島へ渡らせ給ひて、此の度は向はせ給はず。』と申す者にこそ逢うて候ひつれ。」と、こま〴〵と語り申したりければ、北の方、「それもわれらが事を心苦しう思ひたまひて、朝夕歎かせ給ふが病となつたるにこそ。風の吹く日は、今日もや船に乘り給ふらんと肝を消し、軍といふ時は、たゞ今もや討たれ給ひぬらんと心をつくす。ましてさやうの御いたはりなんどをば、誰か心やすうあつかひ奉るべき。それを委しう聞かばや。」とのたまへば、若君、姫君も、「など何の御いたはりとは問はざりけるぞ。」と宣ひけるこそ哀れなれ。
新字：見る人幾千万といふ数を知らず。帝闕に袖をつらねし古は、怖ぢ恐るゝ輩多かりき。巷に頭を渡さるゝ今は、また憐み悲しまずといふ事なし。中にも大覚寺に隠れゐ給へる、小松の三位の中将維盛の卿の若君、六代御前につき奉つたりける斎藤五、斎藤六、余りのおぼつかなさに、様をやつして見ければ、御首どもは、みな見知り奉りたれども、三位の中将殿の御首は見え給はず。されども余りの悲しさに、包むにたへぬ涙のみしげかりければ、よその人目も恐ろしくて、急ぎ大覚寺へぞ帰り参りける。北の方、「さていかにやいかに。」と問ひ給へば、「人々の御首どもは、皆見知り奉つたれども、三位の中将殿の御首は見えさせ給ひ候はず。御兄弟の御中には、備中の守殿の御首ばかりこそ見えさせ給ひ候ひつれ。その外は、そんぢやうその首その御首。」と申しければ、北の方、「それも人の上とは覚えず。」とて、引きかづいてぞ臥し給ふ。やゝあつて斎藤五、涙をおさへて申しけるは、「この一両年は隠れゐ候ひて、人にもいたう見知られ候はねば、今しばらく候ひて、見参らせたく存じ候ひつれども、世に案内委しく知つたる者の申し候ひしは、『今度の合戦に、小松殿の公達たちはあはせ給はず。その故は播磨と丹波との境なる、三草の手を固めさせ給ひ候ひけるが、九郎義経に破られて、新三位の中将殿、同じき少将殿、丹波の侍従殿は、播磨の高砂より御船に召して、讃岐の八島へ渡らせ給ひ候ひぬ。何としてかは離れさせ給ひて候ひけるやらん、その中に備中の守殿ばかりこそ、今度一の谷にて討たれさせ給ひて候へ。』と語り申し候ひし程に、さて三位の中将殿の御事はいかにと問ひ候ひつれば、『それは軍以前より大事の御いたはりとて、讃岐の八島へ渡らせ給ひて、此の度は向はせ給はず。』と申す者にこそ逢うて候ひつれ。」と、こま〴〵と語り申したりければ、北の方、「それもわれらが事を心苦しう思ひたまひて、朝夕嘆かせ給ふが病となつたるにこそ。風の吹く日は、今日もや船に乗り給ふらんと肝を消し、軍といふ時は、たゞ今もや討たれ給ひぬらんと心をつくす。ましてさやうの御いたはりなんどをば、誰か心やすうあつかひ奉るべき。それを委しう聞かばや。」とのたまへば、若君、姫君も、「など何の御いたはりとは問はざりけるぞ。」と宣ひけるこそ哀れなれ。
書き下し
見る人幾千萬といふ數を知らず。帝闕に袖をつらねし古は、怖ぢ恐るゝ輩多かりき。巷に頭を渡さるゝ今は、また憐み悲しまずといふ事なし。中にも大覺寺に隱れゐ給へる、小松の三位の中將維盛の卿の若君、六代御前につき奉つたりける齋藤五、齋藤六、餘りのおぼつかなさに、樣をやつして見ければ、御首どもは、みな見知り奉りたれども、三位の中將殿の御首は見え給はず。されども餘りの悲しさに、包むにたへぬ涙のみしげかりければ、よその人目も恐ろしくて、急ぎ大覺寺へぞ歸り參りける。北の方、「さていかにやいかに。」と問ひ給へば、「人々の御首どもは、皆見知り奉つたれども、三位の中將殿の御首は見えさせ給ひ候はず。御兄弟の御中には、備中の守殿の御首ばかりこそ見えさせ給ひ候ひつれ。その外は、そんぢやうその首その御首。」と申しければ、北の方、「それも人の上とは覺えず。」とて、引きかづいてぞ臥し給ふ。やゝあつて齋藤五、涙をおさへて申しけるは、「この一兩年は隱れゐ候ひて、人にもいたう見知られ候はねば、今しばらく候ひて、見參らせたく存じ候ひつれども、世に案内委しく知つたる者の申し候ひしは、『今度の合戰に、小松殿の公達たちはあはせ給はず。その故は播磨と丹波との境なる、三草の手を固めさせ給ひ候ひけるが、九郎義經に破られて、新三位の中將殿、同じき少將殿、丹波の侍從殿は、播磨の高砂より御船に召して、讚岐の八島へ渡らせ給ひ候ひぬ。何としてかは離れさせ給ひて候ひけるやらん、その中に備中の守殿ばかりこそ、今度一の谷にて討たれさせ給ひて候へ。』と語り申し候ひし程に、さて三位の中將殿の御事はいかにと問ひ候ひつれば、『それは軍以前より大事の御いたはりとて、讚岐の八島へ渡らせ給ひて、此の度は向はせ給はず。』と申す者にこそ逢うて候ひつれ。」と、こま〴〵と語り申したりければ、北の方、「それもわれらが事を心苦しう思ひたまひて、朝夕歎かせ給ふが病となつたるにこそ。風の吹く日は、今日もや船に乘り給ふらんと肝を消し、軍といふ時は、たゞ今もや討たれ給ひぬらんと心をつくす。ましてさやうの御いたはりなんどをば、誰か心やすうあつかひ奉るべき。それを委しう聞かばや。」とのたまへば、若君、姫君も、「など何の御いたはりとは問はざりけるぞ。」と宣ひけるこそ哀れなれ。
現代語訳
見物する人は幾千万とも数えきれない。朝廷に袖を連ねていた昔は、平家を怖れ憚る者が多かった。いま巷に首を引き回されるのを見ては、憐れみ悲しまない者はいない。なかでも大覚寺に隠れていらっしゃる小松三位中将維盛卿の若君、六代御前にお付き申していた斎藤五、斎藤六は、あまりの気がかりに姿をやつして見に行ったところ、首はみな見知った方々のものだったが、三位中将殿の首はお見えにならない。それでもあまりの悲しさに、包みきれない涙ばかりがあふれたので、他人の目も恐ろしくて、急いで大覚寺へ帰り参った。北の方が「それでどうでしたか。」とお尋ねになると、「人々のお首はみな見知っておりましたが、三位中将殿のお首はお見えになりませんでした。ご兄弟の中では、備中守殿(師盛)のお首だけがお見えでございました。その外は、そんぢやうその首その御首。」(ほかは誰それの首、誰それの首と見分けた)と申したので、北の方は「それも他人事とは思えない。」と言って、衣を引きかぶって臥しなさった。しばらくして斎藤五は涙をおさえて申すには、「この一、二年は隠れておりまして、人にもあまり見知られておりませんので、もうしばらく居て見届けたく存じましたが、事情に詳しく知っている者が申しますには、『今度の合戦に、小松殿の公達は出会いなさらなかった。そのわけは、播磨と丹波の境の三草の山の守りを固めておられたが、九郎義経に破られて、新三位中将殿(資盛)、同じく少将殿(有盛)、丹波侍従殿(忠房)は、播磨の高砂から御船に召して、讃岐の八島へお渡りになりました。どうして離れなさったのか、その中で備中守殿だけが、今度一の谷で討たれなさいました。』と語り申しましたので、それでは三位中将殿のことはどうかと尋ねましたところ、『それは戦の前から重いご病気ということで、讃岐の八島へ渡られ、今度は向かわれませんでした。』と申す者に会いました。」と、こまごまと語り申したので、北の方は、「それも私たちのことを心苦しく思ってくださって、朝夕お嘆きになるのが病となったのでしょう。風の吹く日は、今日も船に乗っておられるかと肝を冷やし、戦という時は、今にも討たれなさったかと心を砕く。ましてそのようなご病気などを、誰が安心して看病申し上げるでしょう。それを詳しく聞きたい。」とおっしゃると、若君も姫君も、「どうして何のご病気かと尋ねなかったの。」とおっしゃったのは哀れである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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