平家物語 ／ 『平家物語』梶原景時、子を救う二度のかけ
次男平次、あまりに先をかけうと進む閒、父平三使者を立てて、「後陣の勢のつゞかざらんに、先かけたらん者には、勸賞あるまじきよし大將軍よりの仰せぞ。」といひ送つたりければ、平次しばらく控へて、ものゝふの取りつたへたる梓弓引いては人のかへすものかはと申させ給へやとて、をめいてかく。梶原これを見て、「平次討たすな者ども、景高討たすな續けや。」とて、父の平三、兄の源太、同じき三郎つゞいたり。梶原五百餘騎、大勢の中へかけ入り、縱ざま、橫ざま、蜘蛛手、十文字にかけわつて、さつと引いて出でたれば、嫡子の源太は見えざりけり。梶原、郎等どもに、「源太はいかに。」と問ひければ、「あまりに深入りして、討たれさせ給ひて候やらん。遙かに見えさせ給ひ候はず。」と申しければ、梶原、涙をはら〳〵と流いて、「軍の先をかけうと思ふも子どもがため、源太討たせて、景時命生きて何にかはせんなれば、かへせや。」とて、また取つてかへす。その後、梶原鐙ふんばり立ちあがり、大音聲をあげて、「昔八幡殿の後三年の御戰に、出羽の國千福金澤の城を攻め給ひし時、生年十六歳と名乘つてまつ先かけ、弓手の眼を兜の鉢つけの板に射つけられながら、その矢を拔かで、當の矢を射かへし、敵射落し、勸賞蒙り、名を後代に揚げたりし鎌倉の權五郎景政に五代の末葉、梶原平三景時とて、東國に聞えたる一人當千の兵ぞや。われと思はん人々は寄りあへや、見參せん。」とて、をめいてかく。城の内にはこれを聞いて、「たゞ今名乘るは東國に聞えたる兵ぞや。あますな、もらすな、討てや。」とて、梶原を中に取りこめて、われ討ち取らんとぞ進みける。梶原まづわが身の上をば知らずして、源太はいづくにあるやらんと、驅けわり驅け廻り尋ぬる程に、案の如く、源太は馬をも射させ、徒歩になり、兜をも打落され、大童に戰ひなつて、二丈ばかりありける岸を後に當て、郎等二人左右に立て、打物拔いて、敵五人が中に取りこめられて、面もふらず、命も惜しまず、こゝを最後と攻め戰ふ。梶原これを見て、源太は未だ討たれざりけりと、うれしう思ひ、急ぎ馬より飛んで下り、「いかに源太、景時こゝにあり、同じう死ぬるとも、敵に後を見すな。」とて、父子して五人の敵を三人討ち取り、二人に手負はせて、「弓矢取は、かくるも引くも折にこそよれ、いざうれ源太。」とて、かい具してぞ出でたりける。梶原が二度のかけとはこれなり。
新字：次男平次、あまりに先をかけうと進む閒、父平三使者を立てて、「後陣の勢のつゞかざらんに、先かけたらん者には、勧賞あるまじきよし大将軍よりの仰せぞ。」といひ送つたりければ、平次しばらく控へて、ものゝふの取りつたへたる梓弓引いては人のかへすものかはと申させ給へやとて、をめいてかく。梶原これを見て、「平次討たすな者ども、景高討たすな続けや。」とて、父の平三、兄の源太、同じき三郎つゞいたり。梶原五百余騎、大勢の中へかけ入り、縦ざま、横ざま、蜘蛛手、十文字にかけわつて、さつと引いて出でたれば、嫡子の源太は見えざりけり。梶原、郎等どもに、「源太はいかに。」と問ひければ、「あまりに深入りして、討たれさせ給ひて候やらん。遥かに見えさせ給ひ候はず。」と申しければ、梶原、涙をはら〳〵と流いて、「軍の先をかけうと思ふも子どもがため、源太討たせて、景時命生きて何にかはせんなれば、かへせや。」とて、また取つてかへす。その後、梶原鐙ふんばり立ちあがり、大音声をあげて、「昔八幡殿の後三年の御戦に、出羽の国千福金沢の城を攻め給ひし時、生年十六歳と名乗つてまつ先かけ、弓手の眼を兜の鉢つけの板に射つけられながら、その矢を抜かで、当の矢を射かへし、敵射落し、勧賞蒙り、名を後代に揚げたりし鎌倉の権五郎景政に五代の末葉、梶原平三景時とて、東国に聞えたる一人当千の兵ぞや。われと思はん人々は寄りあへや、見参せん。」とて、をめいてかく。城の内にはこれを聞いて、「たゞ今名乗るは東国に聞えたる兵ぞや。あますな、もらすな、討てや。」とて、梶原を中に取りこめて、われ討ち取らんとぞ進みける。梶原まづわが身の上をば知らずして、源太はいづくにあるやらんと、駆けわり駆け廻り尋ぬる程に、案の如く、源太は馬をも射させ、徒歩になり、兜をも打落され、大童に戦ひなつて、二丈ばかりありける岸を後に当て、郎等二人左右に立て、打物抜いて、敵五人が中に取りこめられて、面もふらず、命も惜しまず、こゝを最後と攻め戦ふ。梶原これを見て、源太は未だ討たれざりけりと、うれしう思ひ、急ぎ馬より飛んで下り、「いかに源太、景時こゝにあり、同じう死ぬるとも、敵に後を見すな。」とて、父子して五人の敵を三人討ち取り、二人に手負はせて、「弓矢取は、かくるも引くも折にこそよれ、いざうれ源太。」とて、かい具してぞ出でたりける。梶原が二度のかけとはこれなり。
書き下し
次男平次、あまりに先をかけうと進む閒、父平三使者を立てて、「後陣の勢のつゞかざらんに、先かけたらん者には、勸賞あるまじきよし大將軍よりの仰せぞ。」といひ送つたりければ、平次しばらく控へて、ものゝふの取りつたへたる梓弓引いては人のかへすものかはと申させ給へやとて、をめいてかく。梶原これを見て、「平次討たすな者ども、景高討たすな續けや。」とて、父の平三、兄の源太、同じき三郎つゞいたり。梶原五百餘騎、大勢の中へかけ入り、縱ざま、橫ざま、蜘蛛手、十文字にかけわつて、さつと引いて出でたれば、嫡子の源太は見えざりけり。梶原、郎等どもに、「源太はいかに。」と問ひければ、「あまりに深入りして、討たれさせ給ひて候やらん。遙かに見えさせ給ひ候はず。」と申しければ、梶原、涙をはら〳〵と流いて、「軍の先をかけうと思ふも子どもがため、源太討たせて、景時命生きて何にかはせんなれば、かへせや。」とて、また取つてかへす。その後、梶原鐙ふんばり立ちあがり、大音聲をあげて、「昔八幡殿の後三年の御戰に、出羽の國千福金澤の城を攻め給ひし時、生年十六歳と名乘つてまつ先かけ、弓手の眼を兜の鉢つけの板に射つけられながら、その矢を拔かで、當の矢を射かへし、敵射落し、勸賞蒙り、名を後代に揚げたりし鎌倉の權五郎景政に五代の末葉、梶原平三景時とて、東國に聞えたる一人當千の兵ぞや。われと思はん人々は寄りあへや、見參せん。」とて、をめいてかく。城の内にはこれを聞いて、「たゞ今名乘るは東國に聞えたる兵ぞや。あますな、もらすな、討てや。」とて、梶原を中に取りこめて、われ討ち取らんとぞ進みける。梶原まづわが身の上をば知らずして、源太はいづくにあるやらんと、驅けわり驅け廻り尋ぬる程に、案の如く、源太は馬をも射させ、徒歩になり、兜をも打落され、大童に戰ひなつて、二丈ばかりありける岸を後に當て、郎等二人左右に立て、打物拔いて、敵五人が中に取りこめられて、面もふらず、命も惜しまず、こゝを最後と攻め戰ふ。梶原これを見て、源太は未だ討たれざりけりと、うれしう思ひ、急ぎ馬より飛んで下り、「いかに源太、景時こゝにあり、同じう死ぬるとも、敵に後を見すな。」とて、父子して五人の敵を三人討ち取り、二人に手負はせて、「弓矢取は、かくるも引くも折にこそよれ、いざうれ源太。」とて、かい具してぞ出でたりける。梶原が二度のかけとはこれなり。
現代語訳
次男の平次景高が、あまりに先を駆けようと進むので、父の平三は使者を立てて、「後陣の勢が続かないのに先駆けした者には、恩賞はないとの大将軍のお言葉であるぞ。」と言い送ったところ、平次はしばらく控えて、「武士が取り伝えた梓弓、引いては人が返すものであろうか」と父上に申してくださいと言って、喚いて駆けかかった。梶原はこれを見て、「平次を討たすな者ども、景高を討たすな、続け。」と言って、父の平三、兄の源太、同じく三郎が続いた。梶原は五百余騎で大勢の中へ駆け入り、縦ざま、横ざま、蜘蛛手、十文字に駆け割って、さっと引いて出ると、嫡子の源太は見えなかった。梶原は郎等たちに「源太はどうした。」と問うたところ、「あまりに深入りして、討たれなさったのでしょうか。はるかに見えなさいません。」と申したので、梶原は涙をはらはらと流して、「軍の先を駆けようと思うのも子どものため、源太を討たせて、景時が命を生きて何になろう。引き返せ。」と言って、また取って返した。その後、梶原は鐙を踏ん張って立ち上がり、大声をあげて、「昔、八幡殿が後三年の御戦で、出羽国の千福の金沢の城を攻められた時、年十六歳と名乗って真っ先に駆け、左の目を兜の鉢付けの板に射つけられながら、その矢を抜かずに、当の矢を射返し、敵を射落とし、恩賞を受け、名を後代に揚げた鎌倉の権五郎景政の五代の末裔、梶原平三景時といって、東国に名の聞こえた一人当千の兵であるぞ。我こそはと思う人々は寄り合え、見参しよう。」と言って、喚いて駆けかかる。城の内ではこれを聞いて、「今名乗るのは東国に聞こえた兵だぞ。あますな、漏らすな、討て。」と言って、梶原を中に取り込め、我こそ討ち取ろうと進んだ。梶原はまず自分の身のことは顧みず、源太はどこにいるのかと、駆け割り駆け回って尋ねるうちに、案の定、源太は馬も射られ、徒歩になり、兜も打ち落とされ、大童になって戦い、二丈ほどある崖を後ろにあて、郎等二人を左右に立て、太刀を抜いて、敵五人の中に取り込められ、脇目もふらず、命も惜しまず、ここを最後と攻め戦っていた。梶原はこれを見て、源太はまだ討たれていなかったとうれしく思い、急ぎ馬から飛び下り、「どうだ源太、景時はここにいる、同じ死ぬにしても、敵に後ろを見せるな。」と言って、父子して五人の敵のうち三人を討ち取り、二人に手傷を負わせ、「弓矢取りは、駆けるも引くも時によるもの、さあ源太。」と言って、連れ立って出てきた。梶原の二度の駆けとはこれである。
解説
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史記 周本紀韓の相国大いに怒りて曰く、「吾甲と粟とを周に徴する毋きも亦已に多し、何の故に周に高都を与へんや」と。代曰く、「周に高都を与ふれば、是れ周折れて韓に入るなり。秦之を聞かば必ず大いに周を怒忿し、即ち周の使を通ぜざらん。是れ獘高都を以て完周を得るなり。曷為れぞ与へざる」と。相国曰く、「善し」と。果たして周に高都を与ふ。三十四年、蘇厲周君に謂ひて曰く、「秦韓・魏を破り、師武を撲ち、北のかた趙の藺・離石を取る者は、皆白起なり。是れ善く兵を用ゐ、又天命有り。今又将に兵を将ゐて塞を出でて梁を攻めんとす。梁破るれば則ち周危ふし。君何ぞ人をして白起に説かしめざる。曰く、『楚に養由基なる者有り、善く射る者なり。柳葉を去ること百歩にして之を射、百発して百之に中つ。左右観る者数千人、皆善く射ると曰ふ。一夫有りて其の旁らに立ち、曰く、「善し、射を教ふ可し」と。養由基怒り、弓を釈きて剣を搤り、曰く、「客安んぞ能く我に射を教へんや」と。客曰く、「吾能く子に左を支へ右を詘ぐることを教ふるに非ず。夫れ柳葉を去ること百歩にして之を射、百発して百之に中つるも、善きを以て息まずんば、少焉にして気衰へ力倦み、弓撥ね矢鉤り、一発も中たらざれば、百発尽く息む」と。今韓・魏を破り、師武を撲ち、北のかた趙の藺・離石を取るは、公の功多し。今又兵を将ゐて塞を出で、両周を過ぎ、韓に倍き、梁を攻め、一挙にして得ずんば、前功尽く棄てん。公病と称して出づる無きに如かず』と」と。四十二年、秦華陽の約を破る。馬犯周君に謂ひて曰く、「請ふ梁をして周に城かしめん」と。乃ち梁王に謂ひて曰く、「周王病みて若し死せば、則ち犯必ず死せん。犯請ふ九鼎を以て自ら王に入れん、王九鼎を受けて犯を図れ」と。梁王曰く、「善し」と。遂に之に卒を与へ、周を戍ると言ふ。因りて秦王に謂ひて曰く、「梁は周を戍るに非ず、将に周を伐たんとするなり。王試みに兵を境に出だして以て之を観よ」と。秦果たして兵を出だす。又梁王に謂ひて曰く、「周王の病甚だし、犯請ふ後に可なれば之を復せん。
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史記 越王句践世家越王曰く、「奈何」と。曰く、「楚の三大夫九軍を張り、北のかた曲沃・於中を囲み、以て無仮の関に至る者三千七百里。景翠の軍、北のかた魯・斉・南陽に聚まる。分つこと此より大なる者有らんや。且つ王の求むる所の者は、晋・楚を闘はしむるなり。晋・楚闘はずんば、越の兵起たず。是れ二五を知りて十を知らざるなり。此の時楚を攻めずんば、臣是を以て越の大は王たらず、小は伯たらざるを知る。復讎・龐・長沙は楚の粟なり。竟沢陵は楚の材なり。越、兵を窺はせて無仮の関を通ぜば、此の四邑の者は上りて郢に貢事せざらん。臣之を聞く、王を図りて王たらざるも、其の敝は以て伯たるべしと。然り而して伯たらざる者は、王道失へばなり。故に願はくは大王の転じて楚を攻めんことを」と。是に於て越遂に斉を釈きて楚を伐つ。楚の威王兵を興して之を伐ち、大いに越を敗り、王無彊を殺し、尽く故の呉の地を取りて浙江に至り、北のかた斉を徐州に破る。而して越此を以て散じ、諸族子立つを争ひ、或いは王と為り、或いは君と為り、江南の海上に浜し、楚に服朝す。後七世にして、閩君搖に至り、諸侯を佐けて秦を平ぐ。漢の高帝復た搖を以て越王と為し、以て越の後を奉ぜしむ。東越・閩君は、皆其の後なり。范蠡、越王句践に事へ、既に身を苦しめ力を戮せ、句践と深く謀ること二十余年、竟に呉を滅ぼし、会稽の恥に報い、北のかた兵を淮に渡して以て斉・晋に臨み、中国に号令し、以て周室を尊ぶ。句践以て霸たり、而して范蠡は上将軍と称せらる。還りて国に反り、范蠡以為へらく、大名の下には以て久しく居り難く、且つ句践の人と為りは与に患ひを同じくすべきも、与に安きに処り難しと。書を為りて句践に辞して曰く、「臣聞く、主憂ふれば臣労し、主辱めらるれば臣死すと。昔者君王会稽に辱めらる。死せざりし所以は、此の事の為なり。今既に以て恥を雪ぐ。臣請ふ会稽の誅に従はん」と。句践曰く、「孤将に子と国を分ちて之を有たんとす。然らずんば、将に誅を子に加へんとす」と。
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史記 范雎蔡沢列伝「夫れ商君・呉起・大夫種は、その人臣と為りて忠を尽くし功を致すは則ち願ふべし。閎夭の文王に事へ、周公の成王を輔くるや、豈にまた忠聖ならずや。君臣を以てこれを論ずれば、商君・呉起・大夫種のその願ふべきは、閎夭・周公といづれぞや」と。応侯曰く、「商君・呉起・大夫種は若かざるなり」と。蔡沢曰く、「然らば則ち君の主の慈仁にして忠に任じ、旧故に惇厚にして、その賢智と有道の士とに膠漆たり、義として功臣に倍かざるは、秦の孝公・楚の悼王・越王といづれぞや」と。応侯曰く、「未だ何如なるかを知らざるなり」と。蔡沢曰く、「今、主の忠臣に親しむは、秦の孝公・楚の悼王・越王に過ぎず。君の智を設くるや、能く主の為に危ふきを安んじ政を修め、乱を治め兵を彊くし、患ひを批ち難を折き、地を広め穀を殖やし、国を富まし家を足らし、主を彊くし、社稷を尊び、宗廟を顕かにし、天下敢へてその主を欺き犯す莫く、主の威は海内を蓋ひ震ひ、功は万里の外に彰れ、声名は光輝千世に伝はる、君は商君・呉起・大夫種といづれぞや」と。応侯曰く、「若かず」と。蔡沢曰く、「今、主の忠臣に親しみ旧故を忘れざるは孝公・悼王・句践に若かず、而して君の功績愛信親幸もまた商君・呉起・大夫種に若かず。然れども君の禄位貴盛にして、私家の富は三子に過ぐ、而して身退かざるは、恐らくは患ひの三子より甚だしからん、竊かに君の為にこれを危ぶむ。語に曰く『日中すれば則ち移り、月満つれば則ち虧く』と。物盛んなれば則ち衰ふるは、天地の常数なり。進退盈縮、時と変化するは、聖人の常道なり。故に『国に道有れば則ち仕へ、国に道無ければ則ち隠る』。聖人曰く『飛竜天に在り、大人を見るに利あり』と。『不義にして富み且つ貴きは、我に於いて浮雲の如し』と。今、君の怨みは已に讎いられ徳は已に報いられ、意欲至れり、而るに変計無し、竊かに君の為に取らざるなり。
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葉隠・聞書第一方々(ほうぼう)招請(しょうせい)に参られ心入(こころい)れになり、話など致され候由(そうろうよし)。この前(まえ)数年(すうねん)の内も、人の為になることばかりを楽(たの)しみ、極々(ごくごく)の奉公好(ほうこうず)きなり。それゆゑ一(ひと)かど御用(ごよう)には立たれ候。人は得意な方に老耄する者なれば、奉公老耄(ほうこうろうもう)、人の為になりても老耄はあぶなきなり。老人は他出せぬが重(おも)くして、しまりよきなり。
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史記 建元以来侯者年表太史公曰く、匈奴和親を絶ち、当路の塞を攻む。閩越擅に伐ち、東甌降を請ふ。二夷交々侵し、盛漢の隆に当たる、此を以て功臣の封を受くること祖考に侔しきを知る。何となれば、詩書に三代を称して「戎狄是れ膺ち、荊荼是れ徴す」と言ふより、太史公曰く、斉桓は燕を越えて山戎を伐ち、武霊王は区区たる趙を以て単于を服し、秦繆は百里を用ひて西戎に霸たり、呉楚の君は諸侯を以て百越を役す。況んや乃ち中国の一統を以て、明天子上に在り、文武を兼ね、四海を席巻し、内は億万の衆を輯むるをや、豈に晏然として辺境の征伐を為さざるを以てせんや。是より後、遂に師を出だして北のかた彊胡を討ち、南のかた勁越を誅し、将卒次を以て封ぜらる。右は太史公の本表。右は孝武の封国名。後進の好事の儒者褚先生曰く、太史公の事を記すこと孝武の事に尽く、故に復た孝昭以来の功臣侯者を修記し、左方に編み、後の好事者をして成敗長短絶世の適を覧観するを得しめ、以て自ら戒むるを得しむ。当世の君子、権を行ひ変に合し、時を度りて宜しきを施し、世に希ひて事を用ひ、以て功を建てて土有り侯に封ぜられ、名を当世に立つ、豈に盛んならずや。其の満を持し成るを守るの道を観るに、皆謙譲せず、驕蹇にして権を争ひ、声誉を揚ぐるを喜び、進むを知りて退くを知らず、終に以て身を殺し国を滅ぼす。三を以て之を得、身に及んで之を失ひ、功を後世に伝へ、恩徳をして子孫に流れしむる能はず、豈に悲しからずや。夫の龍雒侯は曽て前将軍為り、世俗順善にして、厚重謹信、政事に与らず、退譲して人を愛す。其の先は晋の六卿の世に起こる。土有りて国に君たりしより以来、王侯と為り、子孫相承けて絶えず、年を歴世を経て、以て今に至る、凡そ百余歳、豈に功臣の身に及んで之を失ふ者と日を同じくして語るべけんや。悲しいかな、後世其れ之を誡めよ。右は孝昭の時の封ずる所の国名。右は孝宣の時の封ずる所。
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