史記 ／ 建元以来侯者年表

太史公曰：匈奴絕和親，攻當路塞；閩越擅伐，東甌請降。二夷交侵，當盛漢之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自詩書稱三代「戎狄是膺，荊荼是徵」，太史公曰：齊桓越燕伐山戎，武靈王以區區趙服單于，秦繆用百里霸西戎，吳楚之君以諸侯役百越。況乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不為邊境征伐哉！自是後，遂出師北討彊胡，南誅勁越，將卒以次封矣。右太史公本表。右孝武封國名。後進好事儒者褚先生曰：太史公記事盡於孝武之事，故復修記孝昭以來功臣侯者，編於左方，令後好事者得覽觀成敗長短絕世之適，得以自戒焉。當世之君子，行權合變，度時施宜，希世用事，以建功有土封侯，立名當世，豈不盛哉！觀其持滿守成之道，皆不謙讓，驕蹇爭權，喜揚聲譽，知進不知退，終以殺身滅國。以三得之，及身失之，不能傳功於後世，令恩德流子孫，豈不悲哉！夫龍雒侯曾為前將軍，世俗順善，厚重謹信，不與政事，退讓愛人。其先起於晉六卿之世。有土君國以來，為王侯，子孫相承不絕，歷年經世，以至于今，凡百餘歲，豈可與功臣及身失之者同日而語之哉？悲夫，後世其誡之！右孝昭時所封國名。右孝宣時所封。

新字：太史公曰：匈奴絶和親，攻当路塞；閩越擅伐，東甌請降。二夷交侵，当盛漢之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自詩書称三代「戎狄是膺，荊荼是徴」，太史公曰：斉桓越燕伐山戎，武霊王以区区趙服単于，秦繆用百里覇西戎，呉楚之君以諸侯役百越。況乃以中国一統，明天子在上，兼文武，席巻四海，内輯億万之衆，豈以晏然不為辺境征伐哉！自是後，遂出師北討彊胡，南誅勁越，将卒以次封矣。右太史公本表。右孝武封国名。後進好事儒者褚先生曰：太史公記事尽於孝武之事，故復修記孝昭以来功臣侯者，編於左方，令後好事者得覧観成敗長短絶世之適，得以自戒焉。当世之君子，行権合変，度時施宜，希世用事，以建功有土封侯，立名当世，豈不盛哉！観其持満守成之道，皆不謙譲，驕蹇争権，喜揚声誉，知進不知退，終以殺身滅国。以三得之，及身失之，不能伝功於後世，令恩徳流子孫，豈不悲哉！夫竜雒侯曽為前将軍，世俗順善，厚重謹信，不与政事，退譲愛人。其先起於晋六卿之世。有土君国以来，為王侯，子孫相承不絶，歴年経世，以至于今，凡百余歳，豈可与功臣及身失之者同日而語之哉？悲夫，後世其誡之！右孝昭時所封国名。右孝宣時所封。

書き下し

太史公曰く、匈奴和親を絶ち、当路の塞を攻む。閩越擅に伐ち、東甌降を請ふ。二夷交々侵し、盛漢の隆に当たる、此を以て功臣の封を受くること祖考に侔しきを知る。何となれば、詩書に三代を称して「戎狄是れ膺ち、荊荼是れ徴す」と言ふより、太史公曰く、斉桓は燕を越えて山戎を伐ち、武霊王は区区たる趙を以て単于を服し、秦繆は百里を用ひて西戎に霸たり、呉楚の君は諸侯を以て百越を役す。況んや乃ち中国の一統を以て、明天子上に在り、文武を兼ね、四海を席巻し、内は億万の衆を輯むるをや、豈に晏然として辺境の征伐を為さざるを以てせんや。是より後、遂に師を出だして北のかた彊胡を討ち、南のかた勁越を誅し、将卒次を以て封ぜらる。右は太史公の本表。右は孝武の封国名。後進の好事の儒者褚先生曰く、太史公の事を記すこと孝武の事に尽く、故に復た孝昭以来の功臣侯者を修記し、左方に編み、後の好事者をして成敗長短絶世の適を覧観するを得しめ、以て自ら戒むるを得しむ。当世の君子、権を行ひ変に合し、時を度りて宜しきを施し、世に希ひて事を用ひ、以て功を建てて土有り侯に封ぜられ、名を当世に立つ、豈に盛んならずや。其の満を持し成るを守るの道を観るに、皆謙譲せず、驕蹇にして権を争ひ、声誉を揚ぐるを喜び、進むを知りて退くを知らず、終に以て身を殺し国を滅ぼす。三を以て之を得、身に及んで之を失ひ、功を後世に伝へ、恩徳をして子孫に流れしむる能はず、豈に悲しからずや。夫の龍雒侯は曽て前将軍為り、世俗順善にして、厚重謹信、政事に与らず、退譲して人を愛す。其の先は晋の六卿の世に起こる。土有りて国に君たりしより以来、王侯と為り、子孫相承けて絶えず、年を歴世を経て、以て今に至る、凡そ百余歳、豈に功臣の身に及んで之を失ふ者と日を同じくして語るべけんや。悲しいかな、後世其れ之を誡めよ。右は孝昭の時の封ずる所の国名。右は孝宣の時の封ずる所。