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史記 / 越王句践世家

范蠡曰:「君行令,臣行意。」乃裝其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不反。於是句踐表會稽山以爲范蠡奉邑。范蠡浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治産。居無幾何,致産數十萬。齊人聞其賢,以爲相。范蠡喟然嘆曰:「居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥。」乃歸相印,盡散其財,以分與知友鄕黨,而懷其重寶,閒行以去,止于陶,以爲此天下之中,交易有無之路通,爲生可以致富矣。於是自謂陶朱公。復約要父子耕畜,廢居,候時轉物,逐什一之利。居無何,則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。朱公居陶,生少子。少子及壯,而朱公中男殺人,囚於楚。朱公曰:「殺人而死,職也。然吾聞千金之子不死於市。」告其少子往視之。乃裝黃金千溢,置褐器中,載以一牛車。且遣其少子,朱公長男固請欲行,朱公不聽。長男曰:「家有長子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遺少弟,是吾不肖。」欲自殺。其母爲言曰:「今遣少子,未必能生中子也,而先空亡長男,柰何?」朱公不得已而遣長子,爲一封書遺故所善莊生。曰:「至則進千金于莊生所,聽其所爲,愼無與爭事。」長男旣行,亦自私齎數百金。

新字:范蠡曰:「君行令,臣行意。」乃装其軽宝珠玉,自与其私徒属乗舟浮海以行,終不反。於是句践表会稽山以為范蠡奉邑。范蠡浮海出斉,変姓名,自謂鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治産。居無幾何,致産数十万。斉人聞其賢,以為相。范蠡喟然嘆曰:「居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥。」乃帰相印,尽散其財,以分与知友郷党,而懐其重宝,閒行以去,止于陶,以為此天下之中,交易有無之路通,為生可以致富矣。於是自謂陶朱公。復約要父子耕畜,廃居,候時転物,逐什一之利。居無何,則致貲累巨万。天下称陶朱公。朱公居陶,生少子。少子及壮,而朱公中男殺人,囚於楚。朱公曰:「殺人而死,職也。然吾聞千金之子不死於市。」告其少子往視之。乃装黄金千溢,置褐器中,載以一牛車。且遣其少子,朱公長男固請欲行,朱公不聴。長男曰:「家有長子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遺少弟,是吾不肖。」欲自殺。其母為言曰:「今遣少子,未必能生中子也,而先空亡長男,柰何?」朱公不得已而遣長子,為一封書遺故所善荘生。曰:「至則進千金于荘生所,聴其所為,慎無与争事。」長男既行,亦自私齎数百金。

書き下し

范蠡曰く、「君は令を行ひ、臣は意を行ふ」と。乃ち其の軽宝珠玉を装ひ、自ら其の私の徒属と舟に乗り海に浮かびて以て行き、終に反らず。是に於て句践、会稽山を表して以て范蠡の奉邑と為す。范蠡海に浮かびて斉に出で、姓名を変じ、自ら鴟夷子皮と謂ひ、海畔に耕し、身を苦しめ力を戮せ、父子産を治む。居ること幾何も無くして、産数十万を致す。斉人其の賢を聞き、以て相と為す。范蠡喟然として嘆じて曰く、「家に居りては則ち千金を致し、官に居りては則ち卿相に至る。此れ布衣の極なり。久しく尊名を受くるは、不祥なり」と。乃ち相印を帰し、尽く其の財を散じ、以て分ちて知友郷党に与へ、而して其の重宝を懐きて、閒行して以て去り、陶に止まる。以為へらく、此れ天下の中にして、交易有無の路通じ、生を為すに以て富を致すべしと。是に於て自ら陶朱公と謂ふ。復た約して父子耕畜し、廃居し、時を候ひて物を転じ、什一の利を逐ふ。居ること何も無くして、則ち貲を致すこと巨万を累ぬ。天下陶朱公を称す。朱公陶に居り、少子を生む。少子壮に及びて、朱公の中男人を殺し、楚に囚はる。朱公曰く、「人を殺して死するは、職なり。然れども吾聞く、千金の子は市に死せずと」と。其の少子に告げて往きて之を視しむ。乃ち黄金千溢を装ひ、褐器の中に置き、載するに一牛車を以てす。且に其の少子を遣らんとす。朱公の長男固く請ひて行かんと欲す。朱公聴かず。長男曰く、「家に長子有るを家督と曰ふ。今弟罪有り、大人遣らずして、乃ち少弟を遺る。是れ吾不肖なればなり」と。自殺せんと欲す。其の母為に言ひて曰く、「今少子を遣るも、未だ必ずしも能く中子を生かさず。而るに先づ空しく長男を亡ふは、奈何」と。朱公已むを得ずして長子を遣り、一封の書を為りて故の善くする所の荘生に遺る。曰く、「至らば則ち千金を荘生の所に進め、其の為す所を聴け。慎みて与に事を争ふこと無かれ」と。長男既に行き、亦自ら私に数百金を齎す。

現代語訳

范蠡は言った。「君は命令を行われよ。臣は自分の意志を行う」。そして軽くて値打ちのある珠玉を荷造りし、自分の従者たちと舟に乗って海に出て去り、二度と戻らなかった。そこで句践は会稽山に標識を立て、范蠡の奉邑(祭祀のための領地)とした。范蠡は海を渡って斉に出ると、姓名を変えて鴟夷子皮(しいしひ)と名乗り、海辺で耕作し、身を苦しめ力を尽くして、親子で財産を築いた。まもなく財産は数十万に達した。斉の人々は彼の賢さを聞いて宰相に迎えた。范蠡は深くため息をついて言った。「家にいては千金の富を築き、官に就いては大臣・宰相にまで上った。これは平民としての極みである。いつまでも尊い名声を受け続けるのは不吉だ」。そこで宰相の印を返上し、財産をすべて散じて友人や郷里の人々に分け与え、特に貴重な宝だけを懐に入れて、ひそかに去り、陶(とう)の地に落ち着いた。ここは天下の中心で、物資の交易の道が四方に通じており、商売をすれば富を築けると考えたのである。そこで陶朱公(とうしゅこう)と名乗った。再び親子で決まりを定めて耕作と牧畜を営み、物を買いだめし、時機をうかがって品物を動かし、一割の利益を追った。まもなく巨万の財を重ねた。天下の人々は陶朱公の名を称えた。朱公は陶に住んで末の子をもうけた。末の子が成人したころ、朱公の次男が人を殺して楚で投獄された。朱公は言った。「人を殺して死刑になるのは当然の報いだ。しかし、千金の家の子は市場で処刑されることはないとも聞く」。そして末の子に様子を見に行かせることにした。黄金千溢(いつ)を用意し、粗末な器に入れて一台の牛車に積んだ。末の子を送り出そうとすると、朱公の長男がどうしても自分が行きたいと願い出た。朱公は聞き入れなかった。長男は言った。「家では長男を家督という。今、弟が罪を犯したのに、父上はわたしを遣わさず末の弟を送る。これはわたしが不肖だからだ」。そして自殺しようとした。母親が長男のために口添えした。「今末の子を遣わしても、次男を救えるとは限りません。それなのに先に長男をむざむざ失うのは、どういうおつもりか」。朱公はやむを得ず長男を遣わし、一通の手紙を書いて、昔から親しい荘生(そうせい)に宛てた。そして長男に言った。「着いたら千金を荘生のところに差し出し、あの人のするようにさせよ。決してあの人と事を争ってはならない」。長男は出発したが、自分でもひそかに数百金を持って行った。

解説

范蠡の後半生と、有名な「朱公の子」の逸話の始まりです。句践の脅しに対して「君は令を行ひ、臣は意を行ふ」と言い切って海へ去る姿は、功臣の身の処し方の手本として後世に語り継がれました。斉では鴟夷子皮と名乗って富を築き宰相にまでなりますが、名声が極まると不吉だとして財を人に配り、交易の要衝である陶に移って陶朱公として再び巨富を得ます。『史記』貨殖列伝でも商才の人として取り上げられる人物です。後半、次男が楚で人を殺して囚われ、朱公は末子を送ろうとしますが、長男の抗議と妻のとりなしで長男を遣わします。朱公には何か見通しがあったことがうかがえ、結末への伏線になっています。人の適性を見て役割を与えることの難しさを考えさせられます。

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