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平家物語 / 『平家物語』樋口兼光、主君の死を知り討死へ

今井が兄の樋口の次郎兼光は、十郎藏人討たんとて、その勢五百餘騎で河内の國、長野の城へ越えたりけるが、そこにては討ち漏らしぬ。紀伊の國名草にありと聞いて、やがて續いて寄せたりけるが、都に軍ありと聞いて、取つて返し上る程に、淀の大渡の橋にて今井が下人に行きあうたり。「これはされば、いづちへとて渡らせ給ひ候やらん。都には軍出で來て、君は討たれさせ給ひぬ。今井殿も御自害候。」といひければ、樋口の次郎、涙をはらはらと流いて、「これ聞き給へ殿輩、君に御志思ひ參らせん人々は、これよりとう〳〵、何地へも落ち行き、いかならん乞食頭陀の行をもして、君の御菩提を弔らひ參らせ給へ。兼光は都へ上り討死して、冥途にても君の御見參に入り、今井をも今一度見ばやと思ふ爲なり。」とて、打つて行く程に、五百餘騎の兵ども、あそここゝに控へ〳〵落ち行く程に、鳥羽の南の門を過ぐるには、その勢僅に二十餘騎にぞなりにける。樋口の次郎、今日既に都に入ると聞えしかば、黨も高家も七條、朱雀、作道、四塚へ馳せ向ふ。樋口が手に茅野の太郎光廣といふ者あり。四塚にいくらもありける勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげ、「この勢の中に、甲斐の一條次郎殿の御手の人やまします。」と問ひければ、「一條の次郎が手でないは、軍をばせぬか。誰にもあへかし。」とて、どつと笑ふ。笑はれて名乘りけるは、「かう申す者は信濃の國諏訪の上の宮の住人、茅野の大夫光家が子に茅野の太郎光廣といふ者なり。必ず一條の次郎殿の御手の人を尋ぬにはあらず。弟の七郎それにあり。子共二人信濃の國に置いたるが、あつぱれわが父はようてや死んだるらん。あしうてや死んだるらんと、歎かんずる所に、弟の七郎が前にて討死して、子共にたしかに聞かんと思ふ爲なり。敵をば嫌ふまじ。」とて、あれに馳せあひ、これに馳せあひ、武者三騎切つて落し、四人に當る敵におし竝べ、むずと組んでどうと落ち、さし違へてぞ死ににける。

新字:今井が兄の樋口の次郎兼光は、十郎蔵人討たんとて、その勢五百余騎で河内の国、長野の城へ越えたりけるが、そこにては討ち漏らしぬ。紀伊の国名草にありと聞いて、やがて続いて寄せたりけるが、都に軍ありと聞いて、取つて返し上る程に、淀の大渡の橋にて今井が下人に行きあうたり。「これはされば、いづちへとて渡らせ給ひ候やらん。都には軍出で来て、君は討たれさせ給ひぬ。今井殿も御自害候。」といひければ、樋口の次郎、涙をはらはらと流いて、「これ聞き給へ殿輩、君に御志思ひ参らせん人々は、これよりとう〳〵、何地へも落ち行き、いかならん乞食頭陀の行をもして、君の御菩提を弔らひ参らせ給へ。兼光は都へ上り討死して、冥途にても君の御見参に入り、今井をも今一度見ばやと思ふ為なり。」とて、打つて行く程に、五百余騎の兵ども、あそここゝに控へ〳〵落ち行く程に、鳥羽の南の門を過ぐるには、その勢僅に二十余騎にぞなりにける。樋口の次郎、今日既に都に入ると聞えしかば、党も高家も七条、朱雀、作道、四塚へ馳せ向ふ。樋口が手に茅野の太郎光広といふ者あり。四塚にいくらもありける勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音声をあげ、「この勢の中に、甲斐の一条次郎殿の御手の人やまします。」と問ひければ、「一条の次郎が手でないは、軍をばせぬか。誰にもあへかし。」とて、どつと笑ふ。笑はれて名乗りけるは、「かう申す者は信濃の国諏訪の上の宮の住人、茅野の大夫光家が子に茅野の太郎光広といふ者なり。必ず一条の次郎殿の御手の人を尋ぬにはあらず。弟の七郎それにあり。子共二人信濃の国に置いたるが、あつぱれわが父はようてや死んだるらん。あしうてや死んだるらんと、嘆かんずる所に、弟の七郎が前にて討死して、子共にたしかに聞かんと思ふ為なり。敵をば嫌ふまじ。」とて、あれに馳せあひ、これに馳せあひ、武者三騎切つて落し、四人に当る敵におし並べ、むずと組んでどうと落ち、さし違へてぞ死ににける。

書き下し

今井が兄の樋口の次郎兼光は、十郎藏人討たんとて、その勢五百餘騎で河内の國、長野の城へ越えたりけるが、そこにては討ち漏らしぬ。紀伊の國名草にありと聞いて、やがて續いて寄せたりけるが、都に軍ありと聞いて、取つて返し上る程に、淀の大渡の橋にて今井が下人に行きあうたり。「これはされば、いづちへとて渡らせ給ひ候やらん。都には軍出で來て、君は討たれさせ給ひぬ。今井殿も御自害候。」といひければ、樋口の次郎、涙をはらはらと流いて、「これ聞き給へ殿輩、君に御志思ひ參らせん人々は、これよりとう〳〵、何地へも落ち行き、いかならん乞食頭陀の行をもして、君の御菩提を弔らひ參らせ給へ。兼光は都へ上り討死して、冥途にても君の御見參に入り、今井をも今一度見ばやと思ふ爲なり。」とて、打つて行く程に、五百餘騎の兵ども、あそここゝに控へ〳〵落ち行く程に、鳥羽の南の門を過ぐるには、その勢僅に二十餘騎にぞなりにける。樋口の次郎、今日既に都に入ると聞えしかば、黨も高家も七條、朱雀、作道、四塚へ馳せ向ふ。樋口が手に茅野の太郎光廣といふ者あり。四塚にいくらもありける勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげ、「この勢の中に、甲斐の一條次郎殿の御手の人やまします。」と問ひければ、「一條の次郎が手でないは、軍をばせぬか。誰にもあへかし。」とて、どつと笑ふ。笑はれて名乘りけるは、「かう申す者は信濃の國諏訪の上の宮の住人、茅野の大夫光家が子に茅野の太郎光廣といふ者なり。必ず一條の次郎殿の御手の人を尋ぬにはあらず。弟の七郎それにあり。子共二人信濃の國に置いたるが、あつぱれわが父はようてや死んだるらん。あしうてや死んだるらんと、歎かんずる所に、弟の七郎が前にて討死して、子共にたしかに聞かんと思ふ爲なり。敵をば嫌ふまじ。」とて、あれに馳せあひ、これに馳せあひ、武者三騎切つて落し、四人に當る敵におし竝べ、むずと組んでどうと落ち、さし違へてぞ死ににける。

現代語訳

今井四郎の兄である樋口次郎兼光は、十郎蔵人行家を討とうとして、五百余騎の軍勢で河内国の長野の城へ越えていったが、そこでは討ち漏らしてしまった。紀伊国の名草にいると聞いてそのまま続いて攻め寄せたものの、都で合戦があると聞き、取って返して上る途中、淀の大渡の橋で今井の下人に行き会った。下人が「それではどちらへおいでになるのですか。都では合戦が起こり、君は討たれなさいました。今井殿もご自害なさいました」と言ったので、樋口次郎は涙をはらはらと流し、「皆の者、これを聞いてくれ。君に志を寄せ申し上げる人々は、ここからすぐにどこへでも落ちのびて行き、どのような乞食や頭陀の行をしてでも、君のご菩提を弔い申し上げなさい。この兼光は都へ上って討死し、あの世でも君にお目にかかり、今井にももう一度会いたいと思うからである」と言って馬を進めて行くうち、五百余騎の兵たちはあちらこちらで足を止めては落ちて行き、鳥羽の南の門を過ぎるころには、その勢はわずか二十余騎になってしまった。樋口次郎が今日すでに都に入るという噂が立ったので、党も高家も七条、朱雀、作道、四塚へ馳せ向かった。樋口の手に茅野太郎光広という者がいた。四塚にたくさんいる軍勢の中へ駆け入り、鐙を踏ん張って立ち上がり、大声をあげて、「この軍勢の中に、甲斐の一条次郎殿のお手の人はいらっしゃるか」と尋ねたところ、「一条次郎の手でなければ戦をしないのか。誰とでも戦え」と言って、どっと笑った。笑われて名乗ったことには、「こう申す者は信濃国諏訪の上の宮の住人、茅野大夫光家の子で茅野太郎光広という者である。必ずしも一条次郎殿のお手の人を探しているわけではない。弟の七郎がそこにいる。子供二人を信濃国に置いてきたが、ああ、わが父はよく死んだだろうか、悪く死んだだろうかと嘆くであろうから、弟の七郎の前で討死して、子供たちにはっきり伝えさせようと思うためである。敵は選ぶまい」と言って、あちらに馳せ合い、こちらに馳せ合い、武者三騎を斬り落とし、四人目に当たる敵に馬を押し並べ、むずと組んでどうと落ち、刺し違えて死んだのであった。

解説

主君の義仲が討たれたと聞いた樋口兼光は、逃げるよう勧められる状況で、あえて都へ引き返して討死を選びます。五百余騎が二十余騎に減っても進む姿と、子に自分の最期を伝えたいと願う茅野光広の言葉は、組織が崩れる局面で人が何を支えに動くかを映しています。勝ち負けが決まった後にも、忠義や家族への思いが行動の理由になることを、この場面は伝えています。仕事で役割を終えた後に何を残したいかを考える材料にもなります。
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この章句が説くこと

樋口兼光今井四郎木曽義仲茅野光広討死忠義

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