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平家物語 / 『平家物語』今井の奮戦と木曾義仲の最期

今井の四郎取つて返し、五十騎ばかりが勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「遠からん者は音にも聞け、近からん人は目にも見給へ。木曾殿の乳母子に今井の四郎兼平とて、生年三十三にまかりなる、さる者ありとは、鎌倉殿までもしろしめされたるらんぞ。兼平討つて兵衞の佐殿の御見參に入れよや。」とて、射殘したる八筋の矢を、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射る。死生は知らず、矢庭に敵八騎射落し、その後太刀を拔いて切つてまはるに、面をあはする者ぞなき。たゞ「射取れや射取れ。」とて、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射けれども、鎧よければ、裏かかず、明閒を射ねば手も負はず。木曾殿はたゞ一騎、粟津の松原へかけ給ふ。頃は正月二十一日、入相ばかりの事なるに、薄氷は張つたりけり。深田ありとも知らずして、馬をさつと打入れたれば、馬の頭も見えざりけり。あふれども〳〵、打てども〳〵働かず。斯かりしかども今井が行くへのおぼつかなさに、ふり仰ぎたまふところを、相摸の國の住人三浦の石田の次郎爲久追つかゝり、よつぴいて、ひようと放つ。木曾殿内兜を射させ、いた手なれば、兜の眞甲を馬の頭に押當てて、うつぶし給ふ所を、石田が郎等二人落ちあひて、既に御首をば賜はりけり。やがて首をば太刀の先に貫き、高くさしあげ、大音聲をあげて、「この日頃、日本國に鬼神と聞えさせたまひつる木曾殿をば、三浦の石田の次郎爲久が討ち奉るぞや。」と名乘りければ、今井の四郎は軍しけるが、これを聞いて、「今は誰を覆はんとて、軍をばすべき。これ見給へ東國の殿ばら、日本一の剛の者の自害する手本よ。」とて、太刀のきつさきを口に含み、馬より逆さまに飛び落ち、貫かつてぞ失せにける。

新字:今井の四郎取つて返し、五十騎ばかりが勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音声をあげて、「遠からん者は音にも聞け、近からん人は目にも見給へ。木曽殿の乳母子に今井の四郎兼平とて、生年三十三にまかりなる、さる者ありとは、鎌倉殿までもしろしめされたるらんぞ。兼平討つて兵衛の佐殿の御見参に入れよや。」とて、射残したる八筋の矢を、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射る。死生は知らず、矢庭に敵八騎射落し、その後太刀を抜いて切つてまはるに、面をあはする者ぞなき。たゞ「射取れや射取れ。」とて、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射けれども、鎧よければ、裏かかず、明閒を射ねば手も負はず。木曽殿はたゞ一騎、粟津の松原へかけ給ふ。頃は正月二十一日、入相ばかりの事なるに、薄氷は張つたりけり。深田ありとも知らずして、馬をさつと打入れたれば、馬の頭も見えざりけり。あふれども〳〵、打てども〳〵働かず。斯かりしかども今井が行くへのおぼつかなさに、ふり仰ぎたまふところを、相摸の国の住人三浦の石田の次郎為久追つかゝり、よつぴいて、ひようと放つ。木曽殿内兜を射させ、いた手なれば、兜の真甲を馬の頭に押当てて、うつぶし給ふ所を、石田が郎等二人落ちあひて、既に御首をば賜はりけり。やがて首をば太刀の先に貫き、高くさしあげ、大音声をあげて、「この日頃、日本国に鬼神と聞えさせたまひつる木曽殿をば、三浦の石田の次郎為久が討ち奉るぞや。」と名乗りければ、今井の四郎は軍しけるが、これを聞いて、「今は誰を覆はんとて、軍をばすべき。これ見給へ東国の殿ばら、日本一の剛の者の自害する手本よ。」とて、太刀のきつさきを口に含み、馬より逆さまに飛び落ち、貫かつてぞ失せにける。

書き下し

今井の四郎取つて返し、五十騎ばかりが勢の中へかけ入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「遠からん者は音にも聞け、近からん人は目にも見給へ。木曾殿の乳母子に今井の四郎兼平とて、生年三十三にまかりなる、さる者ありとは、鎌倉殿までもしろしめされたるらんぞ。兼平討つて兵衞の佐殿の御見參に入れよや。」とて、射殘したる八筋の矢を、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射る。死生は知らず、矢庭に敵八騎射落し、その後太刀を拔いて切つてまはるに、面をあはする者ぞなき。たゞ「射取れや射取れ。」とて、さしつめ引きつめ、さん〳〵に射けれども、鎧よければ、裏かかず、明閒を射ねば手も負はず。木曾殿はたゞ一騎、粟津の松原へかけ給ふ。頃は正月二十一日、入相ばかりの事なるに、薄氷は張つたりけり。深田ありとも知らずして、馬をさつと打入れたれば、馬の頭も見えざりけり。あふれども〳〵、打てども〳〵働かず。斯かりしかども今井が行くへのおぼつかなさに、ふり仰ぎたまふところを、相摸の國の住人三浦の石田の次郎爲久追つかゝり、よつぴいて、ひようと放つ。木曾殿内兜を射させ、いた手なれば、兜の眞甲を馬の頭に押當てて、うつぶし給ふ所を、石田が郎等二人落ちあひて、既に御首をば賜はりけり。やがて首をば太刀の先に貫き、高くさしあげ、大音聲をあげて、「この日頃、日本國に鬼神と聞えさせたまひつる木曾殿をば、三浦の石田の次郎爲久が討ち奉るぞや。」と名乘りければ、今井の四郎は軍しけるが、これを聞いて、「今は誰を覆はんとて、軍をばすべき。これ見給へ東國の殿ばら、日本一の剛の者の自害する手本よ。」とて、太刀のきつさきを口に含み、馬より逆さまに飛び落ち、貫かつてぞ失せにける。

現代語訳

今井四郎は取って返し、五十騎ほどの勢の中へかけ入り、鐙を踏ん張って立ち上がり、大音声を上げて、「遠くの者は音にも聞け、近くの者は目にも見よ。木曾殿の乳母子、今井四郎兼平といって、年三十三になる、そういう者がいると、鎌倉殿までもご存じであろうぞ。兼平を討って兵衛佐殿のお目にかけよ」と言って、射残した八筋の矢を、つがえては引き絞り、さんざんに射る。死生は知らず、たちまち敵八騎を射落とし、その後、太刀を抜いて切って回ると、面を合わせる者もない。ただ「射取れ、射取れ」と言って、つがえては引き絞り、さんざんに射たけれども、鎧がよいので裏までかかず、鎧の隙間を射ないので傷も負わない。木曾殿はただ一騎、粟津の松原へ駆けて行かれる。ころは正月二十一日、入相のころであるのに、薄氷が張っていた。深田があるとも知らず、馬をさっと乗り入れたところ、馬の頭も見えなくなった。あおっても、あおっても、打っても、打っても動かない。そうではあったが今井の行方の気がかりさに、ふり仰ぎなさるところを、相模国の住人三浦の石田次郎為久が追いかかり、よく引き絞って、ひょうと放つ。木曾殿は内兜を射られ、深手なので、兜の真っ向を馬の頭に押し当てて、うつ伏しなさるところを、石田の郎等二人が落ち合って、ついにお首を取った。そのまま首を太刀の先に貫き、高く差し上げ、大音声を上げて、「このところ日本国に鬼神と聞こえなさっていた木曾殿を、三浦の石田次郎為久が討ち奉ったぞ」と名乗ったので、今井四郎は戦っていたが、これを聞いて、「今は誰をかばおうとして、戦をするだろうか。これを見よ、東国の殿ばら、日本一の剛の者の自害する手本よ」と言って、太刀の切先を口に含み、馬から逆さまに飛び落ち、貫かれて死んだ。

解説

今井は敵勢に向かって名乗りを上げ、矢を射尽くし、太刀で戦って時を稼ぎます。木曾は粟津の松原へ向かう途中、薄氷の張った深田に馬を取られ、今井の行方を気づかって振り返ったところを討たれました。今井はその名乗りを聞き、自害して後を追います。最後の瞬間まで主を案じ合った二人の姿が、物語の哀感を深めます。組織が崩れる場面にも、役割を全うして主を支えた人の存在は、長く記憶されることを教えます。
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この章句が説くこと

今井兼平木曽義仲の最期粟津深田石田為久自害

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