平家物語 ／ 『平家物語』源蔵人仲兼と家の子仲頼の討死
源の藏人仲兼はその勢五十騎ばかりで、法住寺殿の西の門を固めて防ぐ所に、近江源氏山本の冠者義高、鞭鐙を合はせて馳せ來り、「いかに各は誰をかばはんとて、軍をばし給ふぞ。御幸も行幸も他所へなりぬとこそ承れ。」といひければ、さらばとて大勢の中に驅け入り、さん〴〵に戰へば、主從八騎に討ちなさる。八騎が中に、河内の日下黨に加賀房といふ法師武者あり。月毛なる馬の、口の強きにぞ乘つたりける。「この馬はあまりに口が強うて、乘りたまるべしとも存じはず。」といひければ、源の藏人、「さらばこの馬に乘りかへよ」とて栗毛なる馬の下尾白いに乘りかへて、根の井の小彌太が二百騎ばかりで控へたる、河原坂の勢の中へ驅け入り、さん〴〵に戰ひ、そこにて八騎が五騎討たれぬ。加賀房はわが馬のひあいなりとて、主の馬に乘りかへたりけれども、運や盡きにけん、そこにて遂に討たれにけり。こゝに源の藏人の家の子に、次郎藏人仲頼といふ者あり。栗毛なる馬の下尾白いが驅け出でたるを見つけて、下人を呼び、「こゝなる馬は源の藏人の馬と見るはひがことか。」「さん候。」と申す。「さてどの陣へや驅け入つたると見つる。」「河原坂の勢の中へこそ入らせ給ひつるなれ。御馬もやがてあの勢の中より出で來て候。」と申しければ、次郎藏人淚をはらはらと流いて、「あな無慙や、はや討たれ給ひたり。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしに、今は所々に伏さん事こそ悲しけれ。」とて、妻子のもとへ最後のありさまいひ遣はし、たゞ一騎、河原坂の勢の中へ驅け入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「敦躬の親王に八代の後胤、信濃の守仲重が子に次郎藏人仲頼とて、生年二十七に罷りなる。われと思はん人々は寄りあへや、見參せん。」とて、竪ざま、横ざま、蜘蛛手、十文字に驅け破り、驅けまはり戰ひけるが、敵あまた討ち取つて、遂に討死してけり。源の藏人これをば知り給はず、兄の河内の守仲信うち具して、主從三騎南をさして落ち行きけるが、攝政殿の都をば軍に恐れさせ給ひて、宇治へ御出ありけるに、木幡山にて追つつき奉り、馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「仲信、仲兼。」と名乘り申す。東國、北國の兇徒等かなんど思召したればとて御感あり。「軈て汝等も御供に候へ。」と仰せければ、承つて宇治の富家殿まで送り參らせて、それよりこの人々は河内の國へぞ落ち行きける。
新字：源の蔵人仲兼はその勢五十騎ばかりで、法住寺殿の西の門を固めて防ぐ所に、近江源氏山本の冠者義高、鞭鐙を合はせて馳せ来り、「いかに各は誰をかばはんとて、軍をばし給ふぞ。御幸も行幸も他所へなりぬとこそ承れ。」といひければ、さらばとて大勢の中に駆け入り、さん〴〵に戦へば、主従八騎に討ちなさる。八騎が中に、河内の日下党に加賀房といふ法師武者あり。月毛なる馬の、口の強きにぞ乗つたりける。「この馬はあまりに口が強うて、乗りたまるべしとも存じはず。」といひければ、源の蔵人、「さらばこの馬に乗りかへよ」とて栗毛なる馬の下尾白いに乗りかへて、根の井の小弥太が二百騎ばかりで控へたる、河原坂の勢の中へ駆け入り、さん〴〵に戦ひ、そこにて八騎が五騎討たれぬ。加賀房はわが馬のひあいなりとて、主の馬に乗りかへたりけれども、運や尽きにけん、そこにて遂に討たれにけり。こゝに源の蔵人の家の子に、次郎蔵人仲頼といふ者あり。栗毛なる馬の下尾白いが駆け出でたるを見つけて、下人を呼び、「こゝなる馬は源の蔵人の馬と見るはひがことか。」「さん候。」と申す。「さてどの陣へや駆け入つたると見つる。」「河原坂の勢の中へこそ入らせ給ひつるなれ。御馬もやがてあの勢の中より出で来て候。」と申しければ、次郎蔵人涙をはらはらと流いて、「あな無慚や、はや討たれ給ひたり。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしに、今は所々に伏さん事こそ悲しけれ。」とて、妻子のもとへ最後のありさまいひ遣はし、たゞ一騎、河原坂の勢の中へ駆け入り、鐙ふんばり立上り、大音声をあげて、「敦躬の親王に八代の後胤、信濃の守仲重が子に次郎蔵人仲頼とて、生年二十七に罷りなる。われと思はん人々は寄りあへや、見参せん。」とて、竪ざま、横ざま、蜘蛛手、十文字に駆け破り、駆けまはり戦ひけるが、敵あまた討ち取つて、遂に討死してけり。源の蔵人これをば知り給はず、兄の河内の守仲信うち具して、主従三騎南をさして落ち行きけるが、摂政殿の都をば軍に恐れさせ給ひて、宇治へ御出ありけるに、木幡山にて追つつき奉り、馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「仲信、仲兼。」と名乗り申す。東国、北国の兇徒等かなんど思召したればとて御感あり。「軈て汝等も御供に候へ。」と仰せければ、承つて宇治の富家殿まで送り参らせて、それよりこの人々は河内の国へぞ落ち行きける。
書き下し
源の藏人仲兼はその勢五十騎ばかりで、法住寺殿の西の門を固めて防ぐ所に、近江源氏山本の冠者義高、鞭鐙を合はせて馳せ來り、「いかに各は誰をかばはんとて、軍をばし給ふぞ。御幸も行幸も他所へなりぬとこそ承れ。」といひければ、さらばとて大勢の中に驅け入り、さん〴〵に戰へば、主從八騎に討ちなさる。八騎が中に、河内の日下黨に加賀房といふ法師武者あり。月毛なる馬の、口の強きにぞ乘つたりける。「この馬はあまりに口が強うて、乘りたまるべしとも存じはず。」といひければ、源の藏人、「さらばこの馬に乘りかへよ」とて栗毛なる馬の下尾白いに乘りかへて、根の井の小彌太が二百騎ばかりで控へたる、河原坂の勢の中へ驅け入り、さん〴〵に戰ひ、そこにて八騎が五騎討たれぬ。加賀房はわが馬のひあいなりとて、主の馬に乘りかへたりけれども、運や盡きにけん、そこにて遂に討たれにけり。こゝに源の藏人の家の子に、次郎藏人仲頼といふ者あり。栗毛なる馬の下尾白いが驅け出でたるを見つけて、下人を呼び、「こゝなる馬は源の藏人の馬と見るはひがことか。」「さん候。」と申す。「さてどの陣へや驅け入つたると見つる。」「河原坂の勢の中へこそ入らせ給ひつるなれ。御馬もやがてあの勢の中より出で來て候。」と申しければ、次郎藏人淚をはらはらと流いて、「あな無慙や、はや討たれ給ひたり。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしに、今は所々に伏さん事こそ悲しけれ。」とて、妻子のもとへ最後のありさまいひ遣はし、たゞ一騎、河原坂の勢の中へ驅け入り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「敦躬の親王に八代の後胤、信濃の守仲重が子に次郎藏人仲頼とて、生年二十七に罷りなる。われと思はん人々は寄りあへや、見參せん。」とて、竪ざま、横ざま、蜘蛛手、十文字に驅け破り、驅けまはり戰ひけるが、敵あまた討ち取つて、遂に討死してけり。源の藏人これをば知り給はず、兄の河内の守仲信うち具して、主從三騎南をさして落ち行きけるが、攝政殿の都をば軍に恐れさせ給ひて、宇治へ御出ありけるに、木幡山にて追つつき奉り、馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「仲信、仲兼。」と名乘り申す。東國、北國の兇徒等かなんど思召したればとて御感あり。「軈て汝等も御供に候へ。」と仰せければ、承つて宇治の富家殿まで送り參らせて、それよりこの人々は河内の國へぞ落ち行きける。
現代語訳
源蔵人仲兼は、その勢五十騎ばかりで、法住寺殿の西の門を固めて防いでいるところへ、近江源氏の山本冠者義高が鞭と鐙をあおって馳せ来て、「どうして皆さんは誰をかばおうとして戦をなさるのか。御幸も行幸も他所へ移られたと聞いている。」と言ったので、それならばと大勢の中へ駆け入り、さんざんに戦ううちに、主従八騎に討ち減らされた。八騎の中に、河内の日下党に加賀房という法師武者がいた。月毛の馬で、口の強いものに乗っていた。「この馬はあまりに口が強くて、乗りこなせるとも思われません。」と言うと、源蔵人は、「それならこの馬に乗り換えよ」と言って、栗毛の下尾白い馬に乗り換えて、根井小弥太が二百騎ばかりで控えている、河原坂の勢の中へ駆け入り、さんざんに戦い、そこで八騎が五騎に討たれた。加賀房は、自分の馬が悪いとして、主の馬に乗り換えたが、運が尽きたのであろうか、そこでついに討たれてしまった。ここに源蔵人の家の子に、次郎蔵人仲頼という者がいた。栗毛の下尾白い馬が駆け出したのを見つけて、下人を呼び、「そこにいる馬は源蔵人の馬と見たのは間違いか。」「そのとおりです。」と申す。「ではどの陣へ駆け入ったと見た。」「河原坂の勢の中へ入られました。お馬もそのまま、あの勢の中から出て来ました。」と申したので、次郎蔵人は涙をはらはらと流して、「ああ痛ましい、もう討たれなさったか。幼少の竹馬の昔から、死ぬなら一所でと契ったのに、今は別々の所で伏すことが悲しい。」と言って、妻子のもとへ最期のありさまを言い遣わし、ただ一騎、河原坂の勢の中へ駆け入り、鐙を踏ん張って立ち上がり、大声をあげて、「敦実親王の八代の後裔、信濃守仲重の子、次郎蔵人仲頼といって、生年二十七になる。われと思う人々は寄り合え、見参しよう。」と言って、縦横、蜘蛛手、十文字に駆け破り、駆け回り戦ったが、敵を多く討ち取って、ついに討死した。源蔵人はこれをご存じなく、兄の河内守仲信を連れて、主従三騎で南をさして落ち行ったが、摂政殿が都を戦に恐れなさって、宇治へお出になったのに、木幡山で追いつき申し、馬から下りてかしこまる。「何者か。」とお尋ねがあったので、「仲信、仲兼。」と名乗り申す。東国、北国の凶徒どもかなどと思われていたのに、そうではなかったので、お喜びがあった。「すぐに汝らもお供にいよ。」と仰せられたので、承って宇治の富家殿まで送り申し、それからこの人々は河内国へ落ちて行った。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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